瓦寺土司官寨位于今汶川县玉龙乡涂禹山村内，是一座明朝中期建造的城堡， 现在部分城墙尚存，皆为明时所筑。

1917年，美国人甘博来此造访，拍摄了大量照片，让今天的我们得以了解100多年前土司官寨的真实模样。

1917年瓦寺土司官寨

从山上远眺瓦寺土司官寨全景。土司是古代朝廷封授给少数民族地区部族首领的一个职位，用来管理和维持一定区域内的各项社会事务。其官职可以世袭罔替。

官寨入口

瓦寺土司官寨位于涂禹山上。这里是瓦寺土司官寨南门入口处，城墙之上是一幢造型精美的木制结构的房屋。

官寨中的神龛

一座用粗大的树木搭建起来的，带有垂花门样式的土地庙，三面用石块垒砌的围墙，古拙而坚固，里面安放的土地神和夫人的造像非常精致和惟妙惟肖。。

官寨的主街

图中的道路即为官寨的主街道，狭窄而曲折。街道两旁的建筑皆用石头搭建，具有鲜明的川西嘉绒藏族和羌族的建筑风格。

瓦寺土司官寨南北长九十米，东西宽六十八米，是四川境内现存唯一的一座明代城堡式土司官寨。图中街道前方是一座高塔，已经发生了明显倾斜。

土司和洋人

很难想象，两名洋人中间戴瓜皮帽者就是这座官寨的主人——索代庚土司。他穿着当时流行的长袍马褂和一双懒汉鞋，看着很瘦小的样子。

土司父子

索代庚是第二十三世瓦寺土司，甘博称他为索先生，可见对其人品是很尊重的。这位身材矮小的土司不但博学而且非常健谈，其旁边坐着的是他十三岁的儿子索海璠，也是很聪明伶俐的样子 。

打谷场

索代庚治下的羌民村寨，当时瓦寺土司所辖的村寨主要在汶川的索桥一带，另外还有几个寨子在汶川的三江口。图中的两名农夫正冒着烈日使用连枷给摊放在谷场里的稻子脱粒。

一位老人

老人手里捧着水罐，身上的衣服鹑衣百结，因为卫生条件差，还害有眼疾。这是当时最底层穷苦百姓的真实写照。

赶羊的妇女

这名妇人的年纪已经不小了，拄着一根拐杖，正艰难地从一处坡地挪下来。万幸羌族百姓没有裹脚的习俗，她才可以走下这样的斜坡。

筛谷子

一名羌族老人正在用筛子去除谷粒中的空壳，这种原始的操作方法，直到上世纪80年代才逐渐被淘汰。

二牛抬杠犁地

将一条木杠架在黄牛的肩背上进行耕作。两头牛都被戴上笼头，以防止它们在干活时吃东西，不能安心干活。农夫手中的犁子很特别，个头很小。

放转经筒的亭子

瓦寺土司官寨最早的土司是奉皇命远征来此地的西藏地方部落， 有很多的藏民跟随而至并驻扎下来，藏传佛教也因此在这里兴旺起来。

三座佛像

官寨寺庙内的欢喜佛，这是藏传密宗的本尊神。藏传密宗是将印度密教与西藏当地信仰结合而成的产物，其中的男身代表法，女身代表智慧。

年轻的喇嘛

站在台阶上的一位喇嘛，头戴毗卢帽，身披袈裟，一手捧着经文，一手持着转经筒。

祈愿

藏民家周围插着印有敬畏神灵和祈求护佑等愿望的经幡，他们相信，通过风的吹送，愿望就可以传达给上苍神灵并得以实现。