后世皇帝及历史人物对曹操和刘备的评价

**1. 能力与功绩的肯定：

李世民在《祭魏太祖文》中称赞曹操具有雄武之姿，在艰难时局中担当栋梁之任，并肯定了他的匡正之功。

**2. 不守臣道的批评：

同时，李世民也批评曹操不拯沉溺、不持颠覆，有违徇国之情和无君之迹。

**3. 天命观的体现：

李世民认为曹操的命运和国家的归属是上天安排的，体现了他的天命观，并借此为自己通过“玄武门之变”夺取天下进行辩护。

**1. 对曹操行为的批判：

石勒评价曹操和司马懿父子欺他孤儿寡妇，狐媚以取天下，表现出对曹操行为的强烈不满。

**2. 文化水平和立场的局限：

石勒作为羯族人，文化水平不高，且残酷统治汉人，因此他的评价可能带有一定的局限性和偏见。

**1. 篡权奸贼的认定：

乾隆皇帝认为曹操是篡权的奸贼，并举例说他杀了荀彧和崔琰。

**2. 满清统治立场的反映：

乾隆的评价反映了满清统治者对汉人反抗和“篡逆”行为的警惕和否定态度。

**1. 对曹操的肯定：

毛主席认为曹操统一中国北方、创立魏国，并改革东汉恶政、发展生产，具有积极的历史作用。同时，他也高度评价曹操的文学水平。

**2. 对刘备的评价：

毛主席认为刘备的优点是善于用人和团结各方人士，但缺点是好感情用事和不能区分主次矛盾。

**1. 对曹操的崇拜：

刘渊作为汉赵开国皇帝，非常崇拜汉高祖刘邦和魏武帝曹操，认为大丈夫当为汉高、魏武。

**2. 对刘备的认可：

刘渊也认可刘备建立蜀汉、匡扶汉室的努力，并给后主刘禅上了谥号为“孝怀皇帝”。

**1. 借古喻今：

孙中山先生将兴中会比作汉朝的刘备、诸葛亮，将满洲皇帝比作曹操、司马懿，以此来激励人们驱除鞑虏、恢复中华。

**2. 政治目标的体现：

这一比喻体现了孙中山先生反清复汉的政治目标和革命情怀。

**1. 名门出身与高风亮节：

范粲出身名门望族，自幼接受良好教育，并在曹魏时期担任多个官职，表现出色。

**2. 对曹魏的忠心表达：

曹芳被废后，范粲以素服拜送并声称患病不出，至死一直不说话，住在车上脚不落地，以此表达对曹魏的忠心。

**3. 坚守道德准则的典范：

范粲的行为坚守了道德准则和个人信仰，成为后世忠臣的典范。