黑夜守护者 古代报时先锋
在漆黑的夜幕下，一盏忽明忽暗的马灯在巷子里缓缓移动。身着蓝褂的更夫手持木棒，左手提着铜锣和灯笼，腋下夹着梆子，一边行走一边喊着＂天干物燥，小心火烛＂。这个起源于先秦时期的古老职业，从最初的＂鸡人＂到后来的＂更夫＂，承担着夜间报时、防火防盗等多重职责。他们是古代城市的守护者，却过着最艰辛的生活：全年无休、昼夜颠倒。这些卑微的身影，有的受雇于官府，在谯楼上俯瞰全城；有的受聘于富贵人家，专门守护宅院；更多的则是在街头巷尾游走的＂兼职打更人＂。直到1938年广州沦陷后，这个传承千年的职业才随着禁宵令的颁布而消失在历史长河中。让我们走进更夫的世界，揭开这个古老职业的神秘面纱。
在时间的长河中，＂打更人＂这一古老职业的源头可以追溯到先秦时期。那时候的人们没有精确的计时工具，只能通过观察自然现象来判断时间。
在这样的历史背景下，一群被称为＂鸡人＂的特殊群体应运而生。他们通过观察公鸡的习性，掌握了一套独特的报时技能，成为了最早的时间管理者。
在《史记·孟尝君列传》中记载了一个有趣的故事。孟尝君在逃亡路上遇到了函谷关的守卫，这些守卫规定必须等到鸡鸣才能开关放行。关键时刻，一位精通鸡鸣的随从挺身而出，模仿鸡叫引发了一场连锁反应，所有的鸡都开始啼鸣，最终帮助孟尝君顺利逃脱。
随着时代的发展，古代的司时制度逐渐完善。各个城市开始在显眼的位置修建谯楼，这些高耸的建筑成为了城市的标志性建筑。
在谯楼上，配备了专门的打更人，他们通过观察天象和使用滴漏、燃香等工具来判断时间。这些打更人不仅要精通计时技巧，还需要有过硬的体力，因为他们要在高处值守整夜。
与此同时，城市街道上也出现了另一类打更人。他们身着特制的蓝色长褂，腰间别着梆子，手持铜锣和木棒，每到夜晚就开始在街头巷尾游走。
这些打更人的装备都经过精心设计。铜锣是报警的工具，梆子用来报时，木棒则是防身用的。遇到雨天，他们还会披上蓑衣，戴上斗笠，继续他们的巡逻工作。
在社会地位的划分中，打更人虽然处于底层，但他们的作用不可替代。他们是古代城市的安全卫士，守护着普通百姓的生命财产安全。
随着时代的推进，这个职业也在不断演变。有的打更人成为了官府的正式雇员，在谯楼上为全城服务；有的则被富贵人家聘请，专门负责一个宅院的安全。
更多的打更人则是普通百姓，他们白天从事其他工作，晚上才出来打更赚取额外收入。这种兼职性质的打更人，构成了古代街道安全网络中最基础的一环。
长夜执更人 古时报时志
在古代宫城的深处，一群特殊的身影穿梭于黑暗之中。他们手持梆子，腰系铜锣，用一种独特的方式丈量着时间的流逝。
打更人的一天从日落开始，他们要在夜幕降临时做好充足的准备。手中的马灯要添足油料，铜锣要擦拭干净，木棒要备好以防不测。
当夜幕完全笼罩城市时，打更人开始了他们的第一班岗。晚上七点，他们用独特的节奏敲打梆子：一慢一快，连续三次。
这时的街道上已经没有多少行人，因为古代人们遵循着日落而息的生活习惯。打更人的敲击声响彻街巷，提醒着还在外游荡的人们该回家了。
到了晚上九点，第二次打更的时刻到了。打更人的节奏变了，他们开始连续敲打梆子，每一下都清晰地传递着时间的信息。
这个时候，打更人会高声喊出那句千年传诵的话语：＂天干物燥，小心火烛＂。这不仅是一种报时方式，更是对城市安全的守护。
在十一点的深夜，打更人进行第三次巡逻。他们放缓脚步，仔细观察每一个角落，确保没有可疑的迹象。
梆子的敲击节奏再次改变，变成一慢两快的节奏。这时的打更人不再喊话，只用梆子的声音传递信息。
到了凌晨一点，第四次打更开始了。打更人们依然坚守在自己的岗位上，用一慢三快的节奏告诉人们时间的流逝。
这个时候的城市陷入了最深的寂静，打更人的脚步声和梆子声成了黑夜中唯一的声响。他们要格外警惕，因为这是盗贼最活跃的时刻。
如果发现可疑的情况，打更人会立即采取行动。他们手中的铜锣就是最有力的武器，一旦敲响，就意味着城市安全受到了威胁。
在危急时刻，打更人会用不同的锣声传递不同的信息。急促的锣声代表事态紧急，而锣掉在地上的声音则预示着打更人本身遇到了危险。
最后一次打更在凌晨三点。这时的打更人要担负起唤醒城市的重任，因为古代人要趁着清晨出门劳作。
他们会用特定的节奏敲响梆子，让人们知道天快亮了。对于要赶集的农户来说，这声敲击就是起床的信号。
一个夜晚，打更人要完成五次巡逻，每次都有固定的节奏和规矩。不论春夏秋冬，不管刮风下雨，这样的工作节奏从未改变。
他们用最朴素的方式守护着城市的安宁，用最简单的工具丈量着时间的流逝。这种独特的报时方式，在中国延续了数千年之久。
打更谋生计 薪资有章程
在古老的中国城市中，打更人的身份划分十分明确。他们根据服务对象的不同，形成了一个独特的职业体系。
官府设立的打更人分为两类，一类是站在谯楼上的城市守望者。他们居高临下，目光所及之处都是他们的职责范围。
这些谯楼打更人由官府直接任命，每月领取固定的俸禄。他们的地位虽然不高，但在打更人群体中却是最稳定的一批人。
另一类官府打更人专门负责衙门和府库的安全。他们的待遇与普通衙役相当，也享受着官府发放的固定工资。
富贵人家的打更人过着相对轻松的生活。他们不需要在街头巷尾奔波，只需要守护一处宅院。
这些私家打更人的收入来源稳定，由雇主直接支付工钱。有些富户还会给他们提供食宿，使他们的生活无忧。
在街道上游走的打更人数量最多，他们大多是普通百姓。白天他们或种地、或做工、或经商，晚上才出来打更赚取额外收入。
这些街巷打更人的收入来源较为复杂。有的地方是由坊里街巷的居民集资供养，类似现代的物业费制度。
每家每户按月出一点钱，凑在一起作为打更人的工资。打更人身上的装备，也往往是街坊们共同筹资购买的。
在一些地方，打更人还能从商铺获得额外的收入。这些商铺为了店铺安全，会给打更人一些额外的打赏。
一些较大的街区会有多名打更人轮班工作。他们会将街区分成几个区域，每人负责一片区域的巡逻和报时。
遇到重大节日或者庙会等特殊时期，打更人的工作量会增加。这时他们通常能得到额外的补贴。
打更人虽然处于社会底层，但他们的工作却得到了民众的普遍认可。街坊邻里经常会给他们一些食物或者零钱作为酬谢。
在一些地方，打更人还会兼任其他工作，比如帮助张贴告示、传递消息等。这些额外的工作也能带来一些收入。
随着时代的变迁，打更人的收入来源也在不断调整。但无论是官府的俸禄，还是民间的集资，都体现了这个职业的社会价值。
这种多元化的薪资体系，让打更人这个职业得以延续千年之久。他们用自己的方式守护着城市的安宁，也在这个过程中维持着自己的生计。
岁月更替时 古职今已绝
1938年的广州，一场突如其来的战争打破了城市千年的宁静。日军占领广州后，实施了严格的宵禁制度。
街头巷尾不再响起熟悉的打更声，那些手持梆子的身影在一夜之间消失不见。日军颁布的禁宵令，彻底改变了这座城市的夜生活秩序。
这场变革不仅发生在广州，随着战事的推进，全国各地的打更制度都受到了冲击。原本守护城市的更夫们，有的转行谋生，有的隐居乡野。
战火不仅摧毁了城市的宁静，也彻底改变了人们的生活方式。在这个特殊的历史时期，打更这个延续千年的职业走向了尽头。
1949年，新中国成立带来了翻天覆地的变化。城市开始安装路灯，街道上出现了巡逻的警察。
现代化的警备系统逐步建立，电子通讯设备开始普及。那些曾经依靠打更人来维持治安的街区，如今有了更专业的守护者。
随着工业化的推进，钟表开始走进千家万户。人们不再需要通过打更声来判断时间，精确的时间显示设备让生活变得更加便利。
城市的面貌日新月异，高楼大厦拔地而起。那些曾经供打更人值守的谯楼，有的成为了历史文物，有的则消失在城市的发展中。
在一些老城区，还能找到与打更人相关的历史遗迹。破旧的梆子、锈迹斑斑的铜锣，都在诉说着那段已经远去的岁月。
现代社会的发展让打更这个职业失去了存在的必要。科技的进步让报时变得简单，治安的改善让夜间巡逻更加专业化。
不过，打更人的故事并没有完全消失。在一些旅游景点，人们重现了打更的场景，让游客体验这段独特的历史文化。
博物馆里陈列着打更人使用过的工具，老一辈人的口述历史被整理成文字。这些都成为了了解古代社会生活的重要资料。
电视剧和电影中经常出现打更人的形象，文学作品也在描写这个特殊群体。艺术创作让这个消失的职业在文化层面得到了延续。
现代的城市治安由警察维护，消防由专业队伍负责，计时由精密仪器完成。打更人曾经承担的多重职责，如今已经分散到了不同的专业部门。
在城市化进程中，打更这个古老的职业最终退出了历史舞台。但是，他们为维护社会治安、传承文化所做出的贡献，永远铭刻在历史的长河中。
