闲话少叙，我们今天继续讲贾诩。
官渡点拨：
众所周知，贾诩在归顺曹操之后行事十分低调，考虑到自己前半生参与过多杀戮，如果在曹营继续高调张扬，恐怕晚节不保，所以贾诩一般情况不会出谋划策，属于半退休状态。
建安五年（200年），曹操与袁绍战于官渡，眼看粮草已完。一日夜里，曹操无眠，找贾诩说道：“文和，您当初为何没投靠袁绍？”
贾诩笑道：“您在精明、勇敢、用人、决断四个方面都远超袁绍，我为何要投靠他呢？”
曹操问道：“那您说我各方面都超过袁绍，为何总也不能在战场上占据优势呢？”
贾诩道：“主公您事事追求完美，考虑问题十分周全，只有在十成把握时您才肯决定。而战机稍纵即逝，没有那么多完美的条件，考虑差不多就该出手了。如今袁绍兵力、疆土都占优，实话说我们不配求稳，如是而已。”
曹操听后大悟，拍手称快。正因为有了贾诩的一番点拨，曹操才能果断听从许攸的意见，夜袭乌巢，奠定了官渡之战的胜局。
其实，贾诩的每一个建议都一语中的，直击要害，有时候虽点到为止，却解决了根本问题，这与曹操的另一个谋士有着鲜明对比，没错，就是杨修，杨德祖。在聪慧这方面，杨修不输任何人，包括贾诩，但在性格方面却有很大出入，杨修的话语让人觉得杨修确实厉害，确实料事如神，但也仅限于此，解决不了问题，没有实际意义，说白了就是为了装逼。最后杨修什么结果大家应该也都清楚。
劝休养民：
建安十三年（208年），曹操占领荆州，想趁机顺势拿下江东。贾诩全力反对，道：“昔日，明公破袁氏，如今，又将汉水以南收入囊中，威名远著，军势已经很大了。若是凭借楚国旧都——江陵城内的丰饶物资，用以褒奖吏士、安抚百姓，使人们安土乐业，则不需要劳师动众，就可以让江东稽服了。”
可惜曹操已经被连胜冲昏了头脑，没有听从贾诩的建议，依然继续进军，于是，曹操率众离开江陵，跋涉至赤壁，赤壁之战曹操什么结果想必各位看官都知道吧。从此，曹操在有生之年一统天下的梦想就此破灭。
潼关之战：
建安十六年（211年），以韩遂、马超为首的十部联军，聚集十余万人马，据守潼关抗曹。马超受挫后，提出划河为界的议和条件，被曹操拒绝。马超多次前来挑战，曹操坚守不出，使马超欲急战速胜不得。
九月，马超再次提出划地为界的要求，并送子为人质。贾诩认为可以表面上假意应允，麻痹对方，实际积极准备，伺机歼敌。曹操又问贾诩如何破敌，贾诩说：“一封间书即可破敌。”曹操采用他的计谋，写书离间马超和韩遂，使他们内乱。曹操视时机成熟，主动对关中联军发起进攻，大胜而归。
据史料记载，贾诩投奔曹操后参与的军国大事只此二役，可见，身处乱世，贾诩的一生都是在为自保而奔波。
巧语拥嫡：
建安二十二年（217年），当时曹操未立太子，当时作为五官中郎将的曹丕，托手下找到了贾诩。贾诩问道：“找我何事？”
那人说：“当今魏王久未立太子，中郎将虽为嫡长，临淄侯才名更盛，中郎将托下官请教如何是好？”中郎将是曹丕，那临淄侯自然就是曹植，曹丕觉得自己不能稳坐太子之位，怕被曹植抢走。
贾诩寻思：我既如此安稳，为何夺嫡之事还要我来参与，既然已经问到头上，不得不答。
于是，贾诩思忖片刻，答道：“但愿将军能够弘扬道德，培养气度，实践士人的责任和义务，勤勤恳恳，孜孜不倦，不做违背孝道的事情，也就可以了。”
表面上“听君一席话，如听一席话”，实则这句话滴水不漏。弦外之音是告诉曹丕：不要和曹植比文采，况且太子之位也不太比较文采，关键是有没有为人君的品质和气度，最重要的是道德上不能有污点，否则会十分麻烦；而且做人要踏实、务实，让你父亲感觉你是这种人；另外要跟士族的人搞好关系，继承大位需要他们的支持；最后，只要你恪守孝道，大王一般是不会废长立幼的。说白了，只要苟住了，这盘就能赢。
这番话曹丕深以为然，刻意去磨练自己。
后来，曹操私下里找到贾诩问关于立嗣的看法，贾诩默不作答，曹操问其故，贾诩说：“不好意思大王，我在想关于刘景升和袁本初的事。”刘表和袁绍都是因为废长立幼而分崩离析，贾诩的做法也十分委婉，既支持了曹丕，也没有参与夺嫡。
曹操听后大笑，是年就立曹丕为太子。
贾诩认为自己非曹操旧臣，却策谋深长，所以怕曹操猜嫌，于是采取自保策略，闭门自守，不与别人私下交往，他子女婚嫁也不攀结权贵，当时天下谈论智谋之士时都十分推崇他。
位极人臣：
黄初元年（220年），曹操在洛阳因病去世，曹丕继位丞相和魏王，立即拜贾诩为太尉，进爵魏寿乡侯，增食邑三百，前后共八百户。又分食邑二百，封其幼子贾访为列侯，任命其长子贾穆为驸马都尉。太尉乃三公之首，贾诩也不枉这一生奔波自保。
黄初四年（223年）三月，曹丕首征东吴，未达到预期战果。当初，曹丕便问计于贾诩：“我想统一天下，吴、蜀应先征讨哪个？”贾诩建议应先治理好国家再动武，曹丕不听，果然无功而返。同年六月甲申日（8月11日），贾诩去世，终年七十七岁，谥号肃侯，其子贾穆袭爵。多年后，贾诩与王朗、曹真、辛毗配享魏文帝庙。
由此，结束了贾诩传奇而低调的一生。前半生虽颠沛流离，却也一展雄才，左右天下格局；后半世深居简出，却不失智慧与功名，最后得以善终。
贾诩传，完
