虽然只是原画，但已经创作得十分精致了，看起来千娇百媚，十分养眼，不得不说最近女武将的原画质量可谓是直线上升。 首先说一下郭女王原画给我的第一印象：这心机女的形象有点明显。再配上那不怀好竟的笑容与天使般无辜的面孔，妥妥的绿茶。
人物分析： 郭女王可以说是小三，放在今天也能叫做"成功人士"，她取代了甄姬的地位，是真正名义上的魏文帝曹丕的皇后（甄姬其实生前并非是皇后，是被其子曹叡追封为皇后的），她的目标，是要做那一国之后。
郭女王的一生堪称传奇，从一介孤女到被比他小三岁的曹丕立为皇后，这其中的辛酸，恐怕只有她自己知道。
郭女王，女中之王，名学虽直白却也气势遍人。其父郭永希望她成为女人中的龙凤，对她给予了厚望。而郭女王，作为三国时期的第一绿茶，郭女王也并非是一个花瓶，她才艳双绝，心机之深沉令人叹服。
原画故事： 郭女王深得魏王曹丕的宠爱，更是将鼎鼎有名的甄姬一脚从魏王身旁踹开。盈盈一笑，便迷得魏王神魂颠倒；嫣然巧语，便能让百官缄默不语。
虽然曹丕的继承人曹叡并不认可她，但不可否认的是她也曾风光一时，艳冠天下。 从而原画中郭女王身边的小姐姐，想必大家都能猜到是谁，没错，她就是另一位女主角甄姬啦。
甄姬的死因成谜，乃至其子曹叡都未能查明，而流传下来的观点又不可信。
有一种比较可信说法是由于郭女王的谗言，手杀里也采取了这一观点。我觉得也有曹丕的个人因素在内。一方面是感情淡了，另一方面是因为曹丕为人多疑，因为曹植与甄姬走得很近，曹丕早已对此心存不满，尤其是在曹植写下《感鄄赋》（即《洛神赋》）以后，这里的"鄄"其实是曹植的封地，但与"甄"形似，这更加剧了曹丕对甄姬的猜忌，之后赐死甄姬也便有了十足的理由。
要是放在现代社会，郭女王和甄姬这两位大美女绝对能给我上演一场一场无聊这顶的爱情大戏，可不知这两位女主角你更欣赏哪一个呢？我也曾为两人偏过一小段
戏曲，就图一乐呵： 女一： 一声"卿"妾实已惶恐， 多年来琴瑟相依侬。 郭氏女才绝艺也通， 怎教巧言忘了"卿"? 女二： 幸大王不弃蒙恩宠， 念姐姐劳神多忧忡。 奴家似漂萍忍伶仃， 今何故害王怨徒增？
历史解释： 对于郭女王，历代文人褒贬不一。 有的赞扬她的贤惠，有的指责她的恶毒，但不可否认的是，他是个明智的女人。 首先，她支持曹丕，使后宫和睦。曹丕仅在位七年，她也仅做了四年皇后，但不可否认的是她对曹丕的爱。 其次，她并无子嗣，对曹叡视如己出。由于母亲甄姬的死，年纪不大的曹叡与他的父亲曹丕隔阂很深，她对曹叡的教导缓和了父子二人的关系，有利于曹魏政权开明政治的延续。
对于她的上位，从我们今天来看，郭女王显然是不怀好意的那一个。但这也是无可厚非的，古代社会本就残酷，而在等级差异明显的皇宫之中应更是如此，我记得何太后有一段台词："这宫里的女人，哪一个不是为了自己着想？"若没有一点私心，想必是无法生存的。长期生活在这样的环境境下，人性总会被潜移默化地影响。 能从一个无人理问津的小宫女逆袭成为一国皇帝身边的红人，郭女王自然是深知这个道理的。前不久上线的十常侍大家也都知道，皇帝尚能成为被宦官操纵的傀儡，谁又能毫发无伤地保全自己呢？
且红颜易老，人心如鬼，不受欢迎的老人总会被刚刚得势的新人替代，这似乎成了历史上的一个定律。帝王家本就无情，如曹丕这般对兄弟尚不留情的凉薄之人，更是如此。什么昔日的情分，都是谎言罢了。由此观之，甄姬的失宠也就在常理之中了。好在她的儿子曹叡最终为她正名。
原画鉴赏：
可以看出图中的两女都戴着金首饰，衣装华丽。金，象征着权力和地位。她们身为王妃，穿戴金首饰象征尊贵。并且魏沿袭汉制，女子身上佩戴金银有辟邪之意。
这里科普一下，古人迷信，且对于女人的要求很高。为何只带金首饰而不戴银首饰呢？因为银通“淫”，寓意并不吉利。
目测甄姬的衣装比郭女王更加华丽，且郭女王走在她身后。应表明她们地位的不同，甄姬生前的地位在郭女王之上。
台词鉴赏： 易宠：三千宠爱，当聚于我一身。/处椒房之尊，望陛下隆宠。 诬诽：妾不该多言，只怕陛下为其所害。/巫蛊实乃凶邪之术，陛下不可不察。
易宠： 所谓易宠，易的是甄姬的宠。 “三千宠爱”应出自唐白居易《长诽恨歌》“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，原诗用以形容杨贵妃受宠的程度。此台词应是将郭女王比作杨贵妃（两人有很多共同之处），很多表明她身为后宫之主，极受曹丕的宠爱。 “处椒房之尊”应出自典故椒房之美，用来赞美女子贤惠体贴，识得大体。椒房，起源于汉代，因用花椒涂地而得名。原指皇后所居未央宫，后用来代指皇后。裴松之注称“（郭女王）有椒房之美”表明了她地位尊贵，并且品性贤淑，使后宫和睦。
诬诽： 出处为郭女王用谗言暗害甄姬，三国演义里记载她诬告甄姬使用“魇镇之术”，其实就是一种诅咒的邪术，所以郭女王委婉地说“怕陛下为其所害”，也符合那种白莲花的形象。 “巫蛊之术”应是采取三国演义说法，广义上包括所有邪术，直接污蔑甄姬使用邪术，可见她的用心险恶。
文-千里之行 资料来源《三国志》《三国演义》《魏略》《资治通鉴》《典论》
