寒衣节是传统的祭祀节日，每当寒衣节快要来到的时候，人们通常会提前准备好纸糊的衣服、鞋、帽等各种冥衣，有的还会制作纸糊的房子、车子等生活用品。到了在十月初一这天，会将这些物品带到祖先的坟前烧掉。

烧寒衣的寓意是让祖先能够有足够的衣物抵御寒冷，在制作寒衣时，色彩、样式等也比较讲究，一般要做得像真实的衣物一样。

相传寒衣节起源于周朝，据《诗经·豳风·七月》中有“七月流火，九月授衣”的记载，意思是到了每年的农历九月，古代的君王会向文武官员赏赐棉衣，以示关怀，后来民间开始兴起在十月朔日扫墓，并焚烧衣物。

还有一种说法是跟孟姜女有关，相传孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服徭役修筑长城了，秋去冬来，孟姜女千里迢迢为丈夫送寒衣。当她来到长城脚下时，却得知丈夫已经累死，被埋在长城之下，孟姜女悲痛欲绝，放声痛哭，长城为之崩塌。

后来她在废墟中找到了丈夫的尸骨，用带来的寒衣将其包裹埋葬。此后，人们为了纪念孟姜女对丈夫的深情，也在农历十月初一这天给死去的亲人送寒衣，寒衣节由此而来。

空心的水果

空心的水果是指内部有空虚的水果，例如沙子空心李、蒲桃等，由于空心在文化寓意上常被视为 “不实在”“空虚”，上供是人们祖先表达敬意的重要仪式，需要的是充满诚意。

而空心水果所蕴含的象征，则与上供所追求的庄重、神圣氛围相悖，最好是选择苹果、橘子、香蕉等常见的水果。

不新鲜的水果

不新鲜的水果，是绝对不能用于上供的，一方面是因为腐烂的水果会散发难闻的气味，这是祖先的不尊重。另一方面则是不新鲜的水果代表着衰败，与上供祈求吉祥的初衷相冲突。

祭品的种类和数量也有一定的讲究，一般是单数，像苹果、橘子等水果各摆三个或五个。

过于昂贵的水果

过于昂贵的水果通常也不被用于上供，虽然这些水果可能品质优良、但上供更注重的是心意的传达，而非物品价值的高低。如果使用过于昂贵的水果，可能会被认为有炫耀财富之嫌，这也违背了祭祀文化中虔诚、质朴的内涵，大家最好是选择更常见、价格适中的水果。

孕妇

坟地的地势往往比较复杂，道路崎岖不平，孕妇在行走过程中很容易摔倒，从而会危及自身的安全，而且坟地一般比较偏远，万一出现意外情况后果不堪设想，因此不宜前往坟地。

幼儿或孩童

幼儿或孩童由于心智尚未成熟，对于死亡和祭祀等概念难以理解，甚至可能因此受到惊吓。而且坟地环境复杂，可能存在安全隐患，会对幼儿的安全构成威胁。

病患或体弱者

病患或体弱者由于身体原因，不宜外出劳累，以免引发身体不适，因此这类人群也不宜参与上坟活动。

写到最后

“三果不上供”分别指的是空心的水果、不新鲜的水果和过于昂贵的水果，在选择祭的祀水果时，我们应选择寓意吉祥、新鲜完好、且价格适中的水果作为供品，以表达对先人的尊重。

“3人不上坟”则是出于对弱势群体的关照，寒衣节不仅仅是一个祭祀节日，更是一个传承中华文化、弘扬孝道精神的时刻。大家如果还有别的看法，欢迎在评论区进行留言和讨论，同时也欢迎收藏和转发。（图片来源于网络侵删）