一颗寂静心，一方寂静处

一群寂静的人

过禅意的生活，做美好的自己

很多人到别院走一走，看一看，会觉得“原来禅意空间这么美”，生起“我也在家里布置一下”的好乐之心。因为禅意生活并不是奢华的生活，很多人都做得起，关键取决于理念。

当人们看到这样的空间，感受到在这样的环境中更容易安心，待得更舒服，自然想要仿效。所以我们内心要有美好的样板，如果没看过好东西，可能觉得自己也过得挺好。只有看过好东西，才会看到当下环境和美好生活的距离。

禅意生活的美，主要体现在六点。

一是自然的美。

所有一切都自自然然，虽然我们用的很多东西是人工制作的，但摆在合适的环境中，和周边融为一体，好像本来如是。这就是“人工不造作”。

二是古朴的美。

现在人喜欢买新东西，不愿用旧东西。其实，旧有旧的味道。在我们的道场中，也摆放了很多旧物。这些物品经过岁月的洗礼，带有历史的沧桑感，会让人在使用过程中和往昔产生连结。

日本的茶空间讲究侘寂之美，其精神正来自中国禅宗。在以前的禅寺，一张桌子会传几代人，一件衣服会穿几十年，甚至一条毛巾，洗白了还在继续用。本来，这么做只是出于惜福，并非刻意追求古朴，却正好体现了新东西所没有的古朴之美，那是安静的、不带火气的美。

三是空灵的美。

这是禅意空间非常重要的特点，用品简约，以少为多，颜色不超过三四种，且彼此和谐。这样才能确保空间“单纯不单调，丰富不复杂”。

在我们的每个空间，虽然也用不同的材料和颜色，但你在里面待着，感觉很空旷，一点都不凌乱。此外，我们还使用大量玻璃，打破空间边界，把有限和无限统一起来。

四是和谐的美。

禅意空间要做到建筑、自然和人三者融合，而不是各自为政。过去，往往做建筑的只做建筑，做景观的只做景观，做装修的只做装修。如果缺乏沟通的话，各种元素就很难统一。

我们在做别院时，理念就是把房子变成环境的一部分，把环境变成房子的一部分，使内外成为整体。在房子里，也如身处自然一般，能充分感受树木、山水带来的气息。

五是安静的美。

从内部空间到外在环境，不喧嚣、不混乱、不浮躁。这不仅关系到建筑和环境的元素，也关系到使用者的素质。

为什么大家会感到，走进别院很容易静下心来？因为我们建造时就赋予它寂静的内涵，而在使用过程中，大家每天在这里禅修，带着正念生活，时时都在给空间赋能。所以这里的每一块石头、每一片木板、每一个房间都是有磁场的。走在这里，就会感受到这种加持力。

六是自在的美。

禅意建筑不仅是一个房子，一个生活空间，身处这样的环境，内心会很自在，有助于修行。

禅意设计构建的美好生活，我们已经做出了样板。相信大家看到这个样板，有了这份向往之后，也想要改变自己，改变当下的环境，让生活富有禅意。如果没有样板，没有对比，就容易活在习以为常中。

摘自《从物品整理到心灵整理》版权所有：济群法师