提起皇帝，你是不是跟我一样，脑海里蹦出来的不是他们的本名，而是他们的“艺名”？比如秦始皇、汉武帝、唐太宗……这些“艺名”是怎么来的？为啥有些皇帝有，有些皇帝没有？今天咱就来扒一扒这其中的门道。
庙号与谥号：皇帝的“官方盖章”
所谓的“代号”，其实就是庙号和谥号，这俩玩意儿，听起来玄乎，说白了就是古代皇帝去世后的“官方盖章”。
庙号，就是皇帝死后，在宗庙里供奉时用的名号。你想啊，子孙后代祭拜你，总不能直呼其名吧？多不尊敬！这庙号就是为了让你在宗庙里有个体面的称呼。
但也不是谁都有资格进宗庙，享受庙号的。只有那些对国家有特殊贡献的皇帝，才能拥有庙号。而且这庙号也不是随便取的，“太”、“高”、“中”这些字眼，都代表着不同的功绩。比如“太”一般给开国皇帝，像汉太祖刘邦。“宗”字辈的，一般是守成之君，或者对国家有发扬光大作用的皇帝，比如唐太宗李世民。
那谥号呢？谥号就更像是一种评价了，是后人根据皇帝生前的所作所为，给出的一个盖棺定论。干得好的，给你个好谥号，比如“文”、“武”、“明”；干得不好的，那就不好意思了，给你个“厉”、“炀”这种恶谥，遗臭万年。
从“祖宗”到“数字”：庙号制度的那些事儿
庙号制度，最早可以追溯到商周时期。那时候的皇帝，死后都会有个“祖”或者“宗”的称号，比如商汤是太乙，商纣王是帝辛。
不过，周朝建立后，觉得这套制度太麻烦，就给废了。所以我们说周朝的皇帝，都直接叫周文王、周武王，没有庙号。
秦始皇统一六国后，更绝，直接把庙号和谥号都给废了，搞了个“始皇帝”、“二世皇帝”的数字编号系统。他觉得，儿子评价老子，臣子评价皇帝，这太不合适了！
可是秦朝没几代就玩完了，汉朝建立后，刘邦觉得还是得把庙号和谥号捡起来。但他可能万万没想到，后来的皇帝几乎人手一个庙号，这庙号的含金量，也越来越低了。
“祖”和“宗”的区别，可大了！
汉朝的庙号，那可是货真价实。因为在魏晋之前，庙号不是你想有，想有就能有，得有真材实料才行。
那么问题来了，汉朝有哪些皇帝拥有庙号？他们的庙号和功绩匹配吗？
汉朝“庙号天团”大盘点
说起庙号，不得不提“恶谥”这玩意儿。最初，庙号和谥号都是夸人的，谁也不会没事给自己祖宗抹黑。但是后来，皇帝里出了败类，想夸都夸不出口，只好给个“恶谥”了事。比如周厉王，就是因为太残暴，被大臣们给了个“厉”的恶谥。
不过，汉朝的皇帝还算争气，没有哪个皇帝混到要被上恶谥的地步。
汉太祖刘邦
第一个拥有庙号的，当然是开国皇帝刘邦。他的庙号是“太祖”。为啥叫太祖？因为他是汉朝的开国之君，理所当然应该拥有这个称号。不过，很多人习惯叫他“汉高祖”，这是因为刘邦自己称自己为“高皇帝”。
汉太宗刘恒
刘邦之后，就是汉文帝刘恒，他的庙号是“太宗”。“太宗”这个庙号，很有名气，最出名的莫过于唐太宗李世民。一般来说，“太宗”是给第二代皇帝的，代表着发扬光大。
汉世宗刘彻
汉文帝之后是汉武帝刘彻，他的庙号是“世宗”。说起“世宗”，大家可能不太熟悉，明世宗是嘉靖皇帝朱厚熜，清世宗是雍正皇帝胤禛。世宗的寓意是“守成之君”，延续前任的光荣。
汉中宗刘询
继承了汉武帝意志的皇帝，是他的曾孙刘询，庙号是“中宗”。汉宣帝刘询承上启下，不仅解决了汉武帝留下的烂摊子，还使得大汉重新辉煌，确实配得上“中宗”的称号。
汉世祖刘秀
东汉的开国皇帝光武帝刘秀，庙号是“世祖”。“世祖”和“太祖”一样，都有开国立业的意思。刘秀在危难之际崛起，将已经灭亡的大汉又拽了回来，绝对配得上“世祖”之名。
汉显宗刘庄
刘秀的儿子汉明帝刘庄，庙号是“显宗”。“显宗”的功业就是彰显大汉的威仪。刘庄在位期间，“赫赫盛汉，万国震惧”，正好和“显宗”的寓意相符。
汉肃宗刘炟
汉明帝的儿子汉章帝刘炟，庙号是“肃宗”。“肃”并非严肃，而是肃清的意思。汉章帝即位后，将之前严苛的法律全部废除，那些因此入狱的案子也被肃清。
庙号“瘦身”：谁才有资格“入选”？
汉朝总共有二十八位皇帝，但是只有这七位拥有大家公认的庙号。其他皇帝也曾有过庙号，但是后来被废除了。比如汉惠帝刘盈，因为在位期间碌碌无为，受制于吕后，所以他的庙号就被取消了。汉朝对于庙号的审核，还是非常严格的。
汉朝的庙号，经过两次“瘦身”，最终留下的这七个，可谓是精挑细选，含金量杠杠的！比起后世那些皇帝人手一个庙号，汉朝的庙号，绝对是皇帝界的“稀缺资源”！
所以说，想要在历史上留下名字，光当个皇帝还不够，还得做出点实实在在的贡献才行。否则，就算当了皇帝，也可能连个庙号都混不上，岂不是很尴尬？
汉朝庙号：皇帝的“年度KPI”，谁能笑到最后？
庙号，这玩意儿，是不是听起来就很有文化？其实它就像是古代皇帝的“年度KPI”，能不能拿到，就看你这一年干得怎么样。那汉朝这帮皇帝，谁的“KPI”最能打？为啥有些皇帝“KPI”不达标，直接被“开除”庙号籍了？
当然，除了“祖”和“宗”，还有一些其他的字，比如“烈”、“文”、“武”等等，也各有各的含义。
庙号不是“铁饭碗”：干不好照样“下岗”！
你以为当了皇帝，有了庙号，就可以高枕无忧了吗？Naive！庙号可不是“铁饭碗”，干不好照样会被“下岗”！
汉朝就有一些皇帝，本来是有庙号的，但是因为在位期间表现平平，或者做了什么出格的事情，就被后人给取消了庙号。比如汉惠帝刘盈，就是个典型的例子。
刘盈虽然是刘邦的儿子，但是他性格比较软弱，在位期间大权旁落，被吕后把持朝政。而且他还亲眼目睹了吕后迫害戚夫人的惨状，受到了很大的打击，没几年就去世了。
后人觉得刘盈在位期间没有什么作为，对国家贡献不大，所以就把他的庙号给取消了。这就像公司里，你连续几年“KPI”不达标，老板肯定要考虑把你给开了，一个道理。
汉朝皇帝“庙号争夺战”：谁才是真正的“人生赢家”？
话说回来，汉朝这帮皇帝，为了争夺一个庙号，也是费尽心思。毕竟，能不能拥有庙号，直接关系到你在历史上的地位和评价。
像汉武帝刘彻，为了开疆拓土，不惜发动战争，穷兵黩武，搞得民怨沸腾。但是他最终还是获得了“世宗”的庙号，为什么？因为他确实为汉朝的强大做出了贡献，奠定了汉朝的版图。
而像汉宣帝刘询，虽然是汉武帝的曾孙，但是他吸取了汉武帝的教训，注重休养生息，减轻百姓负担，最终也获得了“中宗”的庙号。
所以说，想要在历史上留下名字，光靠出身是不够的，还得靠自己的努力和智慧。只有真正为国家和人民做出贡献的皇帝，才能获得庙号，成为真正的“人生赢家”！
