教师需要被尊重吗？看到网上不时有人谈论这个问题，我想说的是，任何正当的职业都需要相互的尊重，并不是单方面要求社会，他人给予尊重！教师作为一名职业，亦是如此。
我国古代春秋战国时期，形成了儒家，墨家，道家，法家，纵横家，名家，医家，杂家，兵家，农家，阴阳家，小说家等“百家争鸣”的局面，促进了当时经济文化的繁荣，推进了社会的进步。
但是我国第一个统一的封建王朝秦朝，并没有把儒家放在重要地位，反而采取了法家的学说，并对儒学思想进行控制，“焚书坑儒”就是这一时期发生恐怖打压政策。但由于采取法家的严酷刑法，最终也加速了秦朝统治的灭亡。
西汉时期统治者为了统一人们的思想，采纳了当时儒家代表董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，把“儒家思想”放在史无前例的重要地位，以致从西汉开始一直持续到（元朝除外）清朝时期，几乎每个朝代都把“儒学思想”作为封建社会统治的工具！并逐步形成了“天地君亲师”等不同阶层的等级制度。
“天地君亲师，仁义礼智信”其中“仁义礼智信”是儒家倡导的做人的基本道德准则，被称为“五常”。“五常”又与“三纲”合称为三纲五常，简称“纲常”，是中国封建社会的基本道德原则和道德规范。“三纲”指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，认为臣、子、妻应该服从于君、父、夫；“五常”即仁、义、礼、智、信五种道德规范和道德意识，是由天决定的，用以保障实行“三纲”。
与之相关的表述，还有如“天地君亲师，师徒如父子”，旧指天、地、国君、双亲、师长是人们必须尊崇的，而师徒关系如同父子关系，这句话常被用来强调师道尊严以及师徒之间亲密的关系。
另外，还有“三教九流”的说法。
“三教”指的是儒教、佛教、道教。
“九流”一种常见的分法是将其分为“上九流”“中九流”“下九流”，但具体所指的职业或人群在不同时期和不同地区可能会有所差异。以下是一种大分法：
上九流：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。
中九流：举子、医生、相命、丹青（卖画人）、书生、琴棋、僧、道、尼。
下九流：师爷、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、时妖（巫婆及拐骗）、盗、窃、娼。“三教九流”这一概念在古代主要用于描述社会的宗教信仰和阶层划分。
这种划分方式虽然存在一定的历史局限性和片面性，但从中可以看岀儒家思想和儒家思想的践行者——教师这一职业，在古代都占有崇高的地位。
在这里，我们也要提一下元朝时期，教师被称为“老九”，与元朝时期对社会阶层的划分有关。
元朝是由蒙古人建立的王朝，游牧民族重武轻文。当时将社会人群划分为十个等级，分别是：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。其中，“儒”即儒生、读书人，位居第九，在平民之下，仅比乞丐强点有限。而教师通常是读书人，属于“儒”这一阶层，所以也被称为“老九”。
我国历朝历代所推崇的儒家思想，无不都是为当时统治阶级服务的，用儒家思想来束缚人们的行为，控制人们的思想，从而达到维护和稳定统治的目的。时至今日，这种中庸的，盲目服从，还有“师道尊严”的儒家思想依然根深蒂固地扎根在大多数中国人的思想行为和意识当中。我并不是说儒家思想已过时，而是说对于儒家思想中的“仁义礼智信”，我们要从中汲取有益的，跟上时代发展的东西来！不能一味的盲从。
需要指出的是，“老九”这一称呼在特定历史时期带有一定的贬低和歧视意味，但在现代社会，教师是备受尊重的职业，承担着培养人才、传承知识和推动社会进步的重要使命。我们应该尊重和重视教育工作者，倡导尊师重教的良好社会风尚。但是尊师重教并不是必须把教师捧的高高的，作为一名教师，教书育人是应尽的职责，责无旁贷！要想更好地教书育人，就必须成为行业的优秀者！这和医生治病救人，军人保家卫国，科研工作者发明创造，工人干好工作，农民种好地是一样的，只不过是行业分工不同，没有高低贵贱之分！在本行业做岀巨大贡献，都可以成为优秀者，理应受到表彰，得到更高的荣誉。如果一味吹捧一个行业，必将形成职业“三六九”等的划分，也必将会捧杀一个行业。
就象现在网上“专家”二字一样，人们一提起，就会想到有一些“专家”，挂着“专家”之名，不深入生活实际，尽提一些让百姓反感，加重百姓负担的提议。比如说禁止燃放鞭炮，让以前热热闹闹的，全国人民都期待的过年气氛，变的冷冷清清，毫无年味可言。又如禁止焚烧桔杆，禁止私自宰杀自已养殖的牲畜，禁止施用农家肥，禁止老年车上路，禁止不戴头盔上路等等，闭门造车，总想提一些匪夷所思的议题，博人眼球，从而提高自己的知名度！
我国从古到今，大多数朝代一直把儒家学说奉为正统，从而无形中打压其他学说，以致我们中国人从骨子里就受到儒家思想的潜移默化的影响，与人为善，宽以待人，仁爱悯民，助人为乐，敦厚踏实，重思想，轻创新，重理论，轻实践，保守守旧，墨规成线，创新能力不足，没有明确法度，人情大于法，探索发明明创造显不足。正是因为儒家思想的影响，以致于我们中华民族从骨子里就养成了宽厚，纯朴，善良，关爱，尊重，同情，慈悲的“仁”的思想，除了“仁爱”，还有礼制，孝道，中庸之道。这些思想深刻影响了中国的社会伦理，国家法制，文化传承等方面。
勿容置疑，儒家思想在中国历史的发展进程中，不仅对于统治阶级治理国家，统一思想，维持统治阶级的利益起到了重要作用，而且对于融合中华民族文化，促进民族团结，社会进步也起到了很大的作用。
但是，我们一直推崇的儒家思想也有其弊端，就象现在社会，国与国之间的交往越来越多，联系也越来越密切。我们用“仁爱”的思想去关爱，对待他人，别的国家，并不一定都能换来真心。许多时候，付出了很多人力，物力，财力却被对方视为软弱，反被恩将仇报的例子比比皆是。
因此，我们应当学习我国春秋战国时期的“百花齐放，百家争鸣”的传统，博多家之长，为我所用，从而才能让整个社会健康发展。
作为教师，只是社会上的一种职业，也只是一部分人谋生的一种方式而已。我们不能把教师捧得高高的，什么“园丁”，“蜡烛”，“铺路石”等等。是对教师的捧杀，最终造成整个社会对教师这一行业的“另眼相看”。
我们国家解放后，由于“左”的思想，对教师进行打压，教师又了“臭老九”。那一段时间，教师成了批斗的对象，许多人被打成了“右派”，“反动学术权威”，住进了“牛棚”进行改造。改革开放以后，在教育上进行了拨乱反正，摆正了教师的地位，去掉了教师“臭老九”的帽子，又重新设置了“教师节”，教师的地位得以显著提高。
但是，教育教学工作，面对的是一个个有思想，有个性，层次不一的个体，并且教育工作是一个长期的，并不能立刻马上就能见到效果，有收益的工作。不象农民种地，今年多投入一些，勤劳一点，再加上风调雨顺，就能取得一个大丰收。也不象工人在工厂工作，今天加点班，就有更多一点的成品，就能多拿一点薪资报酬。
教师的工作不一样，你平常再努力，但有一部分学生就是学不会，成绩提高不上去。纵然这名学生今年成绩上去了，但是明年换个老师，或者个人，家庭的影响，成绩也有可能下滑得非常厉害。并且初中，小学老师，特别是基础年级的老师，更是没有任何成就感。因此，教师的整体的自我存在感，成就感就比较低。
再加上部分老师一味追求成绩，对学生进行体罚，或变相体罚，或利用手中那点小权力，逼迫学生上辅导班，购买教辅等等，从中渔利，以致整个社会对教育，对教师意见颇多，网上也是不时曝光，进行口诛笔伐，现在人们一提“老师”，便会朝这方面去想，当老师的不敢说自己是“老师”，因为现在“老师”似乎也和“专家”一样，也成了人们调侃的对象。
因此，我们应该用平常心来对待社会上合理存在的职业。不贬低，不高估任何一种职业，，也不把任何一种职业视为高等的，神圣不可侵犯的。任何职业都会有犯错的人和事，那就应该受到惩罚。而不应该把对这些人和事评判和舆论扩到对这一类职业，这个职业整体的批判和嘲讽。
作为一名教师，只是选择了一种职业，只不过这种职业是教书育人，有其职业的特殊性和育人的重要性。我们不仅要用平常心看待老师的职业，首先就是一个工作，任何职业都会有渎职者，犯罪分子，只有加大查处力度，提升入职的门槛，接受社会，家长的监督，形成平等的师生关系，才能有助于促进教育教学工作健康进行。
老师也要摆正心态，教学只是一种工作，只不过是育人的工作，用心教学，潜心研究，提高个人能力，更好地服务于教学工作。切忌高估自己，更不能干违法乱纪，触碰红线的事，否则打碎了饭碗，凭着手无缚鸡之力，到哪里再找一个吃饭的门路去？
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