埃及在发展中经历了两个时期，其中发展的最为快速，其中埃及对于努比亚的管理作为了一个典型的模范来对其他国家产生了一定的影响，这也导致了后来努比亚成为埃及最为强盛的国家埋下了一定的伏笔。

塞提一世时期的埃及只是一个不起眼的小国家，然而随着时间的不断发展，埃及的国王也意识到经济发展的重要性，于是到拉美西斯三世时期，埃及已经实现了全国的统一，这对埃及来说无疑是一个巨大的收获。

然而就在发展的过程中，埃及的一个国家发生了叛变，这个国家就是当时的努比亚。努比亚一开始并不属于埃及，它是其他国家的一个分支，只是生长在埃及，他们对于埃及并没有过多的概念，只是知道埃及是他们的统治者。

于是正是这一点便引起了努比亚人民的不满以及反抗。这些人民开始聚集在努比亚，决定进行着该怎么对埃及进行反抗，然而却在反抗的过程中遭到了埃及统治者的强烈抵抗，这些抵抗变为了后来利比亚政策的雏形。

在塞提一世时期，埃及的国王开始逐渐意识到经济发展的重要性，于是便下令大肆改革埃及的经济，其中这也牵扯到了利比亚的政策。利比亚政策是埃及国王在塞提一世正式提出，这个政策包括了来自埃及的方方面面，其中最为突出的便是埃及对于国家的管理以及对于经济发展的看法。

这个政策使得埃及进入了快速发展的阶段，这也就是后来为什么努比亚能得到合理安排的解释，努比亚的人民一开始并不相信这个政策能给他们带来改变。

直到在埃及内部出现了文化繁荣以及经济繁荣的盛世局面，他们才开始相信利比亚政策带来的好处，于是他们便也加入到了埃及的管理当中，这也是后来为什么努比亚人民能够听信于埃及的原因。

努比亚的管理一开始经历了三个方面，这三个方面分别来自努比亚的不同发展时期，第一个阶段便是对努比亚人民的管理。由于埃及刚刚成立国家不久，对于努比亚的管理不是很好，于是当人民进行反抗的时候，埃及才意识到努比亚人民思想的解放。

于是埃及国王就对努比亚人民进行了思想的教化。起初一开始只是对人民进行思想上的教化，但是随着努比亚人民的不能听信，于是埃及国王便采取了强烈的措施，要求每个努比亚的人民必须进入教会，进行教化。

他的这个建议第一次遭到了人民的反对，可是随着时间的发展，努比亚的人民也发现了，只有这样才能够提升他们自己的文化素养，于是便也纷纷开始自愿的加入教堂进行学习。

对努比亚的管理的第二个阶段便是对于努比亚政治经济的改革。在努比亚内部，他们的政治是独成一派的，并不是和每个人民都商量的，这和当时的埃及管理政策相违背，于是埃及国王便对政策做出了一定的改革。

埃及国王先是在努比亚内部把官员分为两个结派，其中一个结派是以贵族阶级为基础的，而另一个结派并是以人民为基础。这两个级别的划分也就导致了努比亚政治管理上的不同，一方面这也是为了更好适应努比亚的管理方式，另一方面也是埃及国王对于努比亚实地考察后的结果，这在一定程度上也反映了努比亚人民思想的解放以及对于文化的追求。

这两个级别在国家的不同政治当中担当不一样的角色，于是在努比亚内部便形成了两个地域之间的争论，这也在一定程度上促进了努比亚政治经济的发展。

到了埃及的后期及拉美西斯三世，埃及对努比亚的政策又发生了改变，他们不再开始采取原来的措施，反而对努比亚产生了政治上的分离，即实行利比亚政策。利比亚政策在一定程度上抑制了努比亚的管理，这也使后来埃及国王开始逐渐发现努比亚不受埃及的控制，于是便对利比亚政策发生了一定的改革。

利比亚政策一开始仅仅只是对于努比亚人民进行思想上的教化，以及领导他们国家该如何发展，可是随着时间的发展，这些通通在努比亚当中都能看见，于是埃及国王才意识到这个政策并不能再适合努比亚人民的使用，可是当他发现时已经晚了，努比亚人民已经开始有了自己的思想意识，这也就是后来为什么努比亚人民对埃及进行反抗的原因。

努比亚的人民在努比亚聚集起来，他们开始商量着该如何进行反抗，然而由于在努比亚内部出现了间谍，导致一些人民开始逐渐被埃及的国王所抓获，国王对他们严行逼供，终于把他们的目的给问了出来。

原来努比亚人民并没有想要推翻埃及政府，他们只是想要求埃及政府对于他们思想上的解放以及对于他们国家思想文化的发展，这也是后来为什么努比亚能够自由发展的一个原因。埃及国王看到努比亚并没有对他造成什么危害。

于是便下令放了这些人民，然后他答应了努比亚政府的意见，把利比亚政策进行一定的修改，于是利比亚政策从原来仅仅只是对人民思想的上的控制，变成了对于努比亚政策上的支持，这让努比亚的人民一眼看到了埃及国王所发生了变化。

于是这两个国家便重归于好。这为后来两个国家共同出现繁荣的局面奠定了一定的基础，也让努比亚的人民进行了思想上以及经济快速发展。

埃及对于努比亚政策上的改革也是为了国家更好的发展，这也体现了利比亚政策的灵活性以及可行性，为后来两个国家和平共处形成一定的原因，这也是历史选择性的必然结果。