在观看了《长津湖》之后，让人心情久久不能平复，与之前的电影不同，不是说电影有多好，也不是说电影有多烂，但那种从来没有发生过的事情，却又让人觉得真实，让人很难冷静下来。
如果拿一部同类型的大型战争电影来看，《长津湖》肯定是要做得更好的。可是我的一种奇特的心态，就是知道这本书不怎么样，就是不舍得去批判。我宁可认为，这是一段真实的历史，从某种意义上来说，这段故事的好坏并不是最重要的。
影片《长津湖》是根据1950年冬季发生在朝战争中的一个真实事件改编而成。这次战斗改变了朝的局势，但同时也导致了两国人民的巨大死亡，其惨烈的结局与其重要性同样不可小觑。
对于那些对军队比较了解的人来说，这次战役的战术和英雄的名字都很清楚，但是对于我们大部分人（其中也有我）来说，这次战役已经成为了一篇被埋葬在历史长河里的文章。就像我们儿时阅读有关抗美援朝战争的爱国主义文章。
它对文学作品，对记录作品，都是一种彻底的颠覆。我在网上查了一下长津湖这个词，才知道，本来就有很多有关这次战斗的记录片，都说的很清楚。但是，当一部公路电影被放到一个战场上时，所有的东西都变成了可怕的东西。从刚开始的时候，小丫头给他一条红色的丝巾，再到石头上的尸体，他已经不是在玩游戏，而是在拿自己的生命开玩笑。
模拟战场的场景，令观众心惊肉跳。深呼吸了一口气，他学着屏幕上的主角，开始为敌人的战机祈祷。我觉得设计者的用意就在于此，他们用 VR的方式，向你展示了他们当时的战斗方式，你体会到了吗？
这种叙事角度的转变，为观众提供了一种过去中国战争题材电影所没有的沉浸式、血淋淋的惨烈经历。即便是同样的抗美援朝主题，比如金刚川，也是从一个客观的视角来观察，所以我们看到的是一个很远很远的故事，而不是体验到了这个故事。
《长津湖》的故事，从主角开始，视角就发生了改变。他的眼睛，就是听众的眼睛。他的天真，也是所有人的心声。他不懂战斗，也不想当英雄，这是所有没有亲临战场的人都会有的心态。但他却代替了观众，体会到了士兵们的恐惧、饥饿和寒冷，从他对周围环境的观察中，他知道，所有的恐惧、饥饿和寒冷，都远没有他想象的那么强烈，至少，他是一个活生生的人，而他，却是一个死去的人。
事实上，我们现在看的大多数战争片，基本上都是在讲述着战争的惨烈。在生死关头，每个人都会作出自己的决定，这才是真正的人性。都是一张张中国少年的脸，他们都是年轻的，他们的父母是靠捕鱼为生的，他们在上海的时候，他们是东北人，他们在临终前，还在吟诵着一首沂蒙山小调。
在这种似曾相识的文化氛围中，我们可以看到一位鲜活的青年。这种感觉，就像是刚上大学，刚刚认识了从四面八方赶来的新生，还没来得及和对方打成一片，就眼睁睁看着他们牺牲在战场上。生命是如此的渺茫，转眼之间，就会被抹去，就像伍千里在自己的笔记本上写下的那些名字，到头来，他们只是一位位的名字，随着他们的出生和死亡，长眠在了异国他乡。
影片把战场上的惨烈表现得淋漓尽致，一名曾经给黄继光清洗过尸体的护士说，她掀开他身上用来挡住弹的布条，只见他身上的棉被被弹打得血肉模糊。她和同伴一起为他清洗，然后换上新的衣物。
一名邱少云的同伴，就在不远处，他看到自己被燃烧武器点燃，燃烧了半个小时，但他依然站在那里，没有倒下，直到现在，他说起这件事，他的泪水才止不住。
一名士兵在长津湖里，对杨根思的评价很高，他本来可以下去的，但他选择了留在这里，去执行他的使命。
所有参加了这场战斗的人，都感到惋惜，惋惜自己的青春逝去，却又对自己当初的决定充满了敬意。有些人明明可以生，但他偏偏要死。视死如归这四个字，不仅仅是一种呐喊，更是一种真正的，在生死关头，做出的牺牲。
长津湖的结尾部分，我们所见过的冰雕连，就是一个现实事件。直到美国人被迫撤离，一个连队潜伏在山上，在气温达到了零下40摄氏度的严寒中，全部被冻毙。他们可以选择离开，也可以选择活着，但是他们必须要做好准备，才能执行这个非人的使命。
现在，当我们再看一部关于朝的记录片时，就会明白影片里对美国军人的恐惧是多么的可怕。无论美国、英国或南朝幸存下来的退伍军人，他们说起与中国军人作战的时候，都会有一种强烈的畏惧。这种大无畏，超乎常人的意志，已经超越了战斗的范畴，超越了人们的想象。
让我无法淡定的，并不只是因为我们在虚拟战场中的战斗，更多的是因为我很想知道，当我走上这条路的时候，回事怎样的情况。
当我们面对死亡和死亡的时候，我们还会这么做吗？我思来想去，觉得自己不行，因为我害怕寒冷和灼热，在燃烧的火药味中，只要一秒钟，我就会立刻站起身，所以我必须要在最短的时间内保住性命。
但那时候，很多人都会在寒冷的天气下等待命令，有的人会自愿上前线，有的人会在最年轻的时候，视死如归。一名还活着的护理人员曾说：那时我连死亡都不畏惧，现在还有什么可怕的。她上前线的时候，还是个复旦大二的高中生，她的爸爸是个商人，走之前给她添置了一套新衣服，还给她留了一封告别书，但最后还是没能看着她上前线。
或许正是因为有了这些英勇无畏的青年的庇护，我们现在可以快乐地生活在一起。但早在数十年前，人类就已经做好了生死决斗的准备，他们只需要吃一碗炒面，喝一杯雪水，就可以在战场上等着名利的下达，他们很清楚自己为什么要等，也很清楚死亡能够带来什么，这也是他们一直以来的信念。
不要让我们的后代去战斗。如今，我们所处的世界是和平的，我们已经不能理解战争的紧迫性，更不能理解，假如历史改变了轨道，我们现在会处于什么样的情况下，我们还能不能像现在一样，将电影作为一种闲暇时间来打发时间。有一次，匈牙利小说家伊芙特▪皮洛这样写到：影片不仅是一种纪录，也是一种介入；这是一种文学作品，也是一种娱乐活动。
如果用一种娱乐性的眼光来审视《长津湖》从纪录的角度来看，我就不能对这场战争进行批判和赞美了。我对这部影片中的每一个原型角色都抱着一份敬意，而在大屏幕上的三个小时，就是想要记住他们，也是想要让更多不知道这段历史的人明白，在死亡面前，也有一些人能够坚持自己的信仰。这就是人类永远的光芒，照亮了我们如今在这片平静的土地上前进的人们。
