历史上没有一个朝代比大唐更富有诗意。

唐人之诗，一贯温柔敦厚，而王维更是温柔到了极致。

“但去莫复问，白云无尽时。”

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”

“愿君多采撷，此物最相思。”

“来日绮窗前，寒梅着花未？”

纵观王维的诗，哪一首不是佛系又温柔？

曾经有人评价王维的一生：

过得好的人，容易活成好人。

其实，我们都错了。

我们只看到了他千帆过尽后的平静，却没看到他大起大落的一生。

武则天当上女皇那一年，也就是长安元年（公元701年）。

大唐两大姓氏太原王氏和博陵崔氏，强强联姻，生出了一个全能型天才——王维。

有的人，一生下来就注定要当圣人。

王维就是这样的人。

王维的爷爷叫王胄，是宫廷里著名的乐官。

王维的母亲是一名画家，精通佛法，是当时著名的高僧大照禅师的弟子。

王维的父亲王处廉，精通诗文，官任汾州司马。

而王维这个孩子，继承了家族所有优秀的基因，接受了最顶级的教育。

他能写一手好诗，工于书画，还有着非常好的音乐天赋。

除了才华之外，王维也是位超级“美男”，他身形高大，姿容俊逸，一表人才。

总结来讲，这位隔壁家老王的孩子，真的挑不出任何毛病！

十五岁的王维，意气风发，独自来到东渡洛阳城参加高考，随手就是一句：

“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。”

掩盖不住的少年侠气，惊艳了不少人。

后来，一首《相思》被当红艺人李龟年翻唱之后，红遍京都。

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

——《相思》

十七岁的时候，同年出生的李白还在逃课，看老奶奶磨针。

（铁杵磨成针的典故）

王维就已经在心中泛起了少年成名的一抹乡愁：

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人

——《九月九日忆山东兄弟》

凭着这首诗，王维一炮而红。

可见，在相同的天赋之下，生在怎么样的家庭真的很重要。

相比李白，王维的成名之路真的顺遂多了。

唐玄宗开元九年（公元721年），20岁的王维不负众望，拔得头筹，高中进士科一甲，成为全州的骄傲。

之后，他被封为太乐丞，掌管宫中的音乐和礼仪。

因为才气和名望，王维时常出入王公贵族的社交圈。

之后加官进爵，为国效力，自是不在话下。

这样一位风度翩翩，挥笔成诗的少年，前途一片大好，还惹得长安城内无数少女的倾慕。

真是令人羡慕至极。

在这最美好的年纪，王维迎来了人生的第一段恋爱。

姑娘姓甄，是公主身边的女伴。

少年身骑白马，配花带佩，少女舞姿婀娜，情意绵绵。

这一对神仙眷侣，真乃佳话。

人生得意莫过于此吧，金榜题名，佳人在怀。

只是，所谓世间险恶，不过刚刚拉开序幕。

正所谓成也萧何，败也萧何。

王维的成功是因为音乐，而他的灾难也是因为音乐。

事情的起因，源于皇族子弟们的一次权位斗争。

本来，作为宫廷乐官的王维，距离这场政治游戏的敏感带，还有十万八千里。

只是，因为他和岐王走得近，也莫名其妙被牵连。

于是在一次奉旨排练中，王维被扣上了一个莫须有的罪名——对皇帝大不敬。

一方说辞是：

黄色象征着皇族的尊贵，王维排练的“五方狮子舞”，用了黄狮，而王维一个人看了，这不是冒犯皇帝吗？

说来也冤，作为演出的总指挥官，不看，要怎么排练？这些人不管，反正看了就是大不敬。

欲加之罪，何患无辞？

在蜜罐里长大的王维，哪里知道人心的险恶呢？

他怎么也想不到，自己这么一个整天跟音乐打交道的官，也会招惹到这样的麻烦。

没办法，当时的官场就是这样。

他只能逆来顺受，接受被流放的命运，到山东一个穷乡僻壤的地方，管理一个脏乱差的小仓库。

这个社会逐渐对王维展现出残酷的一面，原本称兄道弟的朋友们，如今纷纷作鸟兽散。

王维这才知道，原来这世间的感情，有一种指标叫“利用价值”。

仕途断了，断了就断了吧，他最揪心的，还是他心爱的姑娘。

公主身边的人，和一个被流放的罪犯，是无论如何都要划清界限的。

就这样，世事难料。

几天前，王府前还高朋满座，他还是长安城那个如玉的少年，美丽的姑娘还在和他彼此相爱。

一下子，这里门可罗雀，无人问津。

姑娘走了，兄弟跑了，显赫的高官没了，读了十几年的书，却成了一位仓库管理员。

从此，世间艰辛，在王维面前初现端倪。

公元725年，王维在仓管这个职位上蹉跎了四年。

终于，等来了自由之身。

这一年唐玄宗大赦天下，王维如离弦之剑般奔回家中。

他娶了一位温柔贤淑的妻子，虽然没有初恋深刻，却是红袖添香，琴瑟和鸣。

本以为，能就此过上清幽的生活。

谁知，命运从不讲道理，它要捉弄你的时候，反抗二字，连想都不要想。

而立之年的王维，欢天喜地的准备迎接孩子的出生。

这一次艰难的生产，带走了他深爱的妻子和尚未谋面的孩子。

都说，人生有四大悲事：幼年丧母，少年丧父，中年丧妻，老年丧子。

四大悲事，王维占了三个，对于三十岁的男人来说，这是挖心蚀骨的痛吧！

上苍在一开始给了他多少甜头，就在这一年拿走了多少。

诗人丧妻，大多都曾留下哀转久绝的句子。

元稹就曾写过

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”

苏轼曾写过

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”

归有光也曾写过

“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”

但这些人却都在留下诗后，回头又立马觅得美人归。

王维不同，他是一个典型用行动去爱的人。

他一个字都没写给亡妻，只是终日静默，枯坐庭前，用终身不再续弦来纪念亡妻。

或许在王维心里，后半生的每一分每一秒，爱情两个字专属于她。

这样的悼念，胜过万滴泪，胜过万首诗。

生活接连暴击之后，上天终于开恩，又重新让王维返回官场。

这一次，是右拾遗。

一个危险而又有话语权的官职，注定也是不长久。

仅仅过了一年，同样是遭人诬陷，王维再次被降职边疆。

走出中原的路上，王维觉得自己像是飘摇不定的蓬草。

一股被抛弃的荒凉感，从心底冒起。

忽然，眼前一道孤烟直冲云霄，仿佛是从他心底升腾起来的。

那一刻，他什么都明白了。

既然要大漠穷尽人生，那么为何不纵情驰骋呢？

于是，他大笔一挥，在沙漠中写下：

单车欲问边，属国过居延

征蓬出汉塞，归雁入胡天

大漠孤烟直，长河落日圆

萧关逢候骑，都护在燕然

——《使至塞上》

这算是道别，对尘世浮华的道别。

从此，他穿起素色的衣裳，每日只吃斋饭。

在终日的宁静中，他忽地想起自己的另一个名字，“摩诘”。

一切都明了了！

摩诘二字，在大乘佛教中意为：扫除心垢，令心清净。

原来，笃信佛教的母亲在他生命之初就为他设定好了一颗禅心。

这颗禅心，在他历尽磨难之后，方才醒悟。

他找到了一座叫做蓝田的县城，这里青山逶迤，花草遍地。

这里的禅院，他常常去，和里面的僧人探讨佛法。

从此，王维眼中的山水是清净的，没有万紫千红，只有云白山青。

公元761年，王维离世。

他从容地告别，带着微笑离开。

活这一场，他爱过，痛过，成功过，失意过。

他可以笑着说，来这世上一趟，真的很高兴。

一千年后，人们提起王维，喜欢谈他的家世，他的天才，他和李白的恩怨，他和玉真公主的绯闻。

可是这一切，在我心中，都比不上终南山的一片云。

中岁颇好道，晚家南山陲

兴来每独往，胜事空自知

行到水穷处，坐看云起时

偶然值林叟，谈笑无还期

——《终南别业》

他看遍人世间的繁华，而后又一无所有。

最后，他倚杖柴门外，临风听暮蝉，不求繁荣，不求富足，只求内心的祥和。

他找到了真正的快乐，这种心境，就像天上的云卷云舒。

这份快乐，响彻了整片历史的天空。

记得很久以前，有人问过我，你人生的座右铭是什么？

当时我说：

行到水穷处，坐看云起时。

多么多年过去了，这句话刻在我心里，一直没有变过。

年纪越长，越觉得世间残忍，越是需要这一份宁静的去处。

《道德经》里写：

天地不仁，以万物为刍狗。

哪怕是对于“诗佛”王维来说，也是一样。

世界对他如此残忍不留情，而在他的诗里却丝毫不见端倪。

他看花看鸟看山看水，仿佛之前的事情不过一片乌云，清风一吹又复皓月当空，仿佛他的世界里从来都是一派风和日丽。

或许，正如罗曼罗兰所说：

世界上只有一种英雄主义,那就是当你看穿生活的本质之后,依然热爱生活。

哪有什么真正的佛系？

不过是饱经沧桑，最后大彻大悟罢了。

世间万物，自有它的来处，也自有它的归处。

我们和王维都挣不开这浮世，而王维之所以为王维，是他身在浮世，心向清欢。

有一天，你明白了浮云，就明白了天空；

有一天，你明白了王维，就读懂了人生。

风起后，又是一日好晨光。

何必愁今日？