01
上联：法语普施，润众生心田，开佛知见，显真如实相，广度有情登彼岸；
下联：慈云广覆，照世间苦难，悟道根源，入般若深门，同登极乐乐无穷。
横批：开佛知见
这副长联以佛教思想为核心，上联描述了佛法如雨般普施，滋润众生心田，开启佛的智慧之见，显现真实不虚的如来实相。广度一切有情众生到达解脱的彼岸。下联则描绘了慈悲之云广覆世间，照亮众生苦难，悟入道的根源，深入般若智慧之门，共同登临极乐世界，享受无尽的快乐。横批“开佛知见”简洁明了地概括了全联的主旨，即开启佛的智慧之见。
02
古寺无僧风扫地，山林有庙月为灯。
这副对联表达了超脱世俗、返璞归真的生活态度。对联的上联“古寺无灯凭月照”意味着古寺中没有灯火，只有月光照亮；下联“山门不锁待云封”则表示山门不锁，任凭白云将山门封闭。这种意境描绘了寺院的清幽与宁静，反映了僧人们与世无争的生活状态。
这对联不仅在形式上对仗工整，而且在意境上深远。上联“古寺无灯凭月照”描绘了古寺在月光下的静谧景象，下联“山门不锁待云封”则表现了寺院对世事的淡泊态度。
整体上，这对联传达了一种超然物外、顺应自然的生活哲学。
这对联的背景故事也很有趣。相传在苍岩山寺，有一个书生路过时题写了“古寺无僧风扫地，山林有庙月为灯”的楹联。后来，月照师傅和云封师傅分别掌管寺院和山门，他们在重修寺院时，众僧讨论如何题写新的楹联。
最终，月照师傅在中秋夜随口说出“古寺无灯凭月照”，而云封师傅未回时，小僧提议上锁被月照师傅阻止，于是有了“山门不锁待云封”的下联。这对联的诞生充满了偶然和禅意。
03
人生一世，坎坷不平。故而需保持心之宁静与清明，如此方能堪舆世间万物之真实面目，体悟万物之“一切皆空、事事无常”的真理。如此这般，内心深处则呈清净无染。
河北承德水月庵有副楹联正是如此提示给我们：
山静尘清，水参如是观。
天高云浮，月喻本来心。
简译：山林之中一片宁静而无世俗之喧嚣，烦恼与杂念皆被清除。泉水流动而不止清澈透明，水仿佛参透了世间一切。天空无垠且浮云漂浮不定，而众生本具清净心性且不增不减、不垢不净、不受外界影响，其性质恒常不变正如清净的明月。
简说：该楹联通过描绘自然景来寓意佛学中的重要观念：清净心、如是观、无常与本心。
此乃真可谓超越世俗束缚、回归自我本质的境界。
04
非名山不留僧住，
是真佛只说家常。
此联意味深长，富含哲理。
上联体现出僧人与名山之间特殊的缘分。名山，乃清幽高远、富有灵气之地，是修行的理想之所，暗示僧人对修行环境的选择具有较高要求，追求一种超凡脱俗、与自然和谐共生的境界。
下联则深刻地揭示了佛理与日常生活的紧密联系。真正的佛理并不高深莫测、晦涩难懂，而是存在于平常的生活点滴之中。领悟佛法无需过度追求形式或深奥的言辞，生活处处皆有佛性，体现出一种返璞归真的智慧。
05
闲看秋水心无事，
静听天和兴自浓。
此为集句联，选自清代梁章钜《楹联丛话一》。
上联出自唐代皇甫冉《秋日东郊作》诗：“闲看秋水心无事，卧对寒松手自栽。”《庄子》有《秋水》篇，借河伯与北海的对话，说明“万物一齐，孰短孰长？”意为万物都是一样的，无所谓这个长那个短。并根据“万物一齐”的道理，告诉人们应顺其自然，不应强求，“无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。谨守而勿失，是谓反其真。”
上联的“心无事”，即指人的心胸要坦荡旷达，“得而不喜，失而不忧”，“生而不说（悦），死而不竭”。一切顺乎自然，这样就会心如止水了。
下联出自唐代刘禹锡《和仆射牛相公见示长句》：“静得天和兴自浓，不缘宦达性灵慵。”所谓“天和”，即自然和顺之理；或天地之和气。《庄子·知北游》：“若正汝形，一汝视，天和将至：摄汝知，一汝度，神将来舍。”意谓使你形体纯朴，视觉集中，天道和顺之理就体现在你身上。使你心智收敛，思想专一，才能神安气定，不致神不守舍。
下联的“兴自浓”即静中见真境，会趣明道。清代王士祯赠友联云：淡如秋水闲中味；和似春风静后功。水本无味，又言秋水，更增几分清凉之味；春风最柔，又言静后之风。由此可窥到作者内心世界的淡泊。
06
大肚能容，容天下难容之事；
开口便笑，笑世间可笑之人。
但此乃“佛法禅心”，是一种大彻大悟的境界，说起来易做起来极难。面对“天下难容之事”和“世间可笑之人”，豁达大度，从容面对，连闷气都不生，难于上青天啊！努力修炼，让“世间可笑之人”尽情表演吧，让他们由着性子去做“天下难容之事”吧，且看苍天如何惩治他们！
07
笑古笑今，笑东笑西笑南笑北笑来笑去，笑自己原来无知无识；
观事观物，观天观地观日观月观上观下，观他人总是有高有低。
——【乐山凌云寺 】楹联
释义：人生就是一个局，局中人看遍世间万物，也别忘了观己身。
08
一片婆心总是济人利物；
三空妙谛惟求养性修真。
——题山西原平惠济寺
09
虽非灵鹫五百罗汉来传法；
也是圣地十方菩萨化苍生。
——题黑龙江齐齐哈尔大乘寺
10
看起来皆应学戒学定学慧；
到这里自当皈佛皈法皈僧。
——题黑龙江齐齐哈尔大乘寺
11
愿大地都成净土；
问众生谁是如来。
——题黑龙江哈尔滨极乐寺
12
智慧是无上无所无等更无胜者；
真常非有缘有情有觉岂有为哉。
——题吉林长春般若寺
13
龙峰疏柳笼烟暖；
潭水劲松锁月寒。
——题吉林龙凤寺
14
卅六洞天仙世界；
五千道德古文章。
——题辽宁千山无量观
15
龙之为灵昭昭降雨出云何必独推东岳；
泉之不舍混混烟波柳浪无难更作西湖。
——题辽宁千山龙泉寺
16
室狭如舟蓬窗四启峰围岸；
山深似岛松声一派海生潮。
——题辽宁千山龙泉寺
17
笑对山川喜解人间烦恼事；
欣纳天地乐装宇内古今愁。
——题辽宁千山龙泉寺
18
一千峰里烟霞胜；
十六景中图画存。
——题辽宁千山龙泉寺
“一千峰里烟霞胜”是辽宁千山龙泉寺的经典楹联上联，其下联常对以“十六景中图画存”，描绘了千山群峰间云霞绚烂、景致如画的自然胜景。千山古称“积翠山”，以近千座山峰闻名，山势险峻、林壑幽美，素有“东北明珠”之称，清代诗人姚元之曾以“欲向青天数花朵，九百九十九芙蓉”赞其峰峦叠嶂的壮丽。
19
尘世繁华恍如春夜梦；
玄门清静留有古人风。
——题辽宁千山鎏金庵
尘世繁华恍如春夜梦”一句以春夜短暂易逝的梦境隐喻世俗喧嚣的虚幻性，蕴含对人生无常的哲思。这一意象在文学创作中常与禅意、浮生主题结合，形成诗意与哲理的共振。
20
座下莲花占断西湖三月景；
瓶中杨柳分来南海一枝春。
——题辽宁辽阳观音寺
