在中国，人情往来中的随礼是一种传统习俗，承载着人们对情谊的重视与祝福的传递。
然而，并非所有礼都适宜相送，正所谓“礼有三不随”，即超出自身能力的礼不送、泛泛之交的礼不送、回礼无望的礼不送。
不管在什么场合，不管多不好意思，坚守这三条原则，才不会让随礼变味，使之成为增进情谊的桥梁而非生活的负累。
超出自身能力的礼不送
生活中，每个人的经济状况和承受能力都不同。如果为了面子或迎合他人，送出远超自己经济实力的礼，不仅会给自己带来经济上的压力，还可能影响正常生活的质量。
正如《增广贤文》中所说：“量体裁衣，看菜吃饭。”我们应根据自身实际情况来决定随礼的轻重。
莫言在回忆早年生活时曾提及，在物资匮乏的年代，人们随礼都很质朴，根据自家条件量力而行。
若是有人打肿脸充胖子，强行送出贵重礼物，不仅会让自己一家的生活陷入困境，也会让接受礼物的人感到不安。在现代社会，一些人为了在婚礼、寿宴等场合表现大方，不惜借贷随礼，事后却要为偿还债务而节衣缩食，这样的行为实则本末倒置。
随礼本是表达心意，心意的珍贵并不在于钱的多少，而在于真诚。我们应坦然接受自己的经济现状，送出一份力所能及且饱含真情的礼，这既能让对方感受到诚意，又不会给自己带来负担。
泛泛之交的礼不送
社交生活中，我们会结识各种各样的人，但并非所有人都能成为朋友。
对于那些仅仅有过点头之交、工作上的短暂合作，或是偶然相识并无深入交往的泛泛之交，如果盲目随礼，往往只是徒增社交成本，却难以收获情谊。
值得随礼的，是那些与我们心灵相通、相互扶持的挚友。比如在工作场合，每天会接触很多同事，但其中大部分只是工作伙伴。
若对每个同事的婚丧嫁娶都随礼，不仅经济上难以承受，也会让这种随礼变得形式化、空洞化。
把有限的时间和钱投入到与重要的人的交往中，才更能巩固和深化彼此的关系，让随礼成为加强深厚情谊的纽带，而非消耗在无意义的社交应酬里。
回礼无望的礼不送
人与人之间的关系是相互的，良好的社交互动依赖于彼此的付出与回应。当送出一份礼后，若完全看不到对方有回礼的意愿或可能性，长此以往，这种单方面的付出会让关系失衡，使送礼者感到自己的心意被忽视。
亚里士多德说：“友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最-大的相似。”这种相似不仅体现在情感共鸣上，还体现在对彼此付出的尊重与回馈上。
在生活中，偶尔遇到一些特殊情况，可能会出现礼尚往来的延迟，但如果一方总是只进不出，无视对方的付出，这样的关系很难长久维系。
比如在朋友间的聚会中，如果总是某个人承担大部分费用，而其他人毫无表示，久而久之，承担费用的人必然会感到失望，关系也会随之出现裂痕。所以，在随礼时考虑回礼
