注：本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。

在《无量寿经》里记载了这样一段公案：有一位比丘日夜诵经，想要往生西方极乐世界。

他每天念诵几万遍佛号，拜佛几千拜，可就是不得其门而入。

他请教无量寿佛："为何我如此精进，却始终看不见西方极乐世界？"

无量寿佛给了他一句话，这位比丘当下顿悟，在七天之后就得见净土庄严。

这句话到底是什么呢？

话说在很久以前的一座寺院里，住着一位名叫法通的比丘。他从小就对佛法充满向往，发愿要往生西方极乐世界。为了达成这个愿望，他每天天不亮就起来诵经念佛，直到深夜才休息。

他念诵《阿弥陀经》、《无量寿经》等经典，每天要念几万遍佛号。遇到初一十五的日子，更是彻夜不眠地拜佛。就这样持续了整整十年。

可是十年下来，法通始终没能看见西方极乐世界的景象。

他心里非常着急，一边担心自己修行是不是走错了路，一边又害怕临终时去不了极乐世界。

有一天，法通在禅定中见到了无量寿佛。

他立刻向佛陀顶礼，泪流满面地诉说自己的困惑："世尊，弟子十年来日夜精进，为何还是看不见极乐世界？是不是弟子业障太重，与西方无缘？"

无量寿佛慈悲地看着他说："善男子，你这些年来读诵经典，念诵佛号，这些都是好事。但你可知道为什么要这么做吗？"

法通一愣，支支吾吾地说："弟子想要往生极乐世界..."

无量寿佛又问："那你可知道极乐世界在哪里？"

法通说："在西方，十万亿佛土之外..."

无量寿佛摇摇头："你只是记住了经文上的字句，却不明白其中真正的含义。"

法通恭敬地问道："请世尊开示。"

无量寿佛说："善男子，我问你，当你在念佛的时候，你的心在哪里？"

法通一时语塞，不知该如何回答。这时无量寿佛说出了那句关键的话........听完豁然开朗!

无量寿佛说："心净则佛土净，极乐世界就在你当下一念清净心中。你整日寻找外在的极乐世界，却不知道它本来就在你心里。"

法通听了这句话，如醍醐灌顶，豁然开朗。他明白了，这些年来自己一直在向外攀缘，追求形式上的功夫，却忽视了内心的修持。

无量寿佛接着开示："念佛、诵经的真正目的，是要让心归于清净。当你一心念佛时，不是在数量上比较多少，而是要把心安住在佛号上，让妄念消融。只有心真正清净了，极乐世界的庄严景象自然显现。"

法通恍然大悟，从此改变了修行方法。他不再执著于念诵的数量，而是专注于摄心念佛。每念一声佛号，都让心完全沉浸其中，不再攀缘外境。

七天之后的一个晚上，法通在禅定中忽然见到西方天际现出金色光明，无量寿佛的庄严身相在光中显现。他看到七宝池边的莲花，听到微风送来的天乐，闻到异香扑鼻。这就是他日思夜想的极乐世界。

这个公案流传后，很多修行人都受到启发。《大智度论》中说："心是法的根本。"《维摩诘经》也说："随其心净，则佛土净。"这些都在告诉我们，真正的净土不在遥远的西方，而在我们当下这一念心。

《无量寿经》中说："三界虚妄，唯心所作。"一切境界都是由心所现，包括极乐世界也不例外。如果心不清净，即使念再多的经，拜再多的佛，也只是徒劳。

善导大师在《观经疏》中说："一句弥陀，都摄六根，净念相继，即是净土。"意思是说，当我们一心念佛时，六根清净，妄念消除，净土就在眼前。

莲池大师也说过："持名念佛，贵在一心。"一个字一个字地念，一句一句地诵，最重要的是要专注，要把心安住在佛号上。

法通后来成为一代高僧，他常对前来请教的人说："往生极乐，贵在心净。心净则国土净，心净则见佛。不要执著于形式，要在心地上用功。"

这给我们很大的启示：修行不在于外相的多少，而在于内心的清净。每个人都想求生西方极乐世界，但极乐世界并不遥远。只要我们能够一心念佛，保持内心的清净，时时刻刻觉照当下，极乐世界就在眼前。

经典记载，阿弥陀佛曾发下四十八大愿，其中第十八愿说："若有众生，闻我名号，至心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉。"这个"至心"就是要求我们以真诚清净的心来念佛。

印光大师也说："念佛法门，以信愿行三法为宗。"信是相信西方极乐世界确实存在，愿是发愿往生，行就是实际的修行。但这三者都要建立在清净心的基础上。

所以，不管是诵经、念佛，还是其他任何修行方法，都要回归到内心。

把心安住在佛号上，让妄念渐渐平息，保持觉照，这才是修行的真正要义。

当我们的心真正清净了，极乐世界的庄严景象自然会显现。

法通的故事告诉我们，往生西方极乐世界的关键，不在于外在的形式，而在于内心的清净。只要我们能够做到心净、信切、愿深，就一定能见到西方极乐世界的庄严。