宋词发展的历史上，苏轼开创了豪放派，秦观则被视为婉约派的重要作家。他们两人双峰并峙，二水分流。

在“苏门四学士”中，苏轼尤其赏识秦观，秦观也最为尊敬苏轼。他们是忘年之交，师生之谊，生死之友。

今天介绍的这首《踏莎行·郴州旅舍》，堪称是令秦观封神的一首词。有人说，这首词是写给苏轼的，而且苏轼读过后的反应也很激动——泪流不止。

那么不禁让人好奇，这首千古名篇的背后究竟隐藏着一段怎样的往事呢？

踏莎行·郴州旅馆

雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

读这首词，需要一点必备的历史背景。

当时的政坛是一个党争的世界，苏轼因为得罪了新旧两党，在京城没有了立足之地，自求外调。

随着苏轼远离政治核心，秦观自然在京城也吃不开了，接二连三地受到污蔑。

当秦观从苏轼处得知，恩师被弹劾的同时自己也附带被弹劾，便立刻去找相关人物去疏通关系。秦观的不成熟和失态行为，使得苏轼兄弟的政治操守遭到了政敌的怀疑。

秦观当时可能并没有想明白，这并不是他一个人在作战，他的一言一行势必会被外界当作是恩师苏轼的授意。因此，秦观和苏轼之间的关系也发生了微妙的变化。

年复一年，荣辱浮沉，秦观又随着新一度的党争被削去一切官职，放逐至偏远的郴州。

该算是他人生低谷的最低处了，而就是在这一段时间里，在郴州的某一所旅舍里，诞生了这首传为经典的《踏莎行》。

这首《踏莎行》是秦观的代表作之一，天涯孤旅，凄凉愁苦，写得百回千转。

词的上阕以“楼台”尽失、“桃源”难寻，寄寓理想幻灭之情，以虚写实、虚实相生，进而想到独处孤馆的凄苦，“杜鹃”和“斜阳”等意象的运用，婉曲地表达妙对故乡家人的思念之情。

下阕过片三句“梅花”、“尺素”的问候，让词人联系到现实处境反添愁恨，结尾两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”为千古名句，以景结情，反衬自己归乡无望的失望之情，写出了作者处目断肠的情怀。

全词大概的意思是说：

楼台般美丽的理想已经消失在现实中，北归的路也隐没于朦胧的月色中。那桃花源到处望尽也找不到。

我在异乡的驿馆中，在这初春的寒冷里，真是难以忍受啊！在夕阳西下之际，偏又听到那杜鹃鸟的“不如归去”的叫声。

我想念故乡，可书信也难于寄去我的思念和哀愁。我的愁情如石头一般不知堆砌了多少重。

郴江本来应该绕着郴山转，为何要流到湘江去呢？就像我本是属于北方，为什么要流落到这南方偏僻之地呢？

词人把自己的愁情写得十分深重，可谓凄凉至极，读者不能不为之动容。

有学者认为，《踏莎行·郴州旅社》其实是秦观向苏轼表明心迹的一首词，我深以为然。

所以，苏轼读了“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”之后，才会有不同于一般人的感慨吧。

因为，这是写给他的词，唯有他能明白秦观藏在每一个字里面的深意。

这是学生秦观在向自己表白，希望求得自己的原谅，表明自己身为蜀党人士，当初何必要“背叛”恩师呢？

在此后，两人各自被贬天涯海角的几年里，少有见面的机会。

当秦观在藤州去世，苏轼听到这个噩耗之后，“两日为之食不下”，他既为自己失去一位好友加学生而痛苦，也为文坛失去一位才华横溢的人才而惋惜。

他禁不住连声悲叹：“哀哉痛哉，何复可言！当今文人第一流，岂可复得！”

秦观去世时年仅五十二岁。

五十二岁的年纪，正是其思想、学术、文学各方面臻于成熟的黄金岁月，本该有更多的奇丽瑰宝奉献给社会，却猝然离世，撒手于久困而初露光亮之际，怎不令人怅恨万端！

苏轼最爱“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”两句，共同谪放天涯的无奈和悲愤，尽在不言中。

秦观病逝之际，苏轼悲痛难抑，特将这两句词书于扇上，每日看着，流泪不止，道：“少游已矣，虽万人何赎！”

他说，少游走了，他可是文人当中的第一流人物啊，即便是世间的一万个文人，也换不回一个秦观。悲哉，悲哉！

一年之后，苏轼也病逝于常州。

郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？

人生本就是一场因缘际会，有故事的开始，就有故事的曲折变迁，想必含笑去世的秦观，早已知晓这个答案了吧！

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