平果市果化镇，看着就是普通的乡镇，但挖掘历史发现果化镇真的不简单。北宋皇祐5年（1052），山东博兴人赵勉随猛将狄青南征，平息南蛮作乱后留下戍边，因功赐封果化峒峒主，峒是行政单位，对应现在相当于县。元朝果化峒改为州，并准许赵氏家族世袭，果化镇便成为赵氏家族的传统领地。

民国时期果化州与归德州合并设果德县，果就是果化的果，德则是归德的德，两州合并设县后将县治迁至马头乡，果化则成为乡后来成为镇。果化镇拥有近千年的历史，漫长岁月中衍生许多历史故事，而唯一能体现果化镇历史的则是街上保留下为数不多的古建筑，关岳庙就是其中之一。

关岳庙始建于清朝乾隆60年（1795），距今有200多年的历史，由于战乱和自然灾害原因，同治9年（1870）重修，光绪19年（1893）再次复修，目前看到的关岳庙主体上是光绪年间的老建筑。解放后受“迎四新除四旧”运动影响，关岳庙破损非常严重，若当时不是乡公所所在地，想来关岳庙早给夷为平地。

关岳庙，供奉的是关羽、岳飞两位历史上的英雄人物。古代百姓文化常识浅，对于天灾无法适从，只能寄托老天。关羽、岳飞是历史上盛名人物，民间颇有威望，百姓希望关羽、岳飞化成仙，保佑多灾多难的民间，百姓便以关、岳两者为祭拜对象，希望保佑百姓安居乐业、生意兴隆、谷粮丰收、人兴财旺。

百姓对于关、岳二神的祭拜可不是嘴上说说，每到重大节日，村民杀鸡杀鸭都前来关岳庙祭拜，香火都能熏死人。鸡鸭祭拜都是小儿科，每年农历九月九都举行重大的祭祀活动。活动当天人山人海，锣鼓喧天，村民都自告奋勇当轿夫，高抬关、岳两位大神游街。游街只是外人对活动的叫法，当地人叫神仙出巡，活动非常的热闹。

活动有多热闹不知晓，只是听人家说，是不是跟人家说的这么热闹，看来有机会得去参与一下当地九月初九的关岳庙祭祀活动了。祭祀活动完还有更重要的就是大吃大喝，几十年前参与祭祀的人要交2元钱还有自带两斤大米，而且都是老年人。那时候经济不富裕，可以理解，不过现在人们经济水平提高，交的不再是2元，应该会是更多，也不仅限于老年人，年轻人更喜欢参与，这样一来不知耗费多少公文包，喝麻多少位兄弟了。

关岳庙是土地革命时期果化苏维埃政府所在地，革命先辈邓公曾来此地参观和指导地方苏维埃政府工作。邓公前来果化不仅是指导，而且还带来很多枪支弹药，充实果化自卫队，自卫队得到枪支弹药后直接升格为赤卫队。自卫队升格为赤卫队，也就意味着从民兵性质的武装力量升格为地方部队。地方部队尽管不是主力部队，但比起自卫队显然要牛气得多。

果化苏维埃政府，如果不清楚民国时期的行政编制，还真以为果化是个县，没有县哪来的政府。疑问之际才忽然想起来果化是果德县的一个区，所以简介上写有果化苏维埃政府旧址有点瑕疵，应该写成果化区苏维埃政府旧址，要不然还误以为是果化县苏维埃政府。不管果化苏维埃政府的级别是县还是区，这都不影响关岳庙的历史地位和在早期革命中的特殊贡献。

关岳庙位于右江边，右江又是黄金水道，自古就是邕州走田州的主要交通要道，所以过往的商船、官船和文人雅士非常多。古代修建关岳庙时除了地方百姓集资外，大部分的善款都是来自过往的商客、官员和文人雅士。历经200年，关岳庙或许不再是当初的关岳庙，但关岳庙仍旧是原址的关岳庙，有时间的朋友有机会何不前来参观一下，预祝大家旅途愉快。

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