田小娥死了，她被压在镇妖塔下，永远被禁锢在那黑暗之地。

其生短暂如梦，皆为四男子所累。或许，至死她都未能悟透，为何命运如此，让她沉在此间。

田小娥长的非常漂亮，是郭举人的小妾，郭举人年过花甲，身体健康。

因为大女人日夜厮守着郭举人，每个月只有三天才能去田小娥屋里，所以，郭举人和小娥之间既没有爱情，男女之情也很少。

这对于年纪轻轻的田小娥来说，日子是很难熬的。

回看白鹿村。

当年，17岁的黑娃不想在白家割草了，想出去挣钱。他也想攒钱买地，让父亲过的好一些。

当然，主要的原因是他想脱离白家。

原著中，他说过一句话：

“嘉轩叔的腰挺的太硬太直了。”

白嘉轩对黑娃一家的好，无形中加深了他们之间的主仆界限，鹿三谨慎的感激，更加凸显了他的卑微。

黑娃天生倔强，身边却是鹿、白两家主子身份的公子，他若继续为白家劳作，必将一生受制于人。

在这个时代背景下，黑娃的内心充满了难以言说的挣扎与抗拒。

这才是他想要出去的目的。

就这样，黑娃来到了郭举人家，也就和小娥有了交集。

直白点来说，是田小娥主动勾引了黑娃，在郭举人的眼皮子底下，他们两人有了私情，而这种私情一发不可收拾。

田小娥的情感与欲望如被囚禁的鸟儿，不得自在飞翔。

自她步入婚姻起，便被父亲视作离巢之鸟，从此她对真挚情感的渴望如同星辰般璀璨，却遥不可及。

但黑娃的出现却像一阵春风，吹动了她内心深处的波澜，唤醒了她想象的美好。因此，她渴望逃离现有的束缚。

所以，她对着黑娃说：

“我能给你相好这几回，死了也值当了。”

而黑娃对田小娥的欲望也越来越强烈。

还没等着逃跑，私情被曝，郭举人休了小娥，本意是想打死黑娃，黑娃身强体壮逃脱了。

经过黑娃的用心寻找，终于找到了小娥，他带着小娥回到白鹿村，对于父亲鹿三来说是很震惊的。

他一眼看见小娥的时候就起了疑心，因为小娥太漂亮了，一举一动都不像穷家女子。

凭黑娃的身份，怎么可能娶到这样的女子？

黑娃想把小娥留下，他们做的丑事当然不能说出来，他骗了鹿三。

原著中，是这么描述的：

“熬活那家主人是个年近70的糟老头子，有一大一小两个女人，老头子死了，大女人和统领家事的儿子就把她视作眼中钉，托长工头儿李某做媒把她嫁给他了。”

如果真是这种情况，鹿三是能接受的。

但是事情败露了，鹿三知道了一切，这在当时算一件丢脸丧德、声名狼藉的事情。

鹿三气的昏倒，人事不省。

知道黑娃倔强，不可能和这个女人分开，所以他让黑娃离家，永生永世都不能进他的门，就等于父子决裂了。

他们的日子并不好过，都把田小娥看作一个灾星，可能会遭上祸事。

黑娃带着田小娥住进了破塌的窑洞，算是有了自己的家。小娥对这个破旧的家确实很激动，她只在乎黑娃，不管房子破不破。

小娥的悲惨命运，源于黑娃的背井离乡。

黑娃与鹿兆鹏携手，发起农协运动，意图推翻作恶多端的田福贤等人。

然而，他们高估了自身实力，未能洞察地方财阀间的复杂纠葛以及国共纷争的严峻局势，终致运动失利，两人仓皇逃离。

黑娃沦为土匪，而小娥则成为替罪羊，被残暴地悬吊于空中，供人围观，命运之悲惨，令人唏嘘不已。

他临逃走时，向田小娥告别，原著中，田小娥说：

“你走了我咋办？你走哪儿我跟到哪儿，你不带我我就跳井……。”

黑娃还是没有带走她，尽管窑里传出小娥绝望的哭泣，黑娃还是咬着牙离开了。

黑娃的离开让鹿子霖钻了空子。

田小娥为救黑娃并没有拒绝他，对于鹿子霖的行为，小娥也并没有生气，而且还表现出了羞怯，并且还约好了以后的见面时间。

小娥对于鹿子霖的情是迎合，他把鹿子霖当成了亲人和靠山，而鹿子霖仍然遵守约好的日子，到窑里来欢乐。

风言风语自然传的家喻户晓，为了惩罚田小娥，白孝文有针对性的选诵了乡约条文和族法条律，对田小娥重打、羞辱。

鹿子霖有目的的去替她洗刷伤口时，她又感激的想哭。

原著中说到：

“这一晚，她和鹿子霖倾心爱抚在一起，真有许多患难不已的动情之处。”

而鹿子霖却利用这次机会鼓动田小娥对白嘉轩、白孝文报复，以达到自己的目的。

他让田小娥色诱白孝文，让白嘉轩丢脸，抬不起头来。

白孝文被小娥拿捏的死死的，田小娥用龌龊的计谋色诱白孝文成功。

他明知道钻进小娥的窑里，就意味着什么样的后果，但他还是没有阻挡住田小娥的魅力。

原著中说到：

“相比之下，自己那个婆娘简直就是一堆粗糙无味的豆渣了。甭看都是女人，可女人跟女人很大不一样。”

这就导致了白孝文非常迷恋田小娥。

他迷恋到什么程度呢？

他和田小娥的丑事被父亲知道了，白嘉轩气的差点死了，并当着全族人的面惩罚了孝文，毒打了他，分了家，并把他赶出家门。

白孝文把分到的地卖了，把大部分的钱给了田小娥，把一小半的钱给了媳妇。

他整天不回家，只把媳妇一个人放在屋里挨饥饿。

那个时候已经有了灾情：闹饥馑。大家都没有吃的，好多人没食物吃都失去了生命。

有了田小娥后，白孝文对自己的媳妇没有一点情份，原著里说到：

“你要死就快点死，你不知道死的路途我指给你，要跳井往马号院子去，要跳河跳崖出了村子往北走，要吊死绳子你知道在哪儿挂着……”

而白孝文的媳妇真的饿死了。

因为和公公婆婆已经分家了，所以她并没有打算到公公婆婆那里吃饭，因为粮食太紧张了。

此刻，白孝文正沉醉在小娥的温暖炕头。他日夜流连于这窑洞之中，两人饱食终日，抽着大烟，尽享片刻欢愉。这孤寂的窑洞，在饥饿笼罩的白鹿原上，竟成了他们的一方欢乐天地。

田小娥之前因为寂寞而抽上大烟，现在又让白孝文染上了烟瘾。

对白孝文而言，烟瘾的折磨远甚于饥饿的煎熬。食不果腹，又烟瘾难耐，那曾为他带来欢愉的火坑，此刻也变得索然无味。他离开窑洞时，心中无一丝留恋。

原著中，小娥对白孝文说：

“你走了，我咋办？”孝文回过头去：“我总不能引上你去要饭吧？等着，我要馍给你拿回来。”

他毫无尊严的去要饭，衣裤肮脏邋遢，被别人嘲笑、侮辱。

鹿子霖看到这一切，心中是有内疚的，他帮白孝文在县保安大队找了一份工作，他感恩戴德。

此刻，他忘了小娥的存在，再没有踏进窑洞一步，直到一个月后，他来白鹿原感谢鹿子霖，才想起了小娥，可惜小娥已经被黑娃的父亲鹿三害死了。

在鹿三的观念里，他认为造成黑娃和孝文堕落的直接诱因是女色，而且还都是同一个女人，所以这是他要除掉的一个祸害。

小娥的悲惨离世并未让她得以安宁，白鹿村随后爆发了一场大规模的瘟疫，众多无辜村民丧生。

村民们深信，这并非单纯的病，而是邪气的侵袭，是小娥的鬼魂前来复仇。为了压住这股邪气，村民们在她死的窑上建起了一座高塔，将她永远禁锢在那幽暗之地。

在那个女性尊严被践踏的旧时代，按现在的话来说，小娥屡次C轨，她的情到底是爱还是放纵？

仔细看原著，对于这三个男人，小娥都有爱，但却爱的毫无界线，难免掺杂着放纵的色彩。

爱的基石不就是心疼吗？小娥爱过的三个男人，在小娥需要他们的时候，他们都义无反顾的脱身而去。

没有人在乎过小娥的死活。

如果说白孝文、鹿子霖和小娥之间的情爱都是不得已而为之，那么黑娃呢？

黑娃知道，只要他丢开田小娥，她肯定没活路了。

黑娃当了土匪后，和白牡丹睡了，后来也和黑牡丹睡了。

小鹅死后，黑娃找了高秀才的女儿玉凤，在他眼里，她是个知书达理的好女人。

原著中说到：

在他结婚的时候，他想到了和小娥私情的情景；和小娥走进村头窑洞时的情景；揭开新娘子蒙在脸上的红绸盖巾时，他眼前又闪现出小娥那张眉目活泛，生动多情的模样……

他想到更多的是自己过去的卑劣，与小娥见不得人的私情……

他对于新婚妻子却爱不释手，愿意为了她改变自己！

与小娥的过去只是见不得人……

小娥对于他们来说，都只是某一个时段的欲望，或者说新鲜感，过后便烟消云散。