民国时期，思想解放潮流兴起，女性地位提升，思想开始逐步觉醒，“女子无才便是德”的思想遭到很多人的批驳，也为此涌现出了一批又一批的才女。
但是，依旧有很多人固守着陈旧的观念，认为女子在家就该相夫教子，在这种情况下，一些女性不得不接受父母的包办婚姻，自主选择配偶的权利和婚姻的自由被禁锢。
民国著名才女苏雪林就是其中之一。
在接受了没有爱情的婚姻之后，她36年不与丈夫圆房同寝，也一辈子无子女...
反叛与抗争可以说，苏雪林的女性觉醒意识是从童年就开始显现的。
当时的女孩大多数都是在家里学绣花，但苏雪林却不同，她喜欢跟着家里的兄弟们一起舞刀弄枪，有时候还会和他们一起在田间地头钓鱼、捉蟋蟀。
父母总说她没有女孩子的样子，只当她是少时不懂事，也由着她来了。
但苏雪林却觉得，为什么女孩子一定要做规定的事情呢？自己想怎么样就怎么样。
再长大一些，在苏雪林的父母看来，自己的女儿更叛逆了。由于祖母从小被灌输的是“女子无才便是德”的思想，她也将这一思想应用到了后辈上，明令禁止家族的女孩上学堂读书。
苏雪林的其他姐妹们谨遵祖母的教导，在她们看来，家中长辈说的话一定就是对的，她们也并没有想要读书的意愿，只希望自己相貌好看一些，针线活高超一些，将来嫁一个如意郎君。
但苏雪林并不乐意。
她从小便羡慕家里的男孩每天去学堂读书，也会偷偷让他们教授一些知识，但学海无涯，仅凭自己偷偷学来的一点点知识，苏雪林并不能满足。
一天，从外地上学归来的叔叔，准备出考题考考这几个小孩。但没想到的是，家里的男孩都答不上来，反而是没有上过学的苏雪林对答如流。
叔叔马上就看出了苏雪林的不一般，毕竟见过世面，叔叔并没有那些陈旧的思想，他马上找来苏雪林的父亲，给他说苏雪林的聪颖，劝说给苏雪林一个读书机会，这个女孩能成大事。
父亲听从自己母亲的教导，如何会轻易就让苏雪林去上学？
见此，苏雪林一股脑跑到乡下的林中深涧里，不惜以死相逼。
母亲爱惜自己的女儿，最终终于动摇了，劝说外祖母和父亲让苏雪林去上学了。
在他们看来，苏雪林不过就是追随自己的兄弟，想在学校里玩玩，看看到底是什么样子，所以也根本没把她放在心上。但苏雪林可不只是玩玩，在学校上了几年之后，她一鸣惊人，考入安庆省立初级女子师范。之后苏雪林并不满足止步于此，她想继续升学。
但外祖母拒绝了她的要求，并逼迫她嫁人。
这让苏雪林大为失落，并为此大病一场，外祖母见状只得就此作罢。
之后，苏雪林成功升入北京高等女子师范。在校期间，她接连经历了“五四运动”和“新文化运动”，这使她的观念发生了很大转变，思想也开始进一步觉醒。
在她看来，“新文化运动”令人耳目一新，带来了先进的思潮，可以解放人的思想，从“三纲五常”中脱离出来，是进步的、有启发性的。
正如她在《已酉自述--从儿时到现在》中所说：“……我便全盘接受了这个新文化，而变成一个新人了。”自运动中发起文言文转白话文之后，她还积极用白话文向报社投递评论文章。
被包办的婚姻1921年，怀着不断追逐知识和超越自己的梦想，苏雪林没有与家人商议便只身前往法国留学，等到了法国才寄信给家里人，家人想劝阻她却已经无可奈何了。
在法国留学两年后，她突然收到了家里的来信，告知她父亲已经病故，母亲重病卧床。
苏雪林不得不辍学，返回到了家里。
回国之后，已经快过了适婚年龄的她不得不听从病床上母亲的话，嫁给了一个五金商人的儿子张宝龄——尽管二人尚素未谋面。
母亲深知女儿的脾性，为她找了一个同样是读书人的张宝龄。
其实张宝龄和苏雪林还算登对，他在上海读完大学后，在美国麻省留学，从旁人口中听说苏雪林之后，对于这段婚姻，其实他是带着期许的。
在正式见面之前，二人通过书信就已有所往来，但随着两人的交流越来越多，苏雪林对他越来越不满意，她觉得张宝龄的性格无法和她融在一起，两个人很是不般配。
为此，苏雪林甚至哀求母亲想要解除婚约。
但婚约岂能说废就废，更何况苏母很欣赏张宝龄，对这桩婚事很是满意。
张宝龄在当时那个年代毕竟算是一个很优秀的男子了，他有学识，有才华，长相可以说的上是文质彬彬，家境也很优越。和苏雪林成婚之后，给了她丰厚的物质条件。
但他们却过得并不幸福。从始至终，苏雪林对张宝龄没有一点好感，她作为新思想的女性，以接受了包办婚姻为耻。对于这个丈夫，她可以说是讨厌。
所以在他们刚刚成婚时，苏雪林便提出了分房居住的要求。
张宝龄虽不愿意但只能答应。
张宝龄对这个妻子还是很满意的，身为读书人，他觉得苏雪林是一个很有独立思想的女性，也很有学识，和其他寻常女子不同，他喜欢的正是这样的女性。
他苦恼于苏雪林不爱他，但他却对苏雪林爱得深沉。于是他便想方设法讨得苏雪林的欢心，他觉得只要自己努力，就一定可以打动苏雪林。
为了苏雪林，他几乎从来不让她去做家务活，甚至辞去了现在大学的工作，只为离苏雪林更近一些，更方便照顾她，每日便亲自去她工作的地方送饭。
旁人都羡煞不已，觉得这是一对神仙眷侣。
事实证明，他所做的一切都是徒劳的，苏雪林面对这些总是显得那么心安理得和嗤之以鼻，让他倍受打击，两个人只能在这段无感情的婚姻中度过余生的蹉跎岁月。
102岁去世前才说出原因而对于苏雪林来说，这段婚姻又何尝不是一种折磨，她自诩为新时代女性，面对包办婚姻的桎梏却又无可奈何。
在法国读书时，她也不乏有追求者，也曾为其他男子倾心不已，但家中突遭变故，她只能像浮萍一样，无法决定自己命运的归处。
面对这样不幸的婚姻，张宝龄失望了，所爱之人对自己的态度让他自知无法逾越两人心底的鸿沟，便主动搬出去住了。
此后，两人竟24年从未同床共枕。
1961年，张宝龄去世了。这一辈子，苏雪林也只是在他的葬礼上做到了作为妻子的责任。
有人谴责苏雪林对张宝龄冷血无情，但在苏雪林余下的38年光阴里，也没有再另嫁他人，她一直住在苏州的房子，度过了她的晚年生活。
张宝龄虽然没有收获自己的爱情，但苏雪林就比他幸福了吗？这是一个时代的悲哀和悲剧。
很多人问她为什么不再去找一个伴侣，她却笑笑说没有必要，只是浪费罢了，她习惯一个人生活了，自己也能够充实生活，度过余生。
她也说过很感激自己的丈夫张宝龄，虽然两人没有互相爱慕，但是张宝龄对她表示了理解，给了她个人自由和空间，这也让她可以专注于自己的事业。
直至102岁去世前，苏雪林才真正说出了自己的心里话。
原来，苏雪林对张宝龄并非全无感觉，但这感觉中，更多的是惭愧和自责。
张宝龄对她的好，她全然看在了眼里，也并非没有动摇过，但她曾经立誓，要向世人展示自己婚姻的不堪，以此来对抗，因此她才始终坚守着自己的初心。
在那个年代里，女子约定俗成要遵守女子的三从四德，婚姻是父母之命，媒妁之言，有无数的女孩为此牺牲掉自己追求幸福的权利。
苏雪林正是要向这般的封建行为发起挑战，鲁迅先生以笔作为批斗的武器，苏雪林则以自己此后不再嫁，向世人证明了自己的决心。
对于她来说，有没有人陪伴并不重要，有知识来武装自己已经足够了。
在她看来，女子不依靠自己的丈夫，依然可以活的很精彩，最重要的是要专注于不断提升自己，而不是只是在家满足于相夫教子，给自己的丈夫作为陪衬。
这是一场没有硝烟的战争，而枪声已经打响。
小结古往今来，正是有苏雪林这样的人不断努力，才换来了女性思想的崛起，女性意识的解放。女性和男性的地位等同，都享有每个人都享有的平等权利。
同样，这对于我们今天的后人也有着警示作用，每个人都是一个个独立的个体，父母可以提供建议，但无权干涉子女的婚姻，更不是直接包办婚姻，让子女和一个自己不了解的人结合。
婚姻作为我们的终身大事，在选择配偶是也要擦亮眼睛，这事关两个人的未来和命运。彼此相爱，夫妻和睦，这才是幸福的源泉。
