咱们都有一个共同的归宿，那就是中国这个大伙儿。
但挺有意思的是，从夏商周到元明清，没有一个朝代把“中国”当作国名，可它们又都觉得自己就是“中国”。当然，像“华夏”、“中华”、“中夏”、“中原”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“九州”、“海内”这些词，也一样被这些朝代用来自称。
早先时候，“中国”这词儿专指西周的京城附近那块地儿。就像1963年挖出来的、现在宝鸡青铜器博物院放着的那个何尊，上面刻的话里就有“我住在中或（国）这儿”。这其实也挺好懂的，周王把地儿都封给各路诸侯了，他自己真正能说了算的，也就家门口那块小地方。虽说地盘不大，但那可是正儿八经的王朝心脏、天下的正中，叫它中国也挺合适。
随着生产能力的提升和文明的向前发展，后来的皇帝们能管的地盘也越来越广了。这样一来，“中国”这个概念也就越扩越大，最开始是在河洛地区，后来慢慢覆盖了整个黄河流域。接着，它还越过了海河、辽河，一路往北扩展，南边呢，也一点点占据了长江、珠江这些地方。总而言之，只要汉家农民能拿着锄头好好种地的地方，那就可以说是中国。
说到中国以外的地方，咱古时候都统称它们为四夷，这理念源自宋朝的石介，他说“住在天地正中间的叫中国，偏一点的就叫四夷”。从西汉那会儿起，还特意建了个“蛮夷邸”，就在未央宫北边的藁街（也叫槁街）。不管你是从外国来朝贡的，还是来宣战的，都得先去那儿住下，这么一来，咱就能明显看出华夏和夷人的差别了。就像陈汤，他在放出那句“谁要是敢惹强大的汉朝，不管多远都得灭了他”的狠话前，还跟汉元帝刘奭说，得把郅支单于的脑袋挂在蛮夷邸的藁街上，“给大伙儿瞧瞧”（《汉书·卷七十·傅常郑甘陈段传第四十》），这简直就是明摆着的恐吓嘛。
挺有意思的是，鲜卑人，以前不过是四夷里的一员，当他们部分进入中原后，就觉得自己已经不再是四夷了，觉得自己有资格称自己为中国人。于是，他们高高兴兴地在洛阳城南建了个四夷馆。这个四夷馆啊，跟以前的蛮夷邸有点像，不过多了个特别的功能，就是教那些异族人学中国的语言文字，好让大家更好地融合在一起。
这让后来的那些王朝都眼前一亮，心想：嘿，这还真挺棒的！于是，它们就一个接一个地跟着学（有的地方管这叫四方馆，有的地方又叫四译馆）。就这样，汉字文化圈慢慢地就形成了。
说偏了哈。咱们还是先聊聊历朝历代那些国号的来历，还有它们跟“中国”有啥关联。
【01】
从夏朝一直到清朝，咱们的老祖宗都深信不疑，觉得自个儿住在世界的正中央，因此很自然地就叫自己“中国”。既然都这样了，那为啥还要多此一举，再想个别的国家名字呢？
这其实挺容易懂的。就好比咱们都是中国人，但我有我的姓张，你有你的姓李，他则姓王，这样咱们才有了各自的特色。王朝也是这样，特别是中国历史上的王朝，换得那叫一个勤，在人类历史上都算是独一份了。要是大家都只用“中国”这一个标签，那还怎么分清楚谁是谁，怎么显示自己的独特之处呢？
因此，咱们得搞出个独特的国号来。你看，之前有了个中华民国，咱们就得叫中华人民共和国。尽管中山先生在当临时大总统时说过，“民国，就是老百姓的国家，为老百姓而建立，由老百姓来治理”——这话听起来好像跟后来的意思挺接近，但咱们还是得另起炉灶，不能用老的。
咱们聊聊夏商周到元明清这些朝代的名字都是咋来的呗，这事儿得分几个阶段说。
头一个时期，得追溯到先秦那会儿。
夏朝啊，就是咱们国家有确切历史记录以来的头一个王朝。不过呢，因为这事儿距离现在太久远了，为啥夏朝要把“夏”当作国号，这个确切的原因咱们现在已经没法知道了。但是吧，还是有几种比较靠谱的说法在民间流传着。
有一种说法是来自太史公司马迁，他提到：
禹呢，他姓姒。后来他的后代被封到各个地方，就用封地的名字当了姓。所以就有了夏后氏、有扈氏、有男氏这些姓，还有斟寻氏、彤城氏、襃氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏这些。《史记·夏本纪》里就是这么记载的。
就是说，夏朝一开始是由十二个都姓姒的部落联合起来的，这里面夏后氏部落最牛。谁拳头硬谁说了算，所以他们当然要用自己部落的名字当国家名字，有谁敢不同意？不同意又能咋样？
另外，唐朝的史学家张守节，就是那个写了《史记正义》的家伙，他有个看法，说“夏”这个国号是因为大禹曾经在阳翟，就是现在的河南禹州，被封为了“夏伯”。咱们中国历史上，用开国君主以前的封爵名来当国号的例子可不少，所以张守节的这个说法也挺多人信的。
在《礼记》、《尚书》这些古书里头，还有最近挖出来的清华简，都管夏朝叫“西邑夏”或者就简称“西邑”。有专家研究了这些资料后觉得，殷商时期用的甲骨卜辞里老提到的“西邑”，其实就是商朝人说的夏朝。
除了夏朝，随着文史资料越来越多，从商周开始，后面各个朝代国号的来源就变得挺清楚了。
商朝这事儿挺有意思，他们老祖宗契因为帮大禹治水立了大功，就被封到了商邑，就是现在的河南商丘，所以他们部落就叫“商”了。就像《诗经》里头说的，“天命玄鸟，降而生商”，用“商”当国号，那自然是顺理成章的事儿。可后来听说，到了第十九代商帝盘庚那会儿，他把都城挪到了北蒙，就是现在的河南安阳，然后国号就给改成了“殷”。所以，后人有时候也叫商朝为“殷”或者“殷商”。但这儿有个让人琢磨不透的地方——你看殷墟挖出来的甲骨卜辞啊，还有《竹书纪年》那些老早的史料，里头都只说“商”，不提“殷”。特别是那些已经看懂了的甲骨文，愣是一个“殷”字都没找到。反倒是像《尚书》、《史记》这些后来才出现的书，大多数时候都说的是“殷”，要么就“商”“殷”一块儿说。这事儿，还真是挺让人纳闷的。
老是觉得那位老夫子带着他的弟子们，不知道为了啥，又开始玩起文字游戏了。
说起周朝这个国号的来源，其实挺明白的。听说啊，周人一开始是在姬水那块地方生活的（不过姬水具体在哪儿，现在谁也说不准）。因为他们跟薰育戎，就是那个匈奴的老祖宗，做了邻居，所以老是被欺负，被打得到处乱跑。后来啊，他们越跑越远，一直跑到了周原，就是现在的陕西宝鸡，这才算过上了安稳日子。于是，他们就把自己的部落叫做“周”，后来这个名字还成了他们的国号。
【02】
在西周时期，有个叫嬴非子的人，他因为养马养得好，所以在周孝王六年，也就是公元前905年，被赏了一块地。这块地呢，在秦邑，就是现在的甘肃清水那一带。因为封地在那儿，他就改姓“秦”了，嬴非子从此就变成了秦非子。
到了周平王元年，也就是770年那会儿，秦襄公因为护送周天子东迁立了大功，被赏封为诸侯，这才算有了建国的名分。说到国名嘛，按照老规矩，要么是族名，要么是氏名，所以他们就选了秦国这个名字。
其实，那两周时分封的诸侯国，取国号的方式跟秦国挺像的。比如说，周成王姬诵，他把自个儿的弟弟姬虞封到了唐地，那块儿就在黄河和汾河的东边。那时候的人，都喜欢用封地当姓氏，男人嘛，一般都叫氏不叫姓。所以，姬虞就变成了唐叔虞，他当老大的那个诸侯国，也跟着叫唐国了。
后来，唐叔虞的儿子燮当上了国君。不清楚是因为他被戎狄或洪水逼得没办法，还是因为他立了大功得了新地盘，反正他最后把都城挪到了晋水那块地方，就是现在的山西太原。而且，他还挺干脆，连国号都给换了，改成了晋。
比如说，姜尚被封到了齐地，那地方后来就成了齐国；召公呢，他被封到了燕山的野外，那地方就成了燕国。赵国、魏国、韩国这三个国家，是从三家分晋那会儿来的，也都是按照老祖宗封地的名字来定国号的。这里面有个不一样的，那就是楚国，他们自认为是蛮夷。根据清华简里的《楚居》篇说，楚国的开国老大熊绎的爷爷熊丽，出生的时候他老妈妣厉难产，巫师没办法，只好剖开肚子把孩子取出来。埋妣厉的时候，大家特意用荆条包住了她肚子上的伤口。为了纪念这事儿，后来熊绎定国号的时候，就没跟着中原那帮国家叫“熊国”，而是叫了楚国。
书上说啊，“周朝打败商朝后，建立了五等封爵制，总共有上千七百七十三个国家”（《后汉书·志第十九·郡国一》）。到如今，咱们能查到的周朝诸侯国，最少也得有近两百个。按规矩，这些诸侯国得按地位高低分成六级，分别是公爵国、侯爵国、伯爵国、子爵国、男爵国，还有最低级的附庸国。就拿秦国来说吧，秦非子因为养马养得好，被封到了秦邑，但那时候秦国只是个附庸国，地位最低。后来秦襄公护驾有功，被封为伯爵，这才算是正式入了诸侯的行列，秦国的建国时间也得从这时候算起。
不过得说清楚，一旦当上诸侯，那爵位就差不多定型了，很难再动。就拿秦国来说，按两周的礼法，它始终就是个伯国。就算秦孝公被周显王亲自封为霸主，秦惠文王自己也敢称王，但只要周天子还在那儿，哪怕只是个摆设，这事儿也改不了。就像《左传》里头，一直管秦国的国君叫“秦伯”，从没变过。
所以啊，别看那些秦襄公、秦孝公，还有齐桓公、晋文公啥的，名字里带个“公”字，听起来挺牛气的，但实际上这只是那时候大家私下里，比如在家里或者诸侯间互相吹捧时用的一个习惯称呼。不论爵位大小，都统称“公”，好像每个人都是公爵一样。但要是到了正儿八经的场合，比如去见天子、诸侯开会啥的，就不能这么随便叫了。那时候，秦国的国君就叫秦伯，齐国和晋国的就是齐侯和晋侯。楚国就更惨了，只能憋屈地被人叫做楚子。最后楚国人实在气不过，干脆耍赖说：“我们是蛮夷，不用中原那套谥号。”（《史记·卷四十·楚世家第十》）然后自个儿就称王了，非得跟周天子平起平坐。
那么在周朝，哪些公爵国的地位最高呢？说白了，除了那两个不太靠谱的东周和西周公国，就是那帮更不靠谱的焦国、祝国、蓟国、陈国、杞国、宋国、虢国、虞国、州国之类的了。这里面吧，也就宋国还算有那么点儿能耐，不过大多时候也是被人当笑话看的那种能耐。剩下的那些，有一个能打的吗？
这个世界，不管啥时候都是强者生存，弱者淘汰。经过几百年的各国争斗，最后剩下的七个大佬里，像齐、燕、赵、魏、韩这些，一开始都只是小侯国，楚国更是个子国，可最后都被秦国这个原本不起眼的伯国给吞并了。
因此，这世界几乎把所有的敬意都献给了那些厉害的角色。粗略算来，从秦朝往后的两千多年，出现过各种各样的政权，有正儿八经的，也有不那么正规的。在这些政权里，以“秦”为国号的就有5个。再看看其他的，比如齐有6个，楚有6个，燕有9个，晋有5个，赵有4个，魏有7个，宋有4个，吴有4个，周有4个，唐有3个，梁有7个……就说两周时期吧，那些稍微有点实力的诸侯国，除了那个不太受欢迎的“韩”（结果还被某个地方当成了宝贝），其他的国号，在接下来的两千多年里，被一遍遍拿出来用，好像根本就不担心国号撞车这事儿。
一开始吧，汉朝就像是冒出来的一个特别的存在。
【03】
之前稍微提了一下，《后汉书》中记载西周分封了“总共一千七百七十三个国家”，但荀子在《荀子·儒效篇第八》里讲，“（周朝）统治了整个天下，建立了七十一个国家，其中姬姓的就有五十三个”。对于前者是否夸大其词我不清楚，但后者肯定不准确。因为光是我从史籍中翻找出来的姬姓诸侯国（肯定还有没找到的）就已经有57个了。
不过呢，不论是几十个还是上千个，也不管他们姓不姓姬，反正说到现在，咱们还没瞧见过哪个把“汉”当作国号的。
为啥刘邦要给他辛苦打下来的天下取这么个名字呢？
说起来老刘刚开始起兵那会儿，他给自己起了个外号叫沛公。沛嘛，指的就是沛县，因为刘邦的老家丰邑中阳里（现今的江苏丰县），那时候归沛县管辖。所以说，他这外号虽然是自己封的，但也挺合规矩，跟先秦那会儿的秦伯、齐侯、楚子差不多，都是用老窝的名字当称号或者国号。从这里也能瞧出，老刘起初没啥大志向，毕竟就拿个县当名头嘛，显然他觉得能打下个县当自己的地盘就挺知足了。
要是沛县归泗水郡管辖，那刘邦为啥不直接叫泗水公呢？毕竟泗水郡那一带，传统上算是楚地的一部分，那为啥他也没叫楚公呢？
刘邦明白自己的能力边界，知道量力而行，这或许就是他能够成功的一大关键。他清楚自己能吃多少饭，就用多大的碗，这种自知之明真的很重要。
后来，刘邦先一步进了关中，攻下了咸阳，抢了项羽的先机，这让项羽相当不爽。虽然刘邦为了不让项羽起疑心，表现得特别低调，但项羽还是对他进行了报复。在分封诸侯王的时候，项羽假装完全忘了“谁先平定关中，谁就当王”这个约定，直接把刘邦打发到了四川，给了他一个汉王的封号，不仅如此，还把跟他有仇的秦朝降将章邯、司马欣、董翳等人，都封在了关中，这明摆着是想把刘邦一辈子困在四川，不让他出来啊。
你得知道，那时候被叫做天府之国的可不是巴蜀，而是关中地区。再说了，说到那个汉王的封号，那时候大家心里都有杆秤，都觉得两周时候的诸侯强国，像齐国、楚国、赵国、魏国这些，封个王才够格。其他的像宋国、鲁国、燕国、郑国，虽然差点意思，但也能接受。就连陈国、曹国、杞国、虞国这样的，虽然心里不太乐意，但也勉强能忍。可汉王这封号算哪门子啊？
那时候老刘的感受，用个可能不太精准但挺形象的例子来说，就像是一群兄弟一起打拼江山，胜利了要分果子吃。别人都成了军长、师长、旅长，最不济也是个团长、营长。可项羽呢，偏偏让刘邦去做了个游击队长，这不是明摆着故意让你心里不痛快嘛！
那时候，刘邦一下子就气炸了，挥着拳头就想跟项羽干一架，还好萧何赶紧拦下了他：
汉王发火了，打算攻打项羽。周勃、灌婴、樊哙都支持他，但萧何来劝他，说：“就算汉中这地方不好，总比死了强吧？”汉王问：“怎么会到死这一步呢？”萧何答道：“现在咱们兵力不如人家，打多少次败多少次，不死还能咋办？《周书》上说，老天给的机会不抓住，反而会遭殃。还有句话说‘天汉’，听起来多美。能够向一个人低头，却在万乘之国赢得信任，商汤和周武王就是这样。我希望大王先守住汉中，好好对待百姓，吸引贤才，再利用巴、蜀的资源，回头平定三秦，这样天下就有希望了。”汉王点头：“说得好。”于是就去封国了，还让萧何当了丞相。
后来的故事嘛，大家心里都有数。刘邦表面上修栈道，实际上偷偷溜过了陈仓，不光从四川冲了出来，还一路打下了整个天下。最后，他把项羽给逼得走投无路，自己坐上了那把龙椅，成了至高无上的皇上。而他给自己打下的这片江山起的国号，还是他当初当汉王时的那个“汉”。
可能萧何的那几句话真的说到他心坎里了，或者他是想证明自己，硬是要把那个看起来不起眼的“汉”字，搞成最正宗、最有面子的。反正不管啥原因，刘邦是做到了。这个原本代表天河，或者就是指汉水的“汉”字，因为汉朝的辉煌，最后成了我们民族和这片土地（“中州名汉”）的代名词。
说起那些老早以前，地位挺高，像齐、楚、秦、燕这些大佬，现在都不行喽，在汉朝面前，那都是小辈儿。
【04】
刘邦心里盘算的那些事儿，王莽其实也有过类似的念头。
西汉晚期，皇上没啥威严，文官武将都混日子，老百姓过得憋屈，心想换个皇帝说不定能好点。这时候，王莽出现了，大家觉得他正是那个能“改朝换代，让刘家下台，王家上台”的人，就像《汉书》里写的那样。所以，当他被让位当皇帝时，很自然地就选了“新”作为国家的名字。
王莽之前，没人拿“新”当过封号，估摸着连想都没人想过。自打王莽用了之后，后面的朝代对“新”这个字儿就跟见了蛇蝎一样躲着，更别提谁还敢用了。为啥呢？
就好比那个“汉”字，原本无人问津，刘邦一用上，立马就火了。反观王莽，他搞不定，结果“新”这个字也跟着背上了黑锅，被人唾骂千年。
要是没有那本事，就别去碰那些棘手的事儿，就像没金刚钻就别揽瓷器活一样。
之后的一千多年里，大多数王朝在选国号这事儿上都特别小心，可以说是中规中矩。说白了，它们大多遵循这么几个规矩。
一种方式是，在称帝建国前，人们会用之前的爵号来当作国号。比如曹魏，曹操曾做过魏王，他去世后，长子曹丕继承了这爵位，并取代了汉朝称帝，很自然地就选用了“魏”作为国家的名字。还有西晋也是这样，魏元帝曹奂曾把司马昭封为晋王，后来司马炎继承了这爵位，并篡位建立了新国家，也学着前面的做法，把“晋”定为了国号。
这样的例子数不胜数，就拿北魏来说吧，它的前身代国，国号是因为鲜卑的首领拓跋猗卢被晋愍帝司马邺封为了代王。同样的道理，宋武帝刘裕在篡晋之前，也曾是宋王；齐高帝萧道成在篡宋前是齐王；梁武帝萧衍在篡齐前是梁王；陈武帝陈霸在篡梁前则是陈王。再说唐高祖李渊，他不仅继承了唐国公的爵位，还做过唐王，可以说是一步步“升级”到最后成了唐帝。
说起来，隋朝的国号挺有意思的，它是这么来的——隋文帝杨坚的老爸杨忠，当年被北周朝廷封为了随国公。随国啊，那可是西周时候的一个诸侯国，姓姬，地盘就在现在湖北随州那块儿，后来被楚国给灭了。虽说随国不大也不强，但好歹也是先秦时期的诸侯国之一，拿它当封号，那是一点问题都没有的。
杨坚呢，他继承了随国公的爵位，建国后，国号也就顺其自然地定为“随”了。可没多久，有人就在古籍里发现“随”这个字，意思是跟着走或者逃跑，太不吉利了，得赶紧换个。起初，杨坚对这事儿并不太在意，但大家都这么说，他也没办法，就随便找了个读音差不多的字“隋”，来当新的国号。
于是隋朝就这么诞生了。而且啊，那些原本姓随的人，也因为这事儿，把姓给改成了隋。
另一种方法是用他们起家的大本营所在地的常见称呼来当国号。就像五胡十六国那会儿，有前秦、后秦，还有慕容鲜卑族建立的好几个燕国，以及在西北那边冒出来的各种凉国，它们都是用自己地盘上的常见称呼来取的国号。再举个例子，宋朝就是这样，宋太祖赵匡胤在黄袍加身之前，他最重要的官职是归德军节度使，而他起家的那支老部队，老窝就在宋州，就是现在的河南商丘，所以他就用了“宋”来当国号。
另一个关键是选用一个能体现自己正统地位的国名。
自魏晋时期起，封爵的称呼慢慢变成了大家公认的一个规矩，其中最牛气的是秦、晋、齐、楚这四个头衔，被认为是最高级的。而像鲁、赵、魏、梁、燕、代、陈、韩、宋、吴、越这些先秦时候也挺厉害的国家名字，用来做封号就显得稍微次了点。至于像杨忠和杨坚父子俩那个随国公的头衔，那就更得往后排了，说不定得低上一档甚至两档呢。
说来说去，表面看那些王啊、公啊、侯啊的，好像都差不多，但其实从他们的封号上，咱们就能轻松瞧出谁高谁低，谁尊谁卑。
其实，像杨坚那样，从一个小小的随国公一路翻盘，当上皇帝的，真心不多见。更多的是像曹老板那样的狠角色，他们把皇帝当木偶一样摆布，这样的大佬才有资格主导改朝换代这种大戏。既然都做到大权臣的位置了，爵位肯定不会低，封号也得响亮，所以这也就是为啥秦、晋、齐、楚这些王朝名字特别多的原因了。
可有时候，实际情况一变，冷不丁就会蹦出个国号，感觉跟立国的人八辈子都打不上边儿。
就像刘渊这家伙，他本来姓挛鞮氏，一看就知道是个血统正宗、地地道道的匈奴人。他之前在晋朝的都城洛阳当过很长时间的人质，所以汉文化学得那叫一个精通。有多精通呢？要是他现在还活着，你跟他说句“宫廷里的好酒”，他立马就能接上“一百八一杯”，反应快得很。
像这样的人，要是心里头有了不该有的念头，比如野心勃勃想要更多，那往往就会惹出更大的麻烦来。
在永兴元年，也就是公元304年的时候，刘渊瞅准西晋八王之乱乱成一锅粥的机会，在左国城，现在叫山西离石的地方，直接宣布自己当王，起兵反抗西晋。那么他给自己起了个啥王的称号呢？告诉你吧，是汉王。
为啥给他取名叫汉王呢？他这么说：
汉朝统治时间长久，恩惠深入人心。因此，刘备虽然只在一小块地方打拼，却能跟全天下对抗。再说，我还是汉朝的外甥，跟汉朝有兄弟情谊，哥哥没了弟弟继承，这不是挺合理的吗？再说了，咱们还能自称汉朝，追封后主，这样大家心里也更舒坦嘛。（《晋书·卷一百一·载记第一》）
说起来，从夏商周到那会儿，刘渊搞起来的这个汉国，可是头一个在中原大地上立脚的胡人王朝，这事儿简直就像炸了锅一样，大多数汉人肯定心里头不舒服，反对那是肯定的，反抗也是早晚的事。这可怎么办呢？刘渊琢磨出来的招儿，就是尽量别提华人和异族的区别，再使劲儿在汉人堆里找亲戚。他先是说自己是两汉时候刘氏皇帝的外甥，毕竟那时候汉朝公主嫁给匈奴的不在少数，尽管大多数都是挂羊头卖狗肉。后来刘渊觉得这样说服力还是不够，就又认蜀汉的那个刘禅当祖宗，还尊称为孝怀皇帝，甚至建了从汉高祖刘邦开始的三祖五宗的神位，供起来祭拜。
而且，刘渊对军纪要求特别严，对那些随便欺负、杀害汉族百姓的胡人将领，他会狠狠惩罚。这在五胡之乱那会儿，真的是挺让人惊讶的。
渊让诞当先锋都督，又派大将军刘景当大都督，带着大军去攻打黎阳，结果打赢了；后来又在延津把王堪给打败了，还狠心地把三万多的男女老少都扔进了河里。渊听到这事儿，气得直冒火，说：“刘景你还有脸见我吗？老天爷能放过你吗？我本来只想灭掉司马家，那些老百姓招谁惹谁了？”说完，就把刘景贬成了平虏将军。（《资治通鉴·卷八十七·晋纪第九》）
多亏了刘渊那出众的眼光和精心的策划，汉国才能如此蓬勃发展，不然的话，刚建立就可能被众多的汉人给吞没了。刘渊的智慧，让汉国有了立足之地，不断壮大，没有一开始就被汉人的庞大势力所压垮。
不过刘渊没多久就去世了，他选的接班人刘和又被侄子刘聪给杀了。刘聪呢，一直对刘渊那套汉族和胡族友好相处、融合一体的政策很不买账。
在五胡乱华那会儿，刘聪可是出了名的三大狠角色之一，另外两个是石虎和苻生。这家伙特别有股子“民族荣耀感”，老觉得当年匈奴被两汉压着打是奇耻大辱。所以，他一夺了皇位，立马就把国号给改了，叫赵，也就是咱们说的前赵。而且，他还把刘渊那会儿定的对汉人友好的政策给废了，转手就开始对汉人大开杀戒。五胡乱华时期那些大规模屠杀的事儿，多半都是刘聪干的。
石勒，作为刘聪手下的一员大将，而且是位羯族人，他的做法跟刘聪大不一样。他搞了个“君子营”，专门来保护汉人里的士族、有钱的大商人和读书人，还和他们联手合作。他还把张宾当成自己的智囊，一起商量出了“先拿下河北，再去跟天下争雄”的大计划。石勒这么做，让各个民族都团结到了一起，最后成功地把前赵给灭了。
石勒当上皇帝后，没改国家的名字，人们还是叫它后赵。可能就是因为这个，前赵发生过的事情在后赵又发生了——石勒一死，他儿子石弘就被侄子石虎给杀了。然后，石虎就像之前的刘聪那样，大开杀戒，还把他收养的孙子冉闵耍得团团转。结果，冉闵一看自己当不上太子，干脆就反了，把羯族人几乎杀了个精光，后赵也就这么亡了。
五代十国那会儿，石敬瑭靠着契丹人的支持，建起了后晋这个朝代，可最后又被契丹人给灭了。不过，契丹人做事太过分，到处烧杀抢掠，结果他们在中原地区待不下去，只好灰头土脸地跑回了老家。
突然间，广袤的中原地区竟然没了主人。
没过多久，太原那头的河东节度使刘知远就自立为帝，他把国号给改了，叫汉，后来人们都称它为后汉。
怎么又是汉朝的后继者呢？刘知远后来虽然把都城搬到了汴州，就是现在的河南开封，但他毕竟是在山西起家，太原称帝的。而且，他还当过几年的太原王呢。所以，他继续用“晋”作为国号，听起来也挺自然的。
不过因为石敬瑭和契丹人的事儿，“晋”这个国号早就让人嫌弃得不行。那时候，北边有强大的异族敌人，南边又有十个国家并立着，中原的老百姓民族情绪特别高。刘知远瞅准了这个时机，就说自己是汉朝明帝刘庄的第八个儿子、淮阳王刘昺的后代（虽然他其实是个纯正的沙陀人）。接着，他又一路往上追认祖宗，说刘邦是他们朝代的高祖，刘秀是世祖。这样一来，刘知远再用“汉”作为国号，自称是中原的正统，谁还能说出啥来呢？
就像五胡时期前后赵那段乱糟糟的事儿一样，乱世里头，总少不了那些差不多或者一模一样的戏码在轮番上演。
刘知远建立的后汉才撑了3年，就被枢密使、天雄军节度使郭威给推翻了。郭威发动兵变，自己当上了皇帝，还换了国号，叫周，后人称之为后周。
为啥周朝叫周呢？其实五代那会儿，就是“谁拳头硬，谁就当老大”的年代，实力说话，什么即位正不正、正统不正统的，都是浮云。当然了，外头人可以当这些是笑话，但当事人自个儿多少得装点门面。就像刘知远，硬是把自家祖宗跟刘邦扯上关系。老郭呢，作为把老刘家族拉下马的人，为了堵住那些骂他“叛徒奸臣”的嘴，也只能继续编故事呗。
于是呢，郭威就说自己是虢叔的后代。虢叔是谁？这家伙来头可不小，他是周文王姬昌的亲弟弟，武王打败纣王后，他被封为了（西）虢国的国君，还是个公爵国的大佬。虽说虢国在周惠王二十二年，也就是公元前655年，就被晋国给灭了，连春秋那会儿都没撑到，但不管怎样，这也比刘知远认的那个祖宗早了个一千年左右吧？
因此，还有谁敢在咱老郭面前瞎吹牛，说咱不正统呢？
【05】
可以说，从秦汉一直到唐宋，这一千多年里，虽然王朝换来换去，但给国家起名字的逻辑都差不多。他们都喜欢去春秋战国那会儿找灵感，只要自己觉得跟哪个国家有点像，就直接“借鉴”过来。
谁不照这样做，谁就得不到大家的认可。就像五胡和五代时期的那些小国家，比如凉、蜀、成、闽、南平这些，不管在正史上还是民间传说里，它们都常被瞧不上，有时候干脆就被忽略了。
不过从晚唐那会儿起，事情就有了新转折，契丹人也跑来掺和一脚了。
说起来，契丹人并非是头一个跑到中原地区建立自己政权的异族，因为在这之前，五胡就已经有过这样的举动了。不过说实话，契丹和五胡之间，那差别可不是一星半点。
说起五胡十六国，大家都知道那段历史挺乱的，前后136年里，咱们华夏大地上蹦跶出来的政权，算来算去，至少有8个民族，包括咱们汉族在内，总共35个呢。光是在北方那片地界上，就有29个小朝廷。不管数量多少，也不论是不是异族，像刘渊、石勒、苻坚、慕容皝还有拓跋珪这些人，他们都是已经定居在咱们这儿的胡人。
啥是内附呢？就是说，原本在塞外的大沙漠、大草原，或者那些白山黑水的地方呆不下去了，要不就是被中原的汉人给打败了，没办法，只好跑到汉人的地方来住。这样一来，他们很多人就不再放羊牧马了，开始学着种地。慢慢地，他们还说起了汉语，穿上了汉服，拜起了汉族的神，习惯了汉族的风俗。更有甚者，说起“之乎者也”这些文绉绉的话来，比土生土长的汉人还溜呢！
虽说因为世世代代的仇恨，特别是在魏晋时期，汉人对他们压迫得很厉害，这些归顺的胡人在掌握权力后，对汉人进行了猛烈的报复和屠杀。但在内心深处，他们仍觉得自己处于弱势，对汉人创造的文化和文明，他们是打心底里佩服和尊重的。
因此，不管他们建立了多少个国家，对汉人表现得多么排斥甚至歧视，他们政权的规章制度、管理顺序、治理方式等等，全都是照着汉人的那一套来的——你让他们搞点新花样，他们也搞不出来啊……
不过契丹可就不一样了。这个民族历史相当悠久，说不定是从鲜卑宇文部发展来的，早在北魏时期，史书上就有了他们的影子。打那以后，契丹人虽然一直给隋唐、突厥、回纥这些大势力当附属，但心里头始终憋着股劲儿，动不动就想着闹独立。打不过人家时，就暂时低头服软，等机会一来，立马又接着反。
到头来，契丹人愣是把那些大佬们都给等没了，自己也就顺理成章地当上了大佬。到了天祐四年，也就是公元907年，耶律阿保机索性自己称帝，建起了国家，国号就叫契丹。
936年，也就是天显十一年那会儿，河东节度使石敬瑭认了契丹做爹，还把手里的燕云十六州给了人家，就为了换契丹出兵帮他灭掉后唐。到了946年，会同九年的时候，晋出帝石重贵不乐意向契丹低头。耶律德光一看这情况，直接出兵把后晋给灭了，随后就进了汴州，还把这地儿的名字给改成了南京，明摆着是要在中原扎根了。
虽然契丹兵乱搞一通，搞得天怒人怨，最后被人赶出了汴州，连他们的头头耶律德光也在回家的路上咽了气。但话说回来，契丹人在国家灭亡前，还一直占着中原的一块地盘呢，那就是燕云十六州。
契丹跟以前的匈奴、鲜卑、突厥这些塞外游牧民族比起来，真的很不一样。契丹人军事上特别强大，一直把中原压得死死的，所以在心态上跟五胡那些民族也有点微妙。他们一方面挡不住被汉化，另一方面呢，心里又特别抗拒汉化。
说到他们的心理，从国号上就能看出来。当初“大契丹主义”盛行时，他们就自称契丹。但跟汉人交往多了，他们觉得“契丹”这个国号听起来有点奇怪，跟宋朝、周朝、汉朝这些比起来，就像是临时搭的戏台班子，根本谈不上什么正统，感觉太掉价了。所以，契丹人琢磨来琢磨去，觉得不对劲，就把国号给改成了“辽”。
为啥选了“辽”这个字，而不是大家更熟悉的齐、楚、秦、燕这些呢？可能是契丹人心里那点不想被汉化的小坚持在捣鬼吧。说到“辽”的意思，大家说法不一。有人说它是契丹语里“镔铁”的音译，有人说它是因为辽水，就是现在的辽河得名的，还有人觉得它就是表示“辽远”的意思。
契丹人老是犹豫不决，国号在“契丹”和“辽”之间换来换去，好几次都没个准儿。最后，辽道宗耶律洪基一拍板，定下了“辽”作为国号。可这时候，女真族快要崛起灭辽了，时间已经不多了。
跟契丹人比起来，女真人可果断多了。完颜阿骨打一当上皇帝，立马就选了“金”作为国号。为啥选这个呢？说起来也简单，就是为了压过他们的老对手契丹人一头。
皇上说：“辽国用宾铁作为象征，是因为它坚硬。但宾铁再硬，最后也会坏掉，只有金子不会变也不会坏。金子颜色是白的，完颜部又崇尚白色。”所以，他们定国号为大金，还改了年号叫收国。
有种挺有意思的说法，是从永乐大典里的《大金德运图说》传来的。说的是女真人刚开始建国那会儿，文明程度还不怎么高，压根不知道国号是啥玩意儿。碰巧那时候他们跟宋人关系挺好的，正商量着海上结盟的事儿呢。北宋的使臣就挺热心地跟女真人说，你们得整个国号啊，“金”这个字就挺好。女真人一听，宋人这么有文化，听他们的准没错，于是就这么定下了金朝这个国号。
为啥宋朝的使者会想到用“金”这个字呢？说起来，这跟五德始终说有关。北宋觉得自己是火德，火呢，能克制金，这不就意味着宋朝能压制金国嘛。说白了，就是想给自己讨个好彩头，顺便给女真人下个套。
当然，后来大家都知道，宋不但没有打败金，反而被金给打败了，简直是丢脸丢到没边了。要是这事儿是真的，那可真是个超级无敌冷的笑话。
【06】
不管契丹人、女真人那会儿有多么纠结或者不自在，他们好歹是给后人指了条道儿，这条路既跟咱们华夏的老传统不一样，又不会让人太丢脸。
就拿忽必烈来说吧。
铁木真在斡难河源崭露头角，一路征战四方后，压根儿没想过要接纳汉人的那一套，始终坚持着蒙古的老规矩。再说了，他们打了那么多胜仗，地盘越扩越大，蒙古人的自信心那简直是爆棚了，哪还会在乎南边宋人是怎么看他们的？连往那边多看一眼都嫌掉价。
因此，从铁木真到蒙哥那会儿，蒙古人就管自己的国家叫大蒙古国，他们的头儿呢，就叫大汗。跟之前的鲜卑、契丹、女真、党项这些民族不一样，他们没非得改叫皇帝啥的。
然而，蒙哥突然去世后，一切就都不一样了。
其实，蒙古人自己在要不要接受汉化这事儿上，意见也不统一。在抢蒙哥留下的大汗宝座的两个主要对手里，阿里不哥是个死守蒙古老传统的保守家伙，而忽必烈呢，他被儒家文化熏陶得不轻，想推广汉人的那一套，这在蒙古人里可是挺少见的，算是个开明人物。
可问题是，按照老规矩，蒙古的大汗得由忽里勒台大会上选出来。在那些有资格参加忽里勒台的王公贵族里，站阿里不哥的人占了上风。于是乎，忽必烈干脆自己动手，也弄了个忽里勒台，这么一来，他顺理成章地就当上了大汗。
忽必烈这一手，对蒙古帝国来说简直是重创。阿里不哥带着那些保守派，肯定不会买账，蒙古内部的大战眼看就要打响，而且一打就是35年。关键的是，从那以后，四大汗国和蒙古老家就越走越远了，最后都快不认识了。要是忽必烈没搞出这次蒙古的大分裂，不光是咱们中国的历史，可能整个人类的历史都得重写。
说偏了哈。忽必烈自个儿封了汗之后，跟蒙古那些保守派是彻底没法和好了。为了打赢内战，他只能多靠靠汉人和支持汉化的那帮人。所以啊，在至元八年（就是1271年）快结束的时候，忽必烈在中都，第二年那地方还改名大都了，就是现在的北京，他就在那儿当上了皇帝，还把国家名字给改了，叫“元”。
为啥国号叫“元”呢？听说是因为忽必烈觉得他的天下特别大，“地盘之广，前所未有”（《新元史·卷八·本纪第八》）。他觉得，如果用老家或者最开始的封地来当国号，像汉唐那样，都体现不出他的江山有多大。于是呢，他就从《易经》里找了句“大哉乾元”，觉得这句话特别牛、特别合适，就选了“元”当国号。
元朝那会儿，他们官方弄了本叫《经世大典》的书，里面对这事儿又多说了几句：
“元也者，大也。大不足以尽之，而谓之元者，大之至也。”（《元文类·卷四》）
反正就是，这东西真挺大的。大嘛，看着就舒服，大就意味着好，而且越大咱们越中意。
没过多少年，朱元璋就把忽必烈的后代又赶回了广袤的草原。这鞑虏是赶跑了，接下来是不是该让咱中华大地恢复旧貌了？至少国号这事儿，咱能不能别再像契丹、女真、蒙古那些时候一样，整些乱七八糟的了？
朱元璋回应说：“我就偏不那样做”，结果弄出了一个挺特别的明朝。
为啥明朝叫这个名字呢？官方的说法是这样的：
据说，朱元璋在打算给国家起个名字时，心里想着的是“大中”。后来，他祭天求神，结果得到了“大明”这个名字。（《钦定续文献通考·卷十一·钱币考》里是这样记载的）
咱们心里都明白，这说法纯属瞎扯。正经八百的汉人王朝，哪个会这么起国号？老朱他咋就这么不按套路出牌呢？
说白了，他也是没办法。朱元璋一开始是跟着红巾军混的，而那红巾军，其实是韩山童和韩林儿父子创建的。韩山童还自称是宋朝宋徽宗赵佶的第八代后人，一直喊着要“复兴宋朝”来反抗元朝。要是朱元璋真承认这一点，那他的王朝就得叫“宋”了。但谁心里不清楚，韩林儿的死，朱元璋在背后没少使绊子。你说，他得有多大的胆子或者多厚的脸皮，才敢把“宋”当作自己的国号呢？
其实，“吴”这个封号也挺适合他的，毕竟韩林儿之前封他为吴王，这也挺合规矩的。但一提到韩林儿和吴王，老朱心里可能就不太爽。再说了，历史上那些叫“吴”的朝代，一个比一个窝囊，他可能也觉得选“吴”不太吉利。
选“明”作为国号，原因可能有两个。一方面，这跟宗教有点关系，你看，像明教和白莲教这些，在朱元璋成功路上可都是帮了大忙的。另一方面呢，就是按照那个五德始终的说法，明代表火，而元朝是金德，火能克金嘛，这改朝换代得多顺应天命，多正统啊！
很有可能的一个原因是蒙古的影响。你得知道，虽然朱元璋建立明朝后，大力推行汉族和胡人的区别，想要复兴华夏的传统礼仪，但实际上，很多深层次的习惯已经根深蒂固，难以改变。比如说，那个窝阔台时期流行的跪地磕头的礼节，老朱其实也挺乐意的。这种事情还不少，说到国号，说不定他也跟忽必烈一样，翻了翻《易经》，然后就一眼相中了“大明始终”这句话呢。
说到清朝，起初他们用的国号是“金”，这在史书上被叫做后金。原因其实挺直白，因为在他们改族名为满洲之前，一直自称女真。女真人建立的王朝，叫金朝不是挺合理的嘛？
说白了，努尔哈赤虽然整出个“七大恨”来对抗明朝，但他心里头其实对推翻明朝自个儿当老大没啥底气，感觉他最大的念想也就是守住东北那片地儿。毕竟，“金”这个名号在山海关南边名声可不太好，要是顶着这个名头想去中原称王称霸，那简直就是自找麻烦。
因此，努尔哈赤一辈子都认为他建立的“大金”就是北方的王朝。
皇太极一当上皇帝，立马就把国号给换了，改成了“清”，我猜他是发现了啥问题。至于为啥选“清”这个字，说法可多了去了，但我觉得最有道理的一种，是从《管子·心术下篇》那句话来的——“看看清澈的大清，再看看明亮的大明”。
说实话，国家的大事儿吧，有时候真就跟小孩拌嘴斗气似的，没啥大不同。
