南宋爱国名将岳飞是中国人心中当之无愧的民族英雄，也给我们留下了很多宝贵的精神文化财富，有无论何时听到都会热血沸腾的《满江红》，有深深刻入每一个爱国志士灵魂的四个大字“精忠报国”，还有一部极为神秘的兵法，名叫《武穆遗书》。

起初，《武穆遗书》并不见于正史，只是一个民间传说，相传岳飞临终前才刚刚写完，是他军旅生涯的总结和汇编，讲述如何行军布阵出奇制胜的法门，只要一国大将军得到这本书，并严格按照书中的谋略用兵，必定所向披靡，战无不胜，取天下易如反掌。

武侠小说大家金庸先生在写《射雕》三部曲的时候，也受到了《武穆遗书》的启发，把宋元金三国争夺此书的情节作为一条暗线贯穿始终，各种波云诡谲层出不穷，让读者看的血脉偾张。

小说中有这么一段描写：机缘巧合下，《武穆遗书》被郭靖获得并认真研读，后来他和黄蓉夫妻俩，一直全心全意帮着南宋朝廷镇守襄阳抵御外辱，奈何面对蒙古大军寡不敌众，只能弃城。

弃城前，为了防止这部兵书落入敌手，夫妻俩聘请能工巧匠将一把上古神兵玄铁重剑熔了，打造成两件兵器——倚天剑和屠龙刀，并将《九阴真经》和《武穆遗书》分别藏入刀剑之中，为日后江湖和朝廷争宝夺宝的主线剧情埋下了伏笔。

这时有人可能要说了，小说中《九阴真经》是虚构的武功秘籍，同理可证，跟它地位相同的《武穆遗书》自然也是假的才对，否则要真的有那么神，郭靖怎么可能守不住一个小小的襄阳呢？

还有人认为小说就是瞎编，金庸也只是为了情节好看强行蹭一波岳飞的流量而已，不过作为小说中《武穆遗书》的拥有者，郭靖也是一身正气的大侠，不算辱没了岳飞的英魂，读者还是可以接受的。

但也有人觉得金庸对《武穆遗书》的描写与事实不符，还想亲自去找金庸谈谈，让他对作品进行修改，到底是谁有这么大的口气呢？

西湖边的岳庙人尽皆知，但在湖北省东南的黄梅县的“岳坟”知道的人却不多，它是“黄梅三宝”之一，与黄梅戏齐名。

据黄梅中华岳飞思想研究会秘书长岳和军介绍，他是岳飞第28代孙，黄梅曾是岳飞后人最聚集的地区，岳家人世代在这里生活，定期开会修族谱，整理先人遗物。

跟记者闲聊时，提到金庸小说中那部《武穆遗书》，岳和军笑道：

“这书是真的，不过原本已经不在我们手里了，1987年的时候就交给国家了，还奖励了我们100块钱呢。”

这件事还要从一次武术界的盛会说起，1986年，河南省举行了一次武术大会，岳家拳第27代传人岳进连克强敌，以绝对实力征服了所有对手，获得了大赛一等奖。

比赛结束后，岳进成了当地的武术名人，经常辗转各地讲座，普及中国武术文化。

除了讲座，岳进也经常去武校指导孩子们练功，他发现这些孩子风华正茂却弱不经风，操场跑上两圈就上气不接下气，扎10分钟的马步都摇摇晃晃，一碰就倒。

岳进非常失望，也觉得作为岳飞后人的压力倍增，于是他跟族人商量后，决定将家传至宝《武穆遗书》捐出，以此警醒后人要强身健体才能跟岳元帅一样承担起保家卫国的重任。

在文学和影视作品中，岳元帅总是一身亮银白甲，手持一柄长枪，英姿飒爽，与三国时期的蜀国名将赵云神似，但你要认为岳飞只会用枪，那就太狭隘了。

岳和军介绍，根据《武穆遗书》的记载，岳飞十八般兵器虽不说样样精通，但也都有涉猎，其中拳法更是了得，中华第一内家拳种形意拳就是从岳家拳中脱生出来的。

据史料记载，绍兴元年正月初十，岳飞和南宋鄂州御前诸军统领赵秉渊饮酒，两人喝的酩酊大醉，席间话不投机，岳飞暴起给赵一顿痛打，差点把人打死，从这一点就可以推断出岳飞拳法的杀伤力之强。

岳和军接着说：

“其实学界认为《武穆遗书》有两个版本，分一文一武，文的那本叫《金陀革编》，是岳飞孙子岳珂编撰的，记载了岳飞的生平、思想和军事谋略，并非岳飞所写；

武的版本叫做《武穆武术纲要》，记载了岳飞和麾下大将的各种武功和一些医术、奇术，这本书应该是岳飞亲笔所著，其他人没有这个能力，也是大家普遍认可的《武穆遗书》。”

《武穆遗书》能够在近千年的时光里传承下来着实不易，长久以来，岳家后人都非常珍惜这本武功秘籍，将其视为《武穆遗书》的唯一正版留存，但是古书的纸质较差，时间一长难免会有损坏和霉烂，那就是中华文化的重大损失，成了千古罪人。

于是，岳家嫡系传人内部有一个规定：每传5代，就要手抄一份新的，然后把旧的这一份跟上一代传人一同下葬，永远保持这个世界上只有一份正版《武穆遗书》。

1994年的《湖北武术史》记载，岳飞死后，岳家拳前20代传人都姓岳，公元1865年，传到了岳立三手里。

岳立三是位道士，号无尚道人，武艺高强，但是他本人没有子嗣，随着年龄越来越大，只好在其他岳氏后人中选接班人。

岳立三遍寻天下姓岳之人，却一时找不到合格的练武苗子，他非常纠结，总不能把这本祖先的心血传给一个手无缚鸡之力的书生吧，这不是暴殄天物嘛。

恰在此时，一位叫田德和的男子找上门来，想跟岳立三学武，准备学成后去行侠仗义，把鱼肉百姓的恶官打跑。

岳立三一听，说你学武的动机不纯，又是外姓人，我的功夫只能传给岳家后人，赶紧哪来的回哪去吧。

田虽然吃了个闭门羹，但他没有知难而退，说你不教我没关系，我来道观打工总可以吧，于是他就留在岳立三身边做起了特别助理，什么脏活累活都抢着干，也把老道照顾的非常舒服，不过岳立三还是坚持原则，不传授田任何本家功夫。

后来有一天，岳立三正在菜园旁饮茶，不知哪里冲出一只野猪，嚎叫着朝老道奔去，去势极快。岳已经年过花甲，避之不及，眼见野猪就要扑到他身上，只能眼睛一闭等死。

说时迟那时快，一旁的田德和如天神下凡，一个飞扑将野猪死死抱住，然后捡起石头猛砸野猪的头，把野猪打的没了动静。一旁的岳立三满脸的不可思议，暗自庆幸，还好这小子没跟我玩横的。

岳立三感动之余，也看出田德光是练武的好苗子，于是破例收他为徒，传授岳家拳法，并将《武穆遗书》相赠，田德光就这样成为岳家拳第21代传人。

此后发生的事则更加离奇玄幻，《武穆遗书》竟然在多个外姓人手中流转。

田德和在修习《武穆遗书》的过程中，从岳飞身上领悟到学武的真正意义，那就是锄强扶弱、惩恶扬善，学成后，他离开道观回到家乡，将为祸一方的贪官杀了个干净。

完成复仇大业之后，田在鄂东一带行侠仗义，一边替天行道一边救死扶伤，逐渐成为一代宗师。

田德和没有子嗣，晚年时将《武穆遗书》传给了湖北黄冈的崔应元（第22代），崔应元有个儿子很优秀，叫崔中武，他从小跟着“义和拳教”的杨玉常学习弓箭，弓马娴熟，还中过“武举人”，是原定的拳谱继承人。

义和拳遭到镇压后，为了辟祸，崔中武改姓“翟”，还自告奋勇做了中国民主革命先驱孙中山的护卫。只可惜，崔中武在一次出任务时不幸被日本人逮捕并残忍杀害，大好的爱国青年不幸早逝。

经历丧子之痛的崔应元恨透了日本侵略者，于是把《武穆遗书》传给了武穴市的抗日奇侠——库伯芝（第23代）。

库伯芝不是靠修习岳家拳法成名的，本身的功夫就足够惊艳了，他双目失明，但是听风辩位的本领极高，出手狠辣凌厉一击毙命，人送外号“库瞎子”。

抗日战争时期，他经常在野外捕杀落单的日本士兵，令日寇闻风丧胆，不凑够3人不敢出门。

日本人对库恨之入骨，一天派兵将库家团团包围，男女老幼屠戮殆尽，只有库伯资一人侥幸逃脱。

失去所有亲人的库心灰意冷，从此隐姓埋名深居简出，死前将《武穆遗书》和岳家拳传给了自己的小徒弟朱付业（第24代）。

朱付业有点类似《神雕侠侣》中的东邪黄药师，对岳家拳谱中的武功不太感冒，反而喜欢研究书中记载的正骨手法，成为一名声名远播骨科大夫，后来还担任九江市第一人民医院骨伤科主治医生。

朱付业晚年的时候，原本是要把岳家拳谱传给儿子，但他的儿子竟然因为琐事一时想不开自杀了，上演了一出“白发人送黑发人”的人间惨剧。

就这样，朱付业只能又一次把《武穆遗书》传给他的得意弟子张为松（第25代），前几代传人的不幸经历给朱带来了严重的精神负担，他叮嘱张如果能找到岳家人还是把这本秘籍还回去吧，否则虽然能够得到一时的名誉和财富，但总会付出惨痛的代价，这可能是种诅咒。

张为松并没有遵从师父的遗训，后来还是将《武穆遗书》传给了自己的三儿子张业金（第26代），张将拳谱中的武功融会贯通，后来还成为了第二批国家非物质文化遗产岳家拳的传人。

从第21代传人起，《武穆遗书》就在数个外姓人手中流转，直到张业金之后，才最终回到了岳家后人手中，就是那个1986年取得河南武术冠军的岳进。

而他得到这本无价之宝后，想的并不是靠这本秘籍光宗耀祖或者开武馆赚大钱，反而将其无私地献给国家，将岳飞的尚武精神和爱国情怀发扬光大。

所以说，在岳家后人的眼中，《武穆遗书》只是一本武功秘籍，并不是兵法，况且“兵法诡道也”，行军打仗必须随机应变，不能纸上谈兵。

此事一出，金庸大为震惊，他以为《武穆遗书》本是子虚乌有，没想到还真有这么一本书，汗颜自己有点孤陋寡闻了。

不过此时射雕三部曲已经完结，读者也都普遍接受了《武穆遗书》的设定，更改起来非常麻烦，再说小说本来就是虚构的艺术作品，大家看的开心，能够引发思考和共鸣就好了，没必要在细节追求纪录片一般的真实还原，自然也就没有进行更正。