在现代文化生活中，博物馆扮演着愈来愈重要的角色。
绘本《去博物馆》的作者黄乐和女儿就住在北京的胡同里，她们经常不是在博物馆里，就是在去博物馆的路上。黄乐已经与女儿游历了全世界101家博物馆，是亲子博物馆游身体力行的倡导者。
在绘本中，黄乐以自己和女儿漫游博物馆的经历为线索，串联起知识素材，讲解博物馆必看的镇馆之宝，并通过对实物藏品进行历史还原的方式，“修复”博物馆对孩子的魔力。
几乎没有烟囱的故宫如何取暖？可爱的故宫“御猫”以及神秘的“故宫大怪兽”都在哪里？如何在故宫里寻花、赏花？传说中的御花园号火车究竟藏在哪里，它的原型又是哪里呢？小皇子一天的课程表是如何安排的呢？京都国立博物馆都有哪些必看项目？正仓院的“镇馆之宝”螺钿紫檀五弦琵琶和故宫里的哪件家具有着千丝万缕的联系……对黄乐的采访，也由此展开。
在黄乐看来，博物馆是一所没有边界的课堂，也是每个人都需要连接的“人类历史的数据云”，“一旦建立了连接，博物馆就能帮助我们思考‘我是谁’‘我从哪里来’‘我要到那里去’的教育和人生终极问题”，因为博物馆里藏着孩子的好奇心。
采写丨何安安
《去博物馆》，黄乐 著，孙艺萌 绘 ， 广西科学技术出版社2020年10月版
01
博物馆扮演了“立体图书馆”的角色新 京报：为什么会想到给孩子做《去博物馆》这样一本专门讲博物馆的书呢？对于很多父母来说，为什么要去博物馆可能还是一个问题。
黄乐： 十五年前，我第一次去美国波士顿科学博物馆时，看到一群孩子乐此不疲地在玩游戏。这个游戏的装置其实很简单，就是一座长长的独木桥，两边用铁皮拗成了鸟儿飞行的轨迹。当孩子从这头走向另一头，手臂沿着轨迹滑过的时候，他就知道鸟儿的翅膀究竟是怎么运动的了。当时我震惊了，这个场景给我的印象太深了，原来博物馆可以这么生动地把很难、很抽象的概念，让孩子自己去表演、去体验出来。这次的经历让我感觉到博物馆在我身上是缺失的——我从小的生活环境，让我觉得去博物馆是浪费时间的。
现代博物馆都是从“柜子”演变而来的，只不过这个柜子有点特别，它是充满好奇心的柜子。欧洲文艺复兴时期，出现了一种叫“好奇心橱柜”的柜子，人们把自己觉得稀奇的东西都收藏起来。“好奇心橱柜”从一个变成两个，直到后来藏品藏满整个房间，这就是博物馆的雏形。
正如富兰克林所说的那句话：“告诉我，我将忘记；给我看，我可能也记不住；让我试试，我就会理解。”我觉得很多东西需要孩子看，需要孩子动手，需要从二维的东西变成三维立体的东西，那种实物的感觉，冲击性会很大，而博物馆扮演了一个立体图书馆的角色。
黄乐与女儿
新京报：这些年来，你和女儿一起去过上百家博物馆，包括故宫、大英博物馆、卢浮宫、美国现代艺术博物馆、大都会艺术博物馆、梵蒂冈博物馆等，但我感觉你最喜欢的还是故宫。去故宫我们都可以看什么呢？
黄乐： 故宫里面可以看什么东西呢？走进去第一印象就是看建筑，这里有六百年的建筑。深入到里面，还可以看故宫博物馆，现在馆藏了180多万件文物，每一件文物背后都可以去延伸了解。除此以外，还有很多不同的方面都可以去看。比如可以看里面的人，故宫里面一共住过明清两代的24位皇帝，每一个人的成长史都是一部百科全书；比如我和孩子聊得比较多的是故宫里的二十四节气，故宫在每个节气都会出特别的照片，其实这就是在提醒大家，时间要一天一天地过，中国的古人就是用这样的方法记录我们的生活，这对于活在当下的我们同样有意义。
02
故宫里的哲学观与“大怪兽”
新京报：听说你已经去过三百多次故宫，到底是什么吸引着你呢？
黄乐： 朱棣在修建这座宫殿的时候，背后蕴含着中国人的哲学观天人合一。我经常给孩子打一个比方，皇帝和皇帝的工匠想把整座大森林搬到自己家里：我们看故宫里面的建筑，屋顶其实就是树冠和树叶，斗拱是树枝，树干就是那些巨大的金丝楠木做成的红柱子，树根就是它的柱础和隐藏在地下的地基。
其实，中国人很熟悉的四合院也是天人合一，要有天、有空间，有房屋，有植物，然后还有动物。故宫里面有很多“大怪兽”，那些“大怪兽”的原型全部来自于自然界，它是一个彰显中国人人生哲学观的真实见证，孩子去了就能感受到。
在《去博物馆》的第一页，我专门写到紫禁城想把整个宇宙都装进来。当时的科学知识没有现在这样发达，但古人能够通过观察自然宇宙中的一些现象，让自己的建筑、自己做的事情符合规律。
紫禁城放眼望去，并没有紫色，为什么要叫紫禁城？在“丹宸永固：紫禁城建成六百年”的海报里，有一个很多人都会忽略掉的秘密。大部分人可以看到什么？象征时间的日晷，还有天空是圆的。但是我们会忽略掉上面的星星，这颗圆满不动的星星就是紫微星，也就是帝星。古时候天子“丹宸永固”的“宸”，是“星辰”的“辰”加了宝盖头，这是什么意思？其实就是帝王的宫殿。天宫下面对应地面上的中心点，就是给帝王住的房屋。
“丹宸永固：紫禁城建成六百年”大展海报。
新京报：你刚才提到故宫里面有很多“大怪兽”，这也是孩子们非常喜欢的一部分，包括故宫里的“神兽”雪糕也非常受孩子欢迎。可以讲讲“大怪兽”的故事吗？
黄乐： 麒麟与獬豸可能是故宫里最受关注的动物。麒麟真正的原型其实是长颈鹿，北京故宫博物院、美国纳尔逊艺术博物馆、台北故宫博物院都藏有麒麟图，其中的“麒麟”无一例外都是长颈鹿的形象。
《明人画麒麟沈度颂轴》。现藏于台北故宫博物院。
这是因为郑和下西洋的时候，榜葛剌国的国王曾经送给我们这样一只“异兽”，加之麒麟和长颈鹿在当地有着类似的发音。只不过后来做了一些艺术上的加工，就有了所谓的牛尾、龙头、马蹄的融合。但仔细观察，这些“神兽”其实都是大自然中动物的一种化身。另外，这些动物的名字背后，还有积极心理学的存在。
故宫里的“大怪兽”和我们的语言也有很多关系。比如北京话里的“闲得五脊六兽”，其实就是一种误解，人们认为这些屋脊上的“大怪兽”是没有用的。把这些脊兽的砖反过来就可以看到，每个屋脊“大怪兽”的屁股下面都有一个洞，这个洞是很重要的建筑构件，它是屋顶铁钉的保护套。包括太和殿上的“小蘑菇”，也是一样的作用。
在我的老家四川，也有一句话“你真是行什得很”，意思是你真是得意的不得了，为什么会如此解释？原来行什是全世界唯一一个登上太和殿屋脊最高处的“大怪兽”，所以它很了不起，很特别，地位很高。我们语言背后的很多逻辑和智慧，都来自于生活中的实物。这些实物可能在书本上面，在口语中已经缺失了，找不到原型，但来到博物馆以后，你瞬间就能明白。
父母经常对孩子说，你要把“基础”打好，为什么这么说？如果看到故宫里的“基”和“础”你就明白了。在故宫建筑的柱子下面，有一个构件叫柱础，柱础的下面是地基，它们是建筑中最为重要的部件，柱础和地基连起来形成的词语就是基础。过去我们学语文只知道死记硬背，但当你来到博物馆这个人类智慧的殿堂，就会发现背后都有渊源。
03
不论在哪个博物馆都要有包容心新京报：在《去博物馆》中，除了故宫的部分，我看到后面还有一些关于京都国立博物馆、清水寺、东大寺等的介绍，这样安排的逻辑是什么呢？
黄乐： 我的背景并不是专门研究故宫的，但我做《去博物馆》有我的特点。我走过那么多博物馆，我希望把它们连接起来。在《去博物馆》中，有两个地方是我特别希望读者能够看到的。我去奈良参加国际马拉松比赛的时候，会去到奈良和我们有关的博物馆正仓院。正仓院位于日本奈良东大寺内，是用来保管寺内财宝的仓库，里面最有名的国宝螺钿紫檀五弦琵琶就来自唐朝。这让我联想到具有同样工艺的东西就在故宫博物院。比如故宫南大库家居馆里的黄花梨木百宝嵌蕃人进宝图顶箱立柜。我会在两件物品之间建立连接。
在日本建筑中看到的柱础，也在包括紫禁城在内的传统文化建筑当中出现，这些都是延伸。我为什么会在奈良的部分讲述青铜器？是因为在奈良的京都博物馆有很多来自中国的青铜器，和中国的传统一脉相承。
江户时代浮世绘画家葛饰北斋的《神奈川冲浪里》是最为著名的日本画之一,影响了很多西方绘画大家如德加、莫奈、梵高等。在这次故宫博物院文华殿展出的“千古风流人物——故宫博物院藏苏轼主题书画特展”中，展出了一幅讲苏东坡和他的友人泛舟观看赤壁的《赤壁图》，看到这幅图，就可以找到《神奈川冲浪里》中那么夸张的海浪，可能学习了谁。
漂亮瓷器覆盖的范围很广，从根本上讲，瓷器受中国影响更深。最厉害的是卢浮宫的藏品里西方人喝茶配的奶罐，上面的细节全是中国的细节。还有乾隆时期的一件文物，收藏于故宫博物院，也是喝茶的，虽然没有小奶罐，但它所用的材料又来自于西方。你会发现，我们全世界这种文化、宗教、经济等各个方面的交流从来没有断过，不同的宗教，不同的信仰，不同的民族，不同的文明，全部在传递文化，传递宗教，传递财富。
类似的东西在故宫里能看到很多，比如故宫雕塑馆，里面有骆驼，骆驼的身上背着东西，有丝绸、火腿，还有一个水囊，但牵着它的又是一个胡人形象的商人。我想说，东西方看起来很远，但其实比我们想象中的距离要近很多，它们之间的沟通还要密切。因此，我也希望孩子在看过《去博物馆》后，不论在哪个博物馆，都要有那种有容乃大的包容心。
这次“丹宸永固：紫禁城建成六百年”大展的第二个展厅，讲的就是有容乃大，给我印象特别深。在紫禁城的中轴线上，其实有一个道教的道观叫清安殿，里边供奉的是玄武大帝。在中国文化中，玄武指的就是北方，主水。故宫中明朝和清朝的皇帝宗教信仰是不一样的，但是他们从来没有对中轴线上的道教道观有任何破坏，反而让它变得更好，康熙皇帝是这样，乾隆皇帝也是这样。康熙皇帝统治期间有三千多个传教士，你会发现，萨满教、道教、基督教，还有佛教在这座紫禁城里都是存在的。我们现在读书也好、工作也好，也要做包罗万象、视野开放、独立思考的人。故宫给了我很多启发。
04
不要一天把一个博物馆全都逛完
新京报：很多家长会有类似的困惑，带领孩子逛博物馆其实是一件“比较难”的事情，而且也不知道应该逛什么。比如故宫，可能进入以后就会开启一种“狂走路”或者“逛景点”的模式。可以分享一些建议吗？
黄乐： 必须要做前期的准备工作。如果不做准备工作，就会变成“狂走路”，变成孩子对什么感兴趣就到哪里。一直到现在，还有很多家长不能够理解，为什么故宫要逛很多遍？
故宫是个博物馆，里边很多专题展览，展览的东西都是中国五千年的历史文化。包括北京这边孩子考试里提过的“赵孟頫书画特展”“千里江山——历代青绿山水画特展”，还有刚刚结束的“千古风流人物——故宫博物院藏苏轼主题书画特展”等。去年良渚刚刚申遗成功，就在故宫举办了“良渚与古代中国——玉器显示的五千年文明展”。可以说，我们的历史等学科要考什么，在故宫里都可以看到。这是从学业上来看，然后还有文化自信。
那么，家长应该如何做准备呢？首先要看书，提前准备适合家长和孩子看的书、纪录片、音频等，这些是最直观的。比如我的《去博物馆》，这本书怎么用？里边有个打卡护照。孩子们都希望自己是个福尔摩斯小侦探，所以要给他任务，完成以后孩子会特别自豪。还有地图，可能挑自己最想完成的地方。切记，不要一天把一个博物馆全都逛完。可以看天气、分主题、看心情完成。同一个博物馆，以不同主题切入进去，孩子的视角完全不一样。
还有一些小工具。比如望远镜，孩子去观鸟，或者观察建筑，通过望远镜拉近以后，可以获得完全不一样的视野感。还有微距放大镜，比如看《千里江山图》《韩熙载夜宴图》，通过微距放大镜，衣服上的纹路都可以看到，孩子就像探宝一样，可以发现里面的秘密。
第三就是防潮垫，孩子走累了，防潮垫可以让他感到舒服，想在哪里坐就在哪里坐，当然还要带上一袋好吃的，博物馆外面都有可以吃喝东西的地方。第四就是带上本子和笔，可以记，可以画。另外，我建议孩子带上适合自己的小照相机或者小iPad，可以让孩子仔细观察、记录和分享。
有一个非常好玩的玩法可以让他玩起来，对于比较小的孩子，对有互动的地方会更加喜欢一些。在看了苏东坡的展览以后，很想让孩子和书法亲近，怎么办？我用一款App软件，让孩子把相对故宫说的话输入进去，选择历史上最牛的书法大家所写的字，有人会写“故宫我爱你”，用黄庭坚的字，或者米芾、苏轼的字等。要自己加入一些互动环节。
逛博物馆的“小锦囊”：
1、 望远镜
2、 微距放大镜
3、 防潮垫
4、 本子和笔
5、 照相机
黄乐，第一位把开学典礼搬进紫禁城的总策划和执行人，亲子博物馆游倡导者，绘本《去博物馆》作者
本文为独家原创内容。 采写 ：何安安； 编 辑 ： 石延平； 校对 ：李世辉。 未经新京报书面授权不得转载，欢迎转发。
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