这个人就是姬昌周文王，一个连太上老君见了都要绕着走的神秘存在。

太上老君也要给面子？这可不是在跟你开玩笑。

那姬昌究竟是何方神圣呢？

前言

要说这姬昌的厉害，那可真不是随便说说的。

在商朝末年那个纷乱的年代，他在自己的封地西岐创造了一个让人羡慕的小天堂。

百姓安居乐业，四方宾客纷至沓来，就连那些见多识广的商朝大臣，也都不得不承认这位西伯侯的与众不同。

更神奇的是，他在羑里城被囚禁七年，换作常人早就郁郁寡欢。

可他倒好，不仅没有消沉，反而完成了一部影响中华文明五千年的《周易》。

这种在逆境中依然保持创造力的能力，已经远远超出了普通人的想象。你说，这得是什么样的境界，才能做到这一步？

说到神奇，就不得不提在青龙关发生的那段神秘对话。

《封神演义》中记载，当姜子牙初见姬昌时，这位日后的封神大元帅竟然看不透姬昌的来历。

要知道，姜子牙可是阐教十二金仙之一，连他都看不透的人物，那得是多么高深莫测？

这一细节，已经暗示了姬昌非比寻常的身份。

要知道三教圣人在神仙体系中可是站在金字塔顶端的存在，连他们都无法改变的命数，这背后得有多大的来头？

因为有些存在，本就超越了神仙的范畴。

姬昌的特殊之处，还体现在他的治国理念上。

这种本事，连当时以正直著称的比干都要赞叹不已。

这位老兄在被纣王关进羑里城的七年里，不但没有怨天尤人，反而潜心研究，把伏羲八卦推演成六十四卦，创造出三百六十爻象。

他创造的《周易》，更是一部影响了华夏文明几千年的宝典。

这不是一般的占卜之书，它包含天地运行规律的大智慧。

可以指导帝王治国，又能帮助普通人修身养性。这种既有高度又接地气的智慧，正是圣人的标志。

要说姬昌为什么不需要封神，那是因为圣人的境界本就超越了神仙果位。

这就像一个公司的老板，怎么可能去当自己公司的员工呢？

神仙体系再高，也不过是天地运行的一个职位而已，而圣人却是与天道同在的存在。

这一点从他的儿子伯邑考的封神就可以看出端倪。

伯邑考虽然没有建立什么功勋，却被封为紫薇大帝，位列四御之尊。

这看似不合情理，实则暗示了姬昌的超然地位。

就像企业老板的儿子能当总经理，但老板本人是不需要任何职位的，因为整个公司都是他的。

在中国传统文化中，圣人是一个极其崇高的称号。

他创造了影响后世的《周易》，更为民立命，开创了周朝八百年的太平盛世。

到了今天，人们依然在研习《周易》，传颂姬昌的圣德。

他未被封神这件事，反而成了他最好的封神。

这可能就是老天爷的神来之笔：让一个真正的圣人，永远超脱于神仙果位之上，成为华夏文明永恒的精神象征。

所以说，姬昌不在封神榜上，不是他德行不够，而是他的境界已经超越了神仙果位。

他留给后世的，是一种超越功名利禄的精神境界，是一种与天道同在的大智慧。这种境界，岂是一个神位所能概括的？

说了这么多，你知道为什么连太上老君见了姬昌都要绕道走了吗？

因为圣人之道，可不好解释。

就像你家老板看见你，难道还要跟你解释为什么他是老板吗？

有些人的厉害，不在于他有多少头衔，而在于他根本不需要任何头衔，就能让人心服口服。这就是真正的高人。

参考资料：中国神话故事，封神演义