一个人的命运好不好，关键在于你的心。心是本源，心静则神聚，心乱则神散。心定则万法皆定，心安则万法皆安。

人之根本在心，心之根本在静，静气凝神，凡事皆可通达，烦恼自然随风而逝。智者都会静观其变。

人生是一场关于心的修行，心不静，则意乱，意乱则神迷。我们只有让心静下来，才能生出智慧，活出安宁。

神静则心和，心和则神全。神躁则心荡，心荡则神伤。

当内心波动、不安时，精神就会疲惫。过多的欲望、焦虑、烦躁等情绪会消耗精神的能量，使人感到疲惫不堪，无法保持良好的精神状态。

一个人如果内心清静，那么天地的力量都会聚集到你的生命中来。

泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬是一种境界。

心静是一种境界，一种智慧，更是一种不动声色的强大力量。

莎士比亚说：“谁能够在惊愕之中保持冷静，在盛怒之下保持稳定，在激愤之下保持清醒，谁才是真正的英雄。”

人生的境界，归根结底，就是心灵的境界。

心静，一切都是美好，若心乱神迷，无论你走到哪里，走得多远，都难以捕捉得到人生的本象。

《道德经》中说：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”

意思是说，只有在内心极度空灵、宁静的状态下，才能不被表象所迷惑，看清事物的本质和发展的周而复始。这既是一种修身养性的方法，也是一种对世界的认知态度。

人安静一分钟可以，两分钟可以，第三分钟就不行了。静是非常不容易的事情，能够使心归静，要花很大的功夫。当然“致虚极、守静笃”是很难达到的，所以我提出四个字给大家当作行为的参考，就是清心寡欲。

心若不动，则静；心乱动，则不安。

人心不足蛇吞象，贪欲之心不可有，否则会害人害己。而心安，则是因为你明白因果定律，知道任何事物都有它的规律，所以不争不抢，随遇而安。

你对一切心安，那便是你的福报。反之，你对一切不满，那就是你的业障。

曾国藩在《养身要言》文中写道：“心欲其定，神欲其定，体欲其定。”

一个人唯有内心安定，精神才能够安定；唯有精神安定，身体才能够安定。

只有心静了，才能听见自己的心声；只有心清了，才能映照万物的实性。

心为神之主宰，养心必先养神。神安之时，心静如水，不为外物所扰，思绪清晰，心境开阔。而心动之际，神亦疲惫，心浮气躁，难以保持平和。

《黄帝内经》中说：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。”

心主神明，相由心生，境随心转，病从心起。

如果心神过于躁动，乱而不定，必然扰乱脏腑，耗气伤精。内心混乱，欲望丛生，就容易招致病魔；而内心平静，和悦安详，就可以百病不侵。

《菜根谭》里说：“性躁心粗者，一事无成；沉着冷静者，百福自集。”

正像南怀瑾先生说的那样：“生命的能量来自宁静。”

心静的人，最智慧；心静的人，最有福。

常言道：身安不如心安，屋宽不如心宽。

人生在世，要看得开、放得下，淡泊名利，心静如水，安静生活。

不以物喜，不以己悲方能静以修身。

《道德经》里讲：“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”

万物纷纭，最终都将回归其根本，而回归根本就在于保持内心的宁静，宁静方能回归生命的本真。

杜甫曾说：心平能愈三千疾，心静可通万事理。

世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

心静了，世界就静了，你要试着安静下来，做自己该做的事情，而不是让焦虑和烦恼，毁掉你的热情和定力。

佛家说：“心外无境，心空则境寂；慧从定得，心静则明生。”

外界的环境因心境而改变，心静的人懂得与人为善，福气自然会来。

心乱则愚起，心静则智生。

心有多静，福就有多深。静是一种享受、一种乐趣，也是一种福分。

人这辈子，赢在和气，败在脾气，成在大气。性躁心粗者一事无成，心和气平者百福自集。