没人愿意一辈子当木头，迎春也是。只是迎春找错了学习的榜样，拜错了码头。

绰号二木头的贾家二小姐迎春，在最美的年华嫁给了据说正往上升，前途无量的朝廷新贵孙绍祖。

可没想到还没到一年，金闺花柳质的迎春，就在孙家不明不白地死了。

迎春死的时候，贾家已经危机四伏、风雨飘摇。孙家肆无忌惮、轻描淡写地把迎春的死讯报给贾家。

贾家明知迎春之死事有蹊跷，也没人帮迎春出头，去调查一下迎春的死因。

只有贾母听闻迎春的死讯后，感叹孙女出嫁不到一年，年不到十七，把邢夫人找来涕泪交加地骂了一顿，这事就完了。

红楼梦中，描绘了很多场生死，有详有略。详尽的有秦可卿，从生病、用药直到离世、葬礼，作者都倾尽笔墨。

一笔带过的有林黛玉的父母，林如海和贾敏。但像迎春这么敷衍地如同草芥的，绝无仅有。

迎春之死，溅起的水花连一个奴才都不如。

王熙凤过生日，贾琏趁机把鲍二家的找来厮混，被王熙凤抓个正着，后来鲍二家的羞愧自尽。

鲍二家的娘家人知道后，叫嚣着到贾家来闹，要去官府告贾琏，贾琏只好用钱摆平。

一个有错在先的奴才死了，家里都有人出头为她鸣不平。和鲍二家的一比，迎春之死有多被凄凉？

迎春不仅死的轻如鸿毛，迎春的一生，其实都很令人感叹。

贾家二小姐迎春庶女出身，幼年丧母，父亲贾赦沉迷于声色犬马，迎春也没有嫡亲的兄弟姊妹扶助。

哥哥贾琏对迎春这个妹妹，很少关注；嫡母邢夫人对迎春，也只是尽义务，没真情。

在冷漠忽视中长大的迎春，形成了懦弱的性格。凡事得过且过，遇事只会往后躲。因而得了一个“二木头”的绰号。

大观园的姐妹们姹紫嫣红各有性格，只有迎春唯唯诺诺，不仅受乳母的欺负，也摆不平屋里人的纷争。

探春在王熙凤抄检大观园的时候，说自己但凡是个男人，能出得去，自己早走了，立一番事业。

探春有想冲出牢笼的想法，迎春何尝不是如此？甚至更甚。只要是人，总会有追求，有期待。

对于迎春这样一个从小没有被好好爱护，好好对待的女孩，就更加渴望改变，渴望逃离，渴望枯木逢春咸鱼翻生。

俗话说蔫人出豹子。迎春在大观园只是外表表现得甘心接受现状、安于当下，但其实她的内心有一团炽烈燃烧的火焰。

只是迎春想改变自我重塑人生的地点不是贾家，不是大观园，这里对迎春来说，代表着禁锢封闭和没有希望。迎春选择重塑人生的地方是夫家。

对迎春来说，贾家没有温暖，只有心寒和压抑。这里所谓的亲人对她冷漠；所谓的奶妈和下人拜高踩低，明里暗里欺压她利用她。

迎春虽然表面木讷，随遇而安，不争不抢，但她也有自己向往的人生，也有自己的偶像。

迎春的偶像就是自己同父异母哥哥贾琏的夫人王熙凤。看到这里，可能很多读者朋友会认为作者观点有谬误，因为王熙凤和迎春的差距太大了。

一个口齿伶俐，一个三锥子扎不出一滴血；一个在人群中是小透明，一个左右逢迎，面面俱到，自己就能塔台唱戏；

一个铁腕治家，把诺大的荣国府上上下下管理得井井有条，一个连自己的下人都不能挟制。

迎春和王熙凤的性格看似风马牛不相及，但从心理学上分析弱者的倾慕对象，一般都是和自己相差极大的强者。

因为力有不逮，因为羡慕钦佩，难以望其项背，所以才会成为膜拜的偶像。

王熙凤是大观园中熠熠生辉的人物，和其他女眷的性格行事方法迥然不同。而且最重要的是，王熙凤收获了上至贾母，下至姐妹们的心，丈夫贾琏对王熙凤也是只敢阴违，当面奉承有加。

这样的恣肆自由舒畅，无疑是压抑的迎春热切期待向往的理想生活状态。

可这样的人生，迎春知道在贾家是过不上了。但是出嫁之后呢？自己未必就不能成为像王熙凤一样的人。

因为始终生活得委屈，所以迎春不甘心。她渴望逃离，渴望改变，渴望重启人生。

在当时的社会条件下，嫁人是一个女子和过去的生活说再见，改弦易调的唯一方式。

结婚后扬眉吐气，做真正的自己。这是迎春的理想，也是她在大观园忍受风刀霜剑的原始动力。

所以大观园的透明人，绰号二木头的贾迎春，在出嫁后如同变了一个人。不学太上感应篇了，而是做起了贤妻，还是有些霸气的那种。

这一点从后来迎春回大观园和王夫人诉苦，说孙绍祖指着她的脸说：你别和我充夫人娘子！你老子使了我五千银子，把你准折卖给我的。

很多读者从这段话中读出了贾赦的不堪，孙绍祖的冷酷，而忽略了另外一句话——你别和我充夫人娘子。

从孙绍祖这句话可以知道，迎春在孙绍祖面前是充了夫人娘子的。迎春自己也说过，自己对孙绍祖有过规劝。

迎春主动出手规劝人？这还是那个攒珠累丝金凤被奶妈拿去做赌姿，也不想追究。

丫头看不过眼要替迎春追回首饰，迎春却息事宁人地说：“宁可没有了，又何必生气。”

屋里丫头婆子们吵翻了天，她也能恍若不闻，拿一本《太上感应篇》，专心阅读的二木头吗？

差之毫厘谬以千里，由迎春出嫁前后迥然不同的处事方法可以得出，迎春对自己和孙绍祖的这场婚姻，是抱着极大的期许的，也是她试图改变命运的明证。

可惜迎春终究对自己，对人生，对人性缺少正确的认知，而她错误认知的原因就是选错了目标，拜错了码头。

以迎春的性格和资本，她不该把王熙凤作为顶礼膜拜的对象，而应该学自己的嫡母邢夫人。

王熙凤的风风火火，王熙凤的杀伐决断，王熙凤对贾琏的绝对控制，固然是很多女子心向往之的成功。

但王熙凤能够在在夫家把日子过得红红火火，里子面子俱全，根源在于背后的资源。

王熙凤在贾家能够扬眉吐气，一则靠自身的实力，二则源于身后强大的娘家支撑。

王家和贾家同气连枝一荣俱荣一损俱损，因为有利益的勾连，所以贾琏再不堪，对王熙凤也得不看僧面看佛面。

何况王熙凤自身能量也很大，用贾珍的话说，从小玩笑着就能杀伐决断。

而这些，迎春都不具备。没有任何根基和历练的迎春，以为凭借想象和一腔热情就能成为孙家的“王熙凤”。

不仅是不自量力，更是自掘坟墓。迎春的婚姻本就是一场交易，何况孙绍祖还并非良人。

迎春如果足够聪慧，在知道孙绍祖是个酗酒、贪财、好色的可耻之徒时，就该放弃幻想悬崖勒马。

如果迎春能够早日看清现实，改变对婚姻和生活的期待，改换人生的榜样，把嫡母邢夫人当学习对象，她的生命就不会止于16岁。

迎春的嫡母邢夫人，其实和迎春的境况很相似。甚至还不如迎春。

迎春的父亲贾赦，和孙绍祖相比无出其右，也是贪财好色的可耻之徒。

邢夫人家境窘迫，只能做贾赦的续弦。而且嫁给贾赦后以后一无所出。

虽然邢夫人在贾家人缘没有多好，也不讨婆婆贾母的喜欢，但即便如此，邢夫人还是在贾家牢牢做稳了大太太的位置。

邢夫人的立身之本无他：放弃不切实际的幻想，接受现实，因势利导而已。

邢夫人从小丧母，父兄不肖，邢夫人独自支撑邢家的生计。生活的历练让邢夫人对人性有深刻的了解。

丈夫贾赦靠不住，劝不了，那就投其所好，顺着来。把出嫁从夫的美德贯彻到底，保住自己正室大娘子的位置要紧。

贾赦想讨姨娘就讨姨娘，想收妾室就收妾室，邢夫人不仅不反对，还诚心诚意地帮忙，让贾赦不感动都难；

继子贾琏和媳妇王熙凤胳膊肘往外，不把自己这个所谓的婆婆当回事，那就减少往来减少期待，守住自己的一亩三分地。有机会就狠捞一笔，拿实惠抓银子充实自己的钱袋子。

邢夫人最大的特点是清醒现实，不做无用功。不能改变的生活和环境，那就接受。对不值得的人不付出真情，努力爱护自己，经营自己。

如果迎春能够认识到邢夫人自私的原因，放弃学习王熙凤的洒脱，转而学习邢夫人，不和孙绍祖硬顶，不做所谓的贤妻，不试图改变自己的人生，那么她的命运不会如此悲催。

可惜迎春终究还是愚钝的，她至死也不知道自己错在哪里。红楼梦第80回，迎春回娘家对王夫人哭诉自己在孙家的遭遇：

王夫人说：“我的儿！这也是你的命!”迎春哭道：“我不信我的命就这么苦。”

迎春到死都不知道，她苦的不是命，而是缺少阅历、眼光和变通的能力。是拜错了码头，找错了膜拜的对象。