有时候，为自己的不幸遭遇做一些粉饰，并不代表这人死要面子，在别人眼中放不下地位。

有可能他具备着一种特质，即异于常人的超然情趣。

对苏轼来说，清欢不是贫苦，而是一种超脱的精神追求，是“一蓑烟雨任平生”。

唐寅被场案牵连后，也不再抱希望于仕途，宁可在闾阎中风流不羁，寄情趣于“花间行乐月中眠”。

而我们今天要共赏的这首诗也体现出了一种异于现实的说法，它就是沈佺期的《夜宿七盘岭》。

夜宿七盘岭

[唐] 沈佺期

独游千里外，高卧七盘西。

晓月临窗近，天河入户低。

芳春平仲绿，清夜子规啼。

浮客空留听，褒城闻曙鸡。

我独自远游而今已距家千里之遥，这里是七盘岭，我睡在西面的一间小房子里。

即便路途凄苦了点，到也能自得安闲，像“高卧东山”的谢安似的，我高枕入眠。

不过夜里太过冷清，连风雨声都清晰无比。杜鹃啼血猿哀鸣，声声入我心。本是该没什么感触的，但还是因此联想到了很多事情。

不知不觉就睡着了，眼再一睁已是拂晓。拂晓的月亮虽亮但不够圆，月光洒落山野，窗前也有一片清辉。

这景象让我伤怀。离家太久太远，我在家时也曾看到过这番美景，可那时有妻在旁，我能听到她平柔的呼吸。现在却像个山野老夫，孤独无依。

现在很难再睡着，只能静静地听窗外动物的声音了。杜鹃在叫，不知道一会儿还能不能听到褒城里的公鸡叫，毕竟已经进入蜀地了。

诗一开始还是自然平静的，说自己独游的所为和所见，直至写到“子规啼”，以往读诗的经验告诉我们，诗人要寄托一种哀伤或低沉的情绪了。

本诗中，“独游”和“浮客”会显出失意的情绪，不过“高卧”又给人一种清高和安闲的感觉。

他究竟是真的得其乐，还是勉励自己，内心中存了一丝侥幸？

读完全诗知道，他是给自己打气，他并没有苏轼和唐寅那样的洒脱。

诗开头就用了谢安“高卧东山”的典故：谢安隐居山中不问世事，但后来奉命于危难之间，身兼宰相要职率军击败前秦军队，收复失地。

沈佺期暗示自己将来也会“重出江湖”，再受重用，不会长留这蛮荒的疆域。

夜闻子规啼，更是将脆弱的心灵双手捧着示众了。世俗终究逃不掉世俗，普通人中没有那么多超然物外的精神品质。

其实这首诗写于沈佺期遭遇流放的途中。那时他因讨好一位叫张易之的官员，而此官员又恰好被治罪，于是遭牵连流放了。

那流放之地确实遥远，大概是今天越南义安省南部和河静省。

写这首诗的时候他还在七盘岭，就是四川境内。当时的交通并不便利，接下来的行程还是艰难呐。

人生际遇终究靠的是自己，被牵连是决策失误，但是后来他也回到朝中，担任过不少官职。

出乎意料总是正常的，有付出都会有回响，是好是坏也只能说服自己接受现实。

每个人都会有弱点。练功的人练到极致可以转移自己的命门，而做人做到极致，又是如何面对自己的弱点呢？