在中国农村，有许多流传甚广的俗话，这些俗话蕴含着丰富的文化内涵和人生智慧。“出了五服不是亲”，就是其中一句。那么，什么是“五服”？“出了五服”又是什么意思？为什么会有这样的说法？

首先，我们来了解一下“五服”的概念。

在中国传统文化中，“五服”是一个表示亲属关系远近的用语。

具体来说，“五服”是指的五种血亲或姻亲关系的距离。这五种关系分别是：斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻。

在封建社会中，这五种关系对应的亲戚在为死者服丧时有不同的礼制，因此，“五服”也成了表示亲属关系远近的一种标志。

“斩衰”是最亲近的关系，通常是直系血亲，如儿子、女儿等；

“齐衰”次之，是较近的关系，如兄弟、堂兄弟等；

“大功”再次之，是较远的关系，如堂侄子、堂侄孙等；

“小功”更远，通常是较远的姻亲关系；

“缌麻”最远，通常是更远的姻亲关系或者是同辈间的关系。

按照这样的关系推算，“出了五服”就是指与死者关系已经超出了缌麻这一层，也就是说，与死者的亲属关系已经相当疏远了。

那么，为什么会有“出了五服不是亲”的说法呢？

这主要是因为在封建社会中，人们非常重视家族和血缘关系，认为血缘关系越近的人，感情也就越深厚。

因此，在农村社会中，人们通常会将与自己关系较远的人视为“外人”，而与自己关系较近的人则视为“亲人”。所以，“出了五服不是亲”这句话，实际上是在强调血缘关系的远近对于人际关系的重要性。

当然，随着社会的变迁和人们观念的改变，“出了五服不是亲”这种说法在现代社会中已经不再适用。

现代社会中，人们对于亲戚关系的重视程度已经大不如前，而更加注重的是人与人之间的感情和互动。因此，即使与某人的血缘关系已经超出了“五服”，只要双方之间有着深厚的感情和频繁的互动，就可以被视为“亲人”。

此外，“出了五服不是亲”这种说法也存在着一定的局限性。在现实生活中，有些人虽然与死者的血缘关系并不算近，但由于种种原因，如长期共同生活、频繁的交往等，与死者家属之间也会建立起深厚的感情。因此，不能仅仅根据血缘关系的远近来判断双方是否有感情。

综上所述，“出了五服不是亲”是一种封建社会中的观念，强调的是血缘关系的远近对于人际关系的重要性。虽然在现代社会中这种观念已经不再适用，但我们应该尊重每个人的感情和人际关系，不应该仅仅根据血缘关系的远近来判断双方是否有感情。同时，我们也应该摒弃一些过时的观念和偏见，以更加开放和包容的心态来面对现代社会的各种人际关系。只有这样，我们才能更好地建立起和谐的人际关系，创造一个更加美好的社会。