引言
唐朝是中国历史上最鼎盛的朝代，它有着其他朝代无法比拟的开放性和包容性，它的文化繁荣程度在历史上无人能及。唐朝时期，由于经济、政治、文化等各方面的发展，使得唐代成为一个开放的国度，对于外来胡人也是非常友好，只要你有本事就能在这里获得施展的舞台。
胡人作为唐朝社会中一个特殊的群体，在唐朝社会生活中也扮演了非常重要的角色。那么唐朝时期，胡人的都市生活到底是什么样子的呢？胡人在唐代都市生活中又是扮演着怎样的角色呢？
唐朝时期，胡人主要居住在长安、洛阳、太原等地区。胡人主要从事手工业和商业活动。他们在唐朝都市中从事商业活动并不是偶然的，而是有一定历史原因和基础条件。
一、胡人的经济实力胡人以从事手工业为主，如金银作坊、铁器作坊、毛织业、丝织业等，胡人的手工业技术和工艺都比中原人要好，并且由于他们熟悉生产过程，因此生产出来的商品质量也比中原的好。
由于胡人大多拥有精湛的手工技术，再加上他们懂技术，所以他们往往可以比中原人生产出更好的产品。胡人熟悉生产过程，因此他们可以将生产过程中用到的原材料和工具进行售卖。
除此之外，胡人还会将自己制作的商品出售给唐朝的商人，这些商人常常与胡人进行交易。胡人可以通过售卖商品赚取大量的钱财。
由于胡人精通经商之道，因此他们往往可以将自己制作好的商品出售给唐朝的商人，获得高额利润。胡人在唐朝的社会生活中充当了很多重要角色，他们的存在给唐朝的政治、经济、文化等各个方面都带来了巨大影响，成为了唐朝社会发展过程中不可缺少的一部分。
胡人的经济实力主要是通过他们在唐朝从事手工业和商业活动来体现。胡人主要从事手工业，如金银作坊、铁器作坊、毛织业、丝织业等。由于胡人对生产过程比较熟悉，所以他们可以生产出质量更好、价格更低的商品。由于胡人的技术非常精湛，因此他们在唐朝社会中也是备受尊敬，他们可以比中原人获得更多利益。
除了从事手工业外，胡人还可以与唐朝商人进行商品交换，这就大大增加了胡人的经济实力。
在当时唐朝商业发展非常繁荣的情况下，胡人经常来唐朝进行贸易活动。而且由于胡人熟悉中原地区的各种产品，因此他们可以提供给唐朝商人非常高质量、高价位、低价格的商品。
为了获得更多商机和利益，很多胡人就会选择与唐朝商人进行交易，这样可以赚取更多钱财。除了交换商品外，胡人还会将自己制作好的商品出售给其他国家和民族的商人。
此外，由于他们熟悉中原地区产品和市场行情，因此他们经常将自己制作好的商品销售给其他国家和民族。这些胡人也就成为了唐朝与其他国家和民族之间沟通交流的桥梁。
二、胡人与汉人不同的生活习惯胡人与汉人在生活习惯上的差异主要体现在饮食和服饰两个方面。在饮食上，胡人主要以肉食为主，如羊、牛、狗等，而汉人则以谷物为主，如小麦、玉米等。另外，由于胡人的饮食结构和汉人不太一样，他们很少吃面食。而汉族则喜欢吃面食，所以胡人的主食是羊肉、牛肉和狗肉。在服饰方面，胡人穿的衣服比汉人穿的衣服要短一些，但比汉人要长一些。
胡人的衣服和汉人相比显得更加短小一些。他们的衣服一般都是以大袖衫为主，有的还会穿着裙子。另外，胡人的帽子一般都是带着金玉饰品的，以彰显富贵。
胡人的饮食和服饰的最大特点就是吃得多、穿得少。因为胡人长期生活在大唐帝国之中，所以他们很少生病，但是他们却有着与汉人完全不同的饮食和服饰习惯。
胡人一般喜欢穿短衣长裤，以方便行动。他们的裤子都是紧身的，在炎热的夏天可以防止蚊虫叮咬。胡人由于长期从事体力劳动，所以他们一般都喜欢穿粗制的衣服，因为这样不仅能更好地保护身体健康，还能节省布料。在冬天时他们则会穿皮衣来御寒。由于胡人喜欢戴帽子、穿胡服和带上金玉饰品，所以他们在日常生活中就会穿着这些服饰。
另外，因为胡人长期生活在大唐帝国之中，所以他们一般都会讲汉语和中原地区的语言。在日常生活中，他们也会使用汉字交流。当然胡人也会使用一些波斯语和阿拉伯语来与汉人沟通交流。
三、胡人与汉人不同的宗教信仰胡人信奉佛教和道教，但是他们并不是因为信仰佛教和道教而来到唐朝，而是被唐朝的宗教政策所吸引而来。
唐代前期，佛教在唐朝的发展非常迅速，胡人的宗教信仰也从最初的印度教变成了佛教。随着佛教的发展，胡人在唐朝都市中也开始信仰佛教，他们也希望能在唐朝获得一个好的发展机会。
唐代时期，由于统治阶级对佛教的推崇，使得佛教成为了当时最为热门的宗教。所以当时在长安城中，无论是平民还是官员都会去寺庙中去烧香拜佛，希望能得到佛祖的保佑。
据《全唐文》记载：“至圣神后于开元六年（718年）奉敕入京，居紫极宫之西苑，建大圣光宅十方之寺。……帝游幸及朝贺、祭祀、宴飨、迎送诸使……”
同时在长安还出现了一种非常特殊的职业——“明光师”。明光师是由胡人来担任的，他们是专门为胡人服务的。
他们和汉人不同，因为汉人信奉佛教而学习汉语，所以他们有机会能够阅读佛经。但是胡人却没有这样的机会去学习汉语。
由于胡人主要是从事手工业和商业活动，所以他们在生活中一般不会接触到佛教文化。只有在唐朝统治者举办宗教活动或者接待外国使节时才会看到一些佛教经典。
但是当时的唐朝统治者并不会对外来宗教抱有偏见，而且对佛教也采取了兼容并蓄的政策，所以才让外来宗教能够在唐朝发展起来。例如在《太平广记》中就有这样的记载：“开元初，上与神皇、圣神后游洛阳，还，赐以胡床、帐幔、宝瓶……”
由此可见，胡人在唐朝是可以使用胡床的，这对于胡人来说是非常大的改变。所以说在唐代，胡人的宗教信仰已经不是佛教了，而是道教。道教在唐朝也是非常流行的，同时唐朝统治者还让道士到各大城市中去传道、讲经。
而且当时在长安城中还有很多道教的神职人员。比如“明光师”就是由胡人担任的。胡人在唐朝除了可以学习佛教文化外，还可以学习道教文化。虽然他们与汉人有很大的差别，但是他们也想要在唐朝获得好的发展机会。
四、胡人与汉人的婚姻关系唐朝时期，由于受到社会环境和政策的影响，唐朝政府规定，“诸胡内附者，不得与汉人为婚”，即胡人与汉人不能通婚。但也不是完全禁止。唐朝政府规定：“诸胡内附、内属者，并许娶其女子；其娶汉人者，不许其女嫁胡族”。这里所说的“胡人”是指除吐蕃外的所有外来民族。
唐朝政府允许胡人与汉人通婚，一方面是为了促进双方的交流和学习，另一方面也是为了稳定边疆。但实际上这个政策并没有执行下去，因为唐朝政府发现这样做很容易引发民族矛盾和战争。
如果汉人娶了胡人女子，就会变成唐朝的通婚对象，这样一来唐朝政府又要花费大量的财力去平息战争了。因此唐朝政府对此政策就是睁一只眼闭一只眼，但是也不是完全放任不管。
为了保证少数民族的稳定发展和中原王朝的长治久安，唐代政府还是做了一些努力的。当时的社会环境下，汉人和胡人都需要通过婚姻关系来建立联系。
对于汉人来说，他们和胡人通婚的目的是为了促进双方交流学习；而对于胡人来说，他们和汉人通婚就是为了增加自身的财富实力。
在唐朝时期，除了汉族和少数民族之间存在婚姻关系之外，胡人之间也存在着婚姻关系。
由于唐朝实行开放包容的政策，外来民族大量涌入中原地区进行定居生活。对于他们来说与汉族通婚是他们融入中国社会、参与中国文化、与汉人交流学习的最佳途径之一。除此之外，唐朝政府还鼓励胡人与汉人通婚。在当时的社会环境下，唐朝政府为了鼓励胡人与汉人通婚，还专门设立了“蕃汉婚姻”的制度，即允许胡人与汉人结婚。在唐朝时期，不仅有大量的胡人女子嫁给汉族男子为妻，还有很多汉人女子嫁给了胡人男子。
据统计，在唐朝时期，胡人与汉族通婚的比例是非常大的。比如唐玄宗时期，就有很多胡人和汉族女子成婚。还有很多胡人娶了汉族女子为妻。比如文成公主嫁给松赞干布后，就与松赞干布生下了四个公主；而渤海国的公主嫁给了唐朝大臣李敬玄，李敬玄将渤海国的统治权让给了唐朝。
所以从整体来看唐朝时期胡人与汉族通婚的比例是非常大的。汉族也在不断吸收外来文化、思想和先进技术发展自身社会生产力和经济实力。
结语
唐代胡人的都市生活是非常丰富多彩的，他们可以从事手工业和商业活动，这都是源于唐代优越的地理位置、丰厚的物质基础、先进的手工业技术等，这些都促进了胡人在唐代都市生活中扮演重要角色。
唐代胡人在都市生活中的主要活动就是从事手工业和商业活动，他们从事的行业也是多种多样。例如：有一些胡人将自己制作的乐器贩卖到唐朝，也有一些胡人将自己制作的布匹卖到唐朝；还有一些胡人将自己制作的铁器、瓷器等运到唐朝，在唐朝都市中售卖。这些都是胡人在唐代都市生活中扮演重要角色。
以上就是对“唐代胡人在都市生活中扮演重要角色”这一问题的相关解答，其实唐代胡人在城市生活中扮演重要角色并不是偶然现象，而是有其历史原因和基础条件的。他们之所以在唐代都市生活中扮演重要角色，主要有三方面原因：一是地理位置优越；二是经济实力雄厚；三是社会环境宽松。
参考文献：
《唐人行》
《大唐西域记》
《资治通鉴》
《百战奇略》
《北狄列传》
