本轮巴以冲突尚未升级前，以色列的多位政治人物提及了一个被称为“八十年周期”的观念，现任总理内塔尼亚胡也在其中。这一观点的根源可追溯至以色列历史上的两大关键时期：大卫时期与斯蒙尼时期，它们均在大约不超过八十年的时间里遭遇了衰败。
以色列自建国至今已有76载，近期巴以冲突的持续升级引发了一些人的忧虑，担心历史上的不幸预言会再度成为现实。由于以色列对巴勒斯坦人采取的行动，伊斯兰国家间形成了团结一致、要求复仇的氛围。同时，以色列的本土防御体系遭受重创，民众长期以来的安全感与民族自豪感逐渐淡化，国内出现了深刻的分歧与裂痕。
据历史资料描述，犹太民族历史上的大卫时期与斯蒙尼时期，均在内外部问题的夹击之下，逐步走向了覆灭。现今以色列所处的境遇，显现出一些与过去两次犹太国家灭亡相似的状况，这引发了不少人对于所谓80年诅咒可能应验的担忧。
【我们先来看看大卫王朝和斯蒙尼王朝的兴起和覆灭过程。】
宗教历史资料显示，犹太人的先祖最初生活在现今伊拉克所在的美索不达米亚地带，具体位于幼发拉底河与底格里斯河交汇的区域，人们常称之为“两河之地”。这一地区大约涵盖了现代伊拉克的东南部分，包括了诸如巴格达、巴比伦等关键城镇。
由于该地区遭受干旱和食物匮乏的影响，部分犹太人选择向西迁徙，最终抵达古埃及。初来乍到时，古埃及人向他们伸出了友谊之手，特意划定了尼罗河三角洲东部肥沃的歌珊地区供其定居。然而，随着犹太人群体规模的不断扩大，双方在资源竞争上的冲突日益加剧，导致与埃及人的关系逐渐紧张。
于是，法老采取了措施来控制犹太人的人口扩张及调整税收策略，旨在维护社会内部平衡并加强其统治。这些举措引起了犹太人的不满。在此期间，犹太人协助了闪米特支系的希克索斯人成功占领埃及。
历史上的希克索斯族群为游牧性质，由多个源自近东地区的闪米特部落融合而成，这些部落遍布黎凡特、叙利亚及巴勒斯坦等地。与此同时，部分犹太人亦从巴勒斯坦迁移至埃及，因此与希克索斯人之间存在着某种亲缘联系。据网络流传的说法，当希克索斯人征服埃及时，当地的犹太人可能在其中扮演了协助的角色。
当希克索斯人统治埃及时期，亚伯拉罕的后裔约瑟因贡献卓越，在希克索斯王朝宫廷中赢得了显赫的地位，并且有幸与法老的女儿结为连理。此外，为了平衡埃及本土势力，希克索斯王朝特许约瑟将其家族从迦南地带迁徙至埃及定居。
然而，在公元前16世纪中期，埃及国内发生了一场剧烈的权力更迭，希克索斯王朝覆灭，本土的埃及人重新掌握了法老的权力。此后，埃及实施了一系列针对国内犹太人的政策，他们被降级为奴隶，并被派遣去修建金字塔，以此作为对他们先前背叛行为的惩罚。
据历史资料所述，犹太民族在埃及居住了长达430年的时间后，由摩西引领他们离开了埃及，从而终结了在埃及的困苦岁月。随后，摩西引导他们在荒野中流浪了四十年，这一过程中，那些仍带有奴隶特性的老一辈犹太人逐渐被淘汰，进而诞生了一个充满野性与活力的新一代犹太群体。
在这段时间里，摩西向那些在荒野中新形成的犹太社群传授了四个核心观念：首先，亚伯拉罕被视为犹太人的始祖，并且他与神之间有着神圣的约定；其次，犹太人被视为“神所选择的民族”；再者，迦南地区被神指定为犹太人的“指定居所”；最后，犹太人的主要任务和责任，是根据神的意愿去收复那片属于他们的指定居所。
随后，在摩西继任者约书亚的指挥下，犹太军队从约旦河畔出发，展开了一系列的征服行动。他们逐步攻占了迦南地区的一些城市和部族领地，并据此建立了自己的据点。
《约书亚记》叙述了犹太人重返迦南地期间发生的广泛冲突事件。据书记载，在结束旷野流浪生活前夕，上帝指示摩西：“应以刀剑除去城中居民，包括一切生灵，无分人畜，皆需以刀终结生命。”遵循这一神圣命令，约书亚率领犹太军队，向已在迦南居住数百年的原住民实施了全面行动；他们严格遵循命令，彻底执行，未留任何生还者。
公元前1020年，犹太民族历经数十载与邻近部落的争斗后，最终建立起一个部落联合式的王国，其首位君主是扫罗。这个联合王国由多个部落组合而成，每个部落均享有高度的自我管理权力。
扫罗统治时期，与非利士人——一群地中海沿岸的原住民，发生了多次冲突。在这动荡的背景下，涌现出一位名叫大卫的青年。他凭借着对上苍的深切信念与出众的胆识，仅凭一条简易的投石器，就战胜了非利士的巨人歌利亚。这一壮举迅速让他在犹太人群体中赢得了大英雄的称号。
颇具讽刺意味的是，长期受以色列压迫的巴勒斯坦年轻人，开始采用投石器作为反抗工具，对以色列方面发起攻击。
扫罗对大卫的出众能力心怀不满，多次策划要置他于死地。因此，大卫不得不离开所门，踏上逃亡之路。在躲避追杀的过程中，他慢慢吸引了一批追随者。
在一次与非利士人的交锋中，扫罗及其三名子嗣不幸阵亡。大卫在获知扫罗逝世的消息后，返回犹大地区，随后被众人拥立为犹大的新任君主。
公元前1010年，大卫实现了以色列各部落的统一，继而成为以色列的第二任君主，选定耶路撒冷作为都城。他积极推广对耶和华神的崇拜，将神圣的约柜迎接到耶路撒冷，并在此地确立了宗教仪式与体系，使得这一宗教信仰成为团结犹太民众的精神支柱。
大卫王实施了一系列涵盖宗教、政治及军事方面的革新举措后，以色列转变为一个面积虽小，不足两万平方公里，却繁荣稳定的国家。随后，大卫王的儿子所罗门登上了王位，他继承并加强了大卫王朝的基业。所罗门投入大量资金，兴建了耶路撒冷的首座圣殿，此举极大地提升了以色列的宗教影响力。
不过，所罗门因大规模建设宫殿与圣殿，投入了大量的人力、物资与金钱，给民众带来了沉重的压力。为了支撑宫廷的巨大开销和推进“圣殿”项目，所罗门不得不向邻近国家寻求贷款。
税收负担日益加重，民众生活愈发艰难，社会矛盾逐渐加深。同时，大量资源被投入到圣殿的建造中，而这些投入并未带来经济回报。因此，以色列在经济层面面临困境，财政状况陷入紧张局面。
公元前931年，所罗门的逝世导致了以色列王国的迅速瓦解。紧接着，该地区被划分为两个部分：位于北部的以色列国和位于南部的犹大国。这意味着，大卫于公元前1010年一手创立的以色列王国，仅仅维持了79年的时间便走向了分裂。
大卫王国标志着犹太历史上的一个辉煌时期，现今，不少以色列政治人物在一些特定场合，会选择佩戴精心制作的大卫王徽章，以此表达自豪之情。然而，这个王国的历史相对短暂，其疆域也颇为有限，不足两万平方公里。
公元前722年，以色列国位于北部地区，遭到了由闪米特族群构建的亚述帝国的征服，导致覆灭。众多犹太人因此被亚述帝国掳掠并带走。
公元前586年，巴比伦帝国取代了衰败的亚述帝国，随后征服了犹大国。犹太人的核心城市耶路撒冷被巴比伦军队破坏，众多犹太高层人士及手工艺者被强行带走，前往巴比伦。这一事件被后世称为巴比伦之囚。
至此，犹太族群完全失去了国家，沦为被征服的民族。
亚述民族曾栖息在两河以北的地域，现今对应伊拉克的摩苏尔一带。巴比伦帝国则崛起于美索不达米亚地域，现今伊拉克所在的范围。它的中心地带位于幼发拉底河与底格里斯河之间，领土广泛，囊括了巴比伦城及其周边广大区域。
犹太人的大卫王国走向衰败，并最终消失，主要是由于内部出现了分裂，加之曾经受压制的外部对手逐渐强大起来。大卫王国在犹太历史上刻下了重要痕迹，它在宗教、文化及政治架构上的影响，一直延续到现代。
【接下来我们再看斯蒙尼王朝的崛起和覆灭过程。】
公元前538年，波斯帝国占领了巴比伦，随后允许犹太人返回他们的祖籍地。然而，他们并未能成功建立起自己的国家。
公元前332年，亚历山大战胜波斯军队，占领了巴勒斯坦，随后该地被希腊所统治，犹太人因此处于希腊的管辖之下。塞琉古王朝实施了一项希腊化策略，试图削弱犹太人的宗教信仰和传统习惯，此举激起了犹太民众的强烈反对和起义。
在此背景下，马塔提亚斯挺身而出，引领了初步的反抗行动。历史记载显示，他处决了一名塞琉古王朝的官吏，随后率领五子——约翰、西门、犹大、以利亚撒及约拿单，集结一部分人逃往山区，开始了他们的武装斗争。
据传犹大兼具智慧与勇气，他指挥反抗军与塞琉古王朝的兵力多次展开激烈交锋，成为反抗势力的卓越首领。随后，犹大引领反抗军占领耶路撒冷，对被玷污的神殿进行了清理与修复。这一系列行动后来成为了犹太人纪念光明节（Hanukkah）的历史渊源。
在《旧约》的神话故事中，这一幕被叙述为光之使者与暗夜之主的对抗。
在犹大不幸去世后，他的胞弟约拿单与西门接过了领导武装的重任。据记载，约拿单凭借巧妙的外交策略和有力的军事举措，与邻近势力成功结盟，这一行动显著增强了犹太人的军事实力及其地位。
大约公元前140年之际，西门与塞琉古王朝缔结了一项协定，赋予犹太人有限的自治权限。随后的深入协商中，斯蒙尼家族被官方确认为犹太地的领导力量，并据此建立了斯蒙尼统治时期。
如今，犹太人失去国家已有超过440年的历史。
斯蒙尼王朝统治下的犹太自治区曾经历了一段相对平稳且富饶的时期。然而，随着时间流逝，内外挑战开始显现。部分斯蒙尼家族成员希望接纳希腊化文化，而另一部分则坚守犹太教的古老信仰与原则，这种意见不合引发了内部的割裂。
那时，斯蒙尼王朝的两位王子，即阿里斯托布鲁斯二世与许尔堪二世，正处于王位继承权的激烈竞争中。与此同时，罗马共和国的迅速崛起与不断扩张，给这个规模不大的斯蒙尼王朝带来了前所未有的巨大压力。
当前的状况与以色列的现状颇为相似，内塔尼亚胡领导的右翼势力与反对派之间的角逐异常激烈。进入2022年，为了延长自身的政治生涯，内塔尼亚胡着手推进司法改革。然而，面对反对派发动的大规模抗议活动，他不得不宣布暂时搁置这一改革举措。尽管如此，他所面临的执政危机仍在持续升级。
2023年10月7日，巴勒斯坦的伊斯兰抵抗运动（马斯）向以色列发射了数以千计的火箭弹，同时利用其翼伞技术将人员直接送入以色列境内，由此引发了新一轮的巴以冲突。
在这段时间里，以色列的反对力量频繁组织抗议活动，呼吁进行选举。然而，内塔尼亚胡领导的政府则采取加剧矛盾的策略，以此来延续其政治地位。
过往的事件往往展现出惊人的雷同模式！
公元前63年，罗马将领庞培插手斯蒙尼家族的内部冲突，引领军队攻占了耶路撒冷。犹太军队虽然奋力抵抗，但最终未能抵挡罗马军队的攻势，城池失守。随后，罗马人废黜了斯蒙尼家族的君主统治，直接将犹太地区置于罗马的管辖之下，该地区成为了罗马帝国的犹太省份。
自公元前140年斯蒙尼王朝崛起，至公元前63年被并入罗马犹太行省，犹太民族的国家独立历史仅持续77载。斯蒙尼王朝在犹太史上占据重要地位，原因在于其反抗外敌与捍卫宗教信仰的决心，长久以来鼓舞着犹太人。
犹太民族地区在成为罗马帝国的一个省份后，经历了长久的变动与不安定时期。
公元前73年，罗马元老院选定东人安提帕斯的子嗣希律，赋予其“犹太领袖”之名，并让他担任罗马帝国犹太地区的“管理者”，其统治持续了34载。希律王逝世之后，罗马将其领地分割为犹太、加利利及撒玛利亚三个区域，由希律王的三个儿子各自负责治理。
然而，犹太人坚信他们是“神的子民”，对希律家族的血缘并不承认，理由是“以东族”乃是巴勒斯坦地域的一个族群。正因如此，犹太人屡次发起反抗，意图颠覆罗马的统治，但每次都遭到了罗马军队的强力平息。
公元70年，罗马军队在指挥官提图斯的带领下，攻占了耶路撒冷，并将犹太人心中的圣地“圣殿”付之一炬。这次事件对犹太民族造成了深远的影响，随后，大量犹太人不得不逃离故土，分散到世界各地，历经了近两千年的漂泊生活。
中世纪时期，欧洲的犹太人面临着严峻的生存环境，这主要源于基督教在当时社会的广泛影响力。由于犹大背叛耶稣的故事广为人知，反犹太情绪逐渐滋生，导致犹太教被剥夺了建造会堂的权利。此外，欧洲各国相继出台政策，限制犹太教徒拥有地产及参与政治活动。
1290年，英国首先出台了一项政策，强制驱逐境内的犹太教徒，当时基督教在该国占据主导地位。随后的几个世纪里，随着基督教的进一步传播，西班牙、葡萄牙、法国等国家也陆续实施了类似的措施。这些国家要求犹太教信徒做出选择：要么皈依基督教，要么离开各自的国土。
当时，欧洲社会以农耕经济为主导，犹太教徒无法拥有土地所有权，因此不得不投身于工匠职业、街头贩卖以及放债等在当时社会中被视为“卑微”的领域。实际上，犹太人在长达千年的历史中，主要依赖这些如工匠活计、街头小贩和放债等行业为生，这一经历后来促使他们在科学技术领域取得了不断突破，并且精通利用放债手段来控制多个行业。
历经近千年，他们的活动范围受限，形成了特定的行为模式。例如，犹太人因善于利用经济手段影响政治，这种能力也是在特定的历史背景下逐渐形成的，其核心动机在于追求更高的社会地位。一个民族的文化特征，往往植根于其长期所处的环境之中。
从实际情况来看，处于困境中寻求发展，若要达到生活舒适且安心，就必须掌握灵活应变的技巧，不拘泥于常规方法。
犹太人大规模财富的积累始于1815年，当时他们紧随欧洲强国的海外扩张，涉足鸦片贸易。这一时期，盎格鲁-撒克逊群体与犹太群体之间开始了对利益的争夺。随后，欧洲出现了犹太复国主义运动的兴起。
据历史记录显示，第一次世界大战爆发前夕，犹太金融势力着手通过协助美国壮大，意图取代英国的世界领导地位，并以此寻求保护，进而促使英国当局在多项政策上作出让步。
有一个明显的转折点，当时全球唯一的金融枢纽——英国伦敦，开始慢慢向美国纽约过渡。第一次世界大战结束后，英国的负债急剧增加，达到了战前的十倍之多，其身份也由债权国转变为债务国。
英国政府是否清楚犹太富商在这场事件中所起的作用，这难道还是个未知数吗？
第一次世界大战期间，英国为应对德国等新兴势力的崛起，改变了对犹太人的策略，由原先的压制转为争取其支持。这种支持主要体现为经济援助，同时英国也试图利用在德国经济中占有超过三成份额的犹太财阀，从内部制造混乱，以此使德国陷入内外交困的局面。
此外，英国长久以来便对巴勒斯坦抱有觊觎之心，意图借助犹太复国主义的力量来夺取巴勒斯坦，从而实现对中东地区的掌控。1917年11月2日，英国外交大臣贝尔福向英国犹太复国主义联盟副主席罗斯柴尔德公开发表了一封信函。
信件内容表述道：“英国国王政府支持在巴勒斯坦地区为犹太人建立一个民族聚居地，并将竭力推动其实施。但须明确指出，不应采取任何行动侵害当前居住在巴勒斯坦的非犹太公民的民事及宗教权益，也不得影响其他国度中犹太人所拥有的权益与政治地位。”信中提及的“犹太人的民族聚居地”，意指“犹太国家”。
该文献被命名为《贝尔福公告》，犹太人依据其内容开始向巴勒斯坦地域迁徙，并采取多种极端暴力行为，迫使在此地居住了两千多年的当地居民离开。这一行动为犹太复国运动建立以色列国家创造了条件，同时也为巴勒斯坦地区后续的长期争端种下了根源。
1918年11月，由犹太资本家支持的社会民主党在德国策划并发起了十一月革命，成功废黜了德皇威廉二世，随后建立了魏玛共和国。根据相关历史记载，魏玛共和国政府高层中有许多关键人物拥有犹太背景，这导致该政权在当时被部分德国人非正式地称为“犹太主导的共和国”。
该事件为后续希特勒对犹太人实施驱逐的命令种下了根源。
此外，这一情况与历史上犹太人协助希克索斯人占领埃及并取得政治权益的事件颇为雷同。之后，埃及原住民推翻了希克索斯王朝的统治，重获政权，并将犹太人的地位贬低至奴隶，这段过往与之有着惊人的相似性。
第二次世界大战期间，欧洲犹太民族经历了大规模屠杀，这一事件引起了全球的广泛同情。1947年，联合国通过了第181号决议，该决议授权犹太人在巴勒斯坦地域内建立国家。尽管阿拉伯国家对此决议持反对态度，但决议仍明确界定了“犹太国家”与“阿拉伯国家”的领土范围。
1948年5月14日，以色列正式宣告成立为一个国家。此后，该国经历了五次中东冲突的洗礼，直至1982年前后，才逐渐步入一个较为稳定的国家发展阶段。在此过程中，尽管以色列依靠美国的援助，占领了大片领土，但这背后是成千上万的人员伤亡。与此同时，它与伊斯兰世界之间的敌意日益加剧，为当前所面临的生存危机埋下了伏笔。
往昔，当美国占据主导地位之时，以色列本土鲜少遭受轰炸侵袭；其“铁穹”与“大卫弹弓”防空系统，成为了以色列乃至犹太民族引以为豪的防御屏障，被视为传奇般的存在。
然而，在这次巴以冲突中，以往的认知被颠覆。实际的转折时刻发生在10月1日，伊朗发射的超过180枚导弹严重暴露了以色列的防御弱点。以色列难以有效拦截，导致近千万民众被迫躲进避难所。据某些媒体报道，仅F-35空军基地就遭受了数十枚导弹的袭击。
10月13日，黎巴嫩真主党派遣了三架无人驾驶飞行器，对位于宾亚米纳区域的以色列国防军戈兰尼旅训练营地进行了攻击。其中一架飞行器选择在该部队用餐时刻实施了“精确补给”，导致戈兰尼旅这一精英部队遭受重创，伤亡人数超过百人。
以色列曾长期处于一种“稳固强国”的地位，在过去的几十年间，往往是它对别国采取军事行动，而其本土则鲜少遭受攻击，国民对此种相对安全的环境已习以为常。然而，当前的局势发生了根本性的变化，民众不得不频繁地前往避难所躲避可能的袭击，这彻底颠覆了他们几十年来享有的安全感与民族自豪感。
巴以冲突初起时，以色列民众无疑会感到极度愤慨，难以接受被长期压制的阿拉伯人要求收复失地。然而，随着以色列本土遭受连续轰炸，民众的情绪逐渐转向恐惧与缺乏信心，国内的分歧和矛盾也随之加剧。
对于伊斯兰国家而言，情况截然不同，他们长期以来一直遭受以色列的欺压，时间跨度已达数十年。以色列过去依靠美国的军事支持和舆论操控，强势横行，时常派遣坦克和飞机到别国领土上进行无差别轰炸，还自我标榜为“正义使者”。同时，那些年以色列的防御体系确实坚不可摧，让外界感觉其难以被攻破。
然而，随着伊斯兰抵抗力量的加入以及冲突的不断加剧，以色列的防线被突破。伊斯兰团体逐渐意识到自身的力量并非所向披靡。同时，美国在军事支持和舆论操控上的影响力也不再如以往那般绝对。
此情境下，伊斯兰社群步入信心重建的新时期，伴随着以色列防御体系的瓦解，复仇与翻身的期盼日益强烈。历经数十载岁月，一个彻底扭转局势、确保未来安宁的契机终于显现，这样的机会绝不会被轻易舍弃。
在中东地区，数以百万计的人民众涌上街头，表达对辛瓦尔的支持，这给相关国家的政府带来了重大的政治挑战。顺应民意是维护国家和社会稳定的关键所在。因此，包括土耳其、伊朗、马来西亚、也门、黎巴嫩以及巴勒斯坦民族权力机构在内，多个组织策划了大规模的纪念活动。
为何土耳其总统埃尔多安会选择亲自为辛瓦尔发表哀悼演说？
背后的缘由在于，土耳其国内有数以百万计的民众参与游行，而如果他未能公开表态支持并安抚民众，其执政地位将岌岌可危。若中东各国无法有效平息民众的怒火，它们可能会被迫采取对以色列采取军事行动的策略，以此作为转移内部矛盾的手段。否则，国内的反对势力很可能会借助民众的不满情绪，抓住时机推翻现有政权。
无需强调美国的强大或以色列拥有核武器的事实。民众情绪一旦爆发，其力量如同汹涌的洪流。即便美国实力再雄厚，在选举中也必须投入资金争取民众的支持。若伊斯兰社会无法有效引导和控制民众情绪，那么以色列面临存亡危机的风险将显著增加。考虑到伊斯兰社会拥有二十亿人口，美国难道不担忧再次遭遇类似911事件的恐怖袭击吗？
就当前的全球格局与战略考量而言，美国不太可能因以色列而与整个伊斯兰世界决裂，此举将加速其自身的孤立与衰败。倘若美国军队甘愿为以色列付出巨大牺牲，那么在历次中东冲突中，便不会总是见到以色列士兵身处前线。
或许在某个时刻，美国可能会选择牺牲以色列以保全自身利益，这样的权衡取舍，在美国的历史上并非罕见。美国为了自身利益而做出的选择，往往不顾及盟友的损失，这种情况也并不少见。
我必须指出，若以色列不归还所占阿拉伯土地，其面临的生存危机或将难以解除。目前，伊斯兰世界对以色列的反感情绪已达到前所未有的程度，这意味着以色列在中东地区的稳定生存面临巨大挑战。
犹太民族历史上，大卫王朝是其最为辉煌的时期，但这个王朝从建立到分裂瓦解，仅仅持续了79年。随后兴起的斯蒙尼王朝，其存续时间也仅有77年。当前，以色列国已经成立了76年，鉴于这样的历史背景，他们忧虑“80年之劫”可能再次降临，这样的担忧并非空穴来风。
当一个国家的神话遭受瓦解，常预示着其衰落的开端。犹太民族尽管在历史上成功构建了以自身为核心的世界体系，却始终未能实现以全球为舞台的国家构建，这或许揭示了其种族中心主义的悲剧性本质。
