玄武门之变以后，李世民被唐高祖李渊封为皇太子，并且已经实际掌握大权，看似不是皇帝其实就是真正的皇帝，在这种情况下，他不等父亲李渊自然老死，再顺理成章继位，反而是在两个月以后便逼迫父亲李渊“主动”禅位给自己，按理说李世民这样一个重视名声的人，不会吃相这么难看，但他偏偏就这样做了，背后有什么隐情吗？

其实最大原因不是李世民着急，而是本质上是中国古代没有虚君生存的土壤，皇位代表着最大的合法性，代表着至高无上的皇权，代表的意义太大了，所以唐高祖李渊只要一天在皇帝位置上，就一天有翻盘的可能，李世民的玄武门之变就一天无法彻底定性，甚至等到李渊翻盘以后，大概率会定义为李世民发动玄武门之变是谋反叛乱，会以此将他处死。

而且跟随李世民发动玄武门之变的将士们也是急于分享胜利果实，就等着李世民的上限从秦王进阶为皇帝，那样他们的上限就会起码飞跃一个大阶级。

而且这里还有一大关键，李渊并非唯唯诺诺之人，并非是软弱无能的傀儡皇帝，他再怎么说也是大一统王朝的开国皇帝，虽然在大一统王朝开国皇帝之中不够看，但也不是一般人，他这个人还比较厚黑，对于深深威胁到自己的开国第一功臣之李世民，他的方式不是直接杀，毕竟再怎么说也是自己的嫡次子，而是扶持太子李建成和齐王李元吉来打压李世民。

最后使得李世民陷入绝境，因此孤注一掷的发动玄武门之变，目标看似是太子李建成和齐王李元吉，实则这二人并非最大目标，最大的目标是宫中的皇帝李渊，因此当时诡异的是，宫外杀的血流成河，宫内的李渊不在大殿，也不出去指挥禁军，反而是泛舟于海池，这是很不正常的，说明李世民早已提前安排人进宫控制李渊，因此他跑到了舟上躲避。

等到李世民派杀死齐王李元吉的尉迟恭杀气腾腾进宫“护驾”李渊，实际上就是下最后通牒，借尉迟恭之口说道太子李建成和齐王李元吉发动叛乱，还好被英明神武的秦王李世民斩杀了，意思已经很明显，如果你李渊再不配合，反正已经杀死了太子和齐王，也不差杀一个皇帝了，到时候就说太子和齐王干掉了皇帝，秦王又干掉了他们，不管天下人信不信，只要能自圆其说就行了，因此李渊只能妥协，所以玄武门之变可以说是李渊阴沟里翻船之下的结果。

不是李世民来一个“斩首行动”，在李渊猝不及防之下发动玄武门之变，控制住李渊，那李渊身为开国皇帝，还是大把忠于自己的文臣武将，还是可以调动全国资源的，如果不念亲情，不念李世民的功劳，不讲武德非要直接杀李世民，李世民根本没有反抗之力。

所以玄武门之变以后，虽然李世民已经控制住了李渊，可以借用李渊的名义实际上控制朝廷，但只要李渊一天在皇帝位置上，就一天有号令天下的能量，只要李世民稍微一疏忽，李渊搞一个衣带诏，那真有武将来勤王，届时很可能会满盘皆输。

甚至不用李渊做什么，地方上有野心的武将，会打着清君侧的名义，指责李世民架空皇帝，是大不孝大不忠，进而发动叛乱，到时候再有其他武将响应，天下可就要乱成一锅粥了。

所以李世民不会等，也不能等，哪怕吃相难看，他也要必须要登上皇位，成为了皇帝，他就是新的最大合法性的代表，他就是皇权，皇权就是他，他将无懈可击，至于旧的最大合法性的代表之李渊，则是成为过去式，虽然身为太上皇，依旧有号召力，但比之身在皇帝位置上差太远了，这样李世民才算是真正的高枕无忧。

来再说说为什么说中国古代不存在虚君生存的土壤？

这点可以参考日本天皇的万世一系，之所以可以做到万世一系，有个关键原因是日本有幕府存在，幕府将军就是最高掌权者，掌握着实权，天皇则是如同吉祥物一般，只是具有象征意义，但也避免了被废的局面。

再从本质上来说，日本的幕府时代，换个视角来看，独特的环境是容许虚君存在的，天皇与皇权是实际上分开的，皇权实际上是由幕府将军掌握的，不是非要成为天皇才可以长久霸占皇权，建立自成一系的幕府，成立实际上的中央朝廷，便可以成为事实上的最高掌权者，并且具有延续性。

而在中国古代，皇位和皇权是分不开的，不在皇位上，即使可以窃取皇权，但是不进一步成为皇帝的话，死后很容易被清算，最多再延续一代，不可能连续几代传承下去都是权倾朝野的权臣，然后再一直架空皇帝，不具有延续性。

以常见的权臣来说，即使权臣可以窃取皇权，但只要皇帝还在位，哪怕是没有功绩没有作为的傀儡皇帝，在儒家思想熏陶下，也有大臣忠于皇帝，更有不得志的野心家想通过帮助皇帝亲政成功来获得巨大回报，面对这样巨大的潜在威胁，权臣只要稍有松懈，便很可能被反杀，所以权臣掌握大权以后，往往下一步就是谋朝篡位，要做到皇位与皇权都集于一身，成为新的皇帝，这样才可以最大程度上避免潜在的威胁。

从这个角度来看，曹丕篡汉在中国古代史上可谓是意义非凡，当时两汉已经统治中国四百余年，天下人都认为只有刘氏皇族才可以当皇帝，像曹操统一了北方，因为是挟天子以令诸侯起家，汉臣身份是其权力的合法来源之一，加上忌惮忠于汉室的力量，还有诸如没有统一天下等各种原因，所以也是没有敢改朝换代，本来也有一定可能发展出虚君模式。

但曹丕继承父亲曹操的基业以后，因为没有曹操的威望，没有曹操对朝廷的掌控力，所以需要通过自己称帝加强权力，扩大权力蛋糕来拉拢各方，再加上其他原因，因此曹丕并没有继续维持大汉天子虚居于上，曹氏权臣于下实掌大权的模式，也没有建立类似于幕府的模式，而是急匆匆的篡位，集皇权和皇位于一身，也是使得皇位与皇权是进一步难以分离，因此自此以后，中国古代不存在虚君生存的土壤，权臣窃取了皇权，如果不登上皇帝位置，往往只能维持一时，不能长久延续下去。

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