初读金庸的武侠小说，看的是江湖的打打杀杀、看的是缠绵悱恻的儿女私情。长大之后重拾金庸的武侠著作，却能读出不一样的味道。

好比《天龙八部》，年少的我们一开始被书中那些玄幻神奇的奇遇所吸引，比如段誉坠落悬崖练成北冥神功、游坦之误打误撞练成易筋经。这些情节让读者们看得啧啧称奇、记忆犹新。

长大后的我们却对书中的人际关系以及人生真谛有了不一样的认识。好比天龙女主王语嫣，她明明可以过得很快乐，最后却咎由自取，落得一个断子绝孙的悲惨下场。

王语嫣出场晚于钟灵、木婉清，还被阿朱、阿紫占走了不少戏份，不过王语嫣一亮相就将男主段誉迷得神魂颠倒，因而王语嫣在读者们的心目中还有一个“神仙姐姐”的美誉。

然而此时的王语嫣已有心上人，他就是成熟稳重、英俊潇洒、武功卓绝的表哥慕容复。段誉为了博取王语嫣的芳心，在历经了一系列的死缠烂打，依旧没有撬动墙角。

就在段誉万念俱灰即将放弃之时，慕容复却为了竞选西夏国驸马之位，任由王语嫣投井自尽。

王语嫣羞愤难当，她喊着段誉的名字，然后跟着段誉一起坠入深井。坠井的王语嫣大难不死，反而与段誉在井底抱在了一起，说了许多让人肉麻的情话。到了《天龙八部》的末尾，段誉吸干了鸠摩智的内力，带着王语嫣、钟灵、木婉清等美女一起返回了大理。

这一部洋洋洒洒、跌宕起伏的武侠巨作写到这里就戛然而止，读者们对王语嫣的结局较为满意。她最后跟着段誉走了，多半是被段誉封为了妃子，二人朝夕相处、传宗接代。

不过根据金庸在新修版的说法来看，王语嫣并没有给段誉生儿育女。书中是这么写的，据大理国史籍记载：大理（史称“后理”）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称“景宗正康帝”，次年改元“永贞”。他做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子。段正兴之母姓名，史无记载，是木婉清、钟灵、晓蕾，还是别位嫔妃所生，便不得而知。

这里写得很清楚了，段誉之子段正兴后来登基为帝，成了大理国的下一任君王。对于段正兴的母亲是谁，金庸说有可能是木婉清、有可能是钟灵，但却对王语嫣只字未提，这又是为何？

原来王语嫣最后抛弃了段誉，她的始乱终弃，引发了一个断子绝孙的悲惨下场。

你可能不知道，金庸的《天龙八部》共有三个版本，一个是最早的、发表在报纸上的连载版，一个是广为人知的、被称之为经典的三联版，最后一个是金庸在晚年修改发行的世纪新修版。

在世纪新修版的末尾，王语嫣明明跟着段誉一起返回大理，可走到半路，王语嫣不知想起了什么，她问了段誉很多问题，其中有一个问题是段誉立谁做皇后。段誉想都没有想，说了一句：“她们都是我大理国的郡主娘娘，都是我的妹子，跟你一样。”

或许是这一句话刺伤了王语嫣，为了永葆青春的王语嫣强烈要求段誉带她去追寻不老神书。段誉只能硬着头皮跋山涉水，却发现那本不老神书早就被逍遥子在多年前抢走了。

让人震惊的一幕发生了，王语嫣以段誉找不到不老神书为由大闹了一场，然后头也不回地离开了段誉……

随后金庸笔锋一转，让钟灵提及了王语嫣，书中是这么写的，钟灵问道：“哥哥，你想念王姑娘么？”段誉回道：“王姑娘已回苏州去啦，这时候定是跟她表哥在一起。”

可见在金庸老爷子的改动之下，王语嫣并没有和段誉走到最后，而是重返燕子坞，选择与表哥慕容复共度余生。

对于这个改动，读者们可谓是针锋相对、热论不休。

有的读者认为这样的改动无疑毁了经典，哪有女主最后没有跟男主相濡以沫，而是始乱终弃，和一个反派人物结为夫妻？

也有的读者认为这样的改动恰到好处，不仅让段誉符合了《天龙八部》那“求而不得”的宗旨，还映射了现实，毕竟王语嫣爱的是表哥，只是表哥为了事业顾此失彼，王语嫣这才找了一个“备胎”段誉。

如今慕容复的复国之梦化为泡影，不再竞选西夏驸马，王语嫣自然会抛弃段誉，转身嫁给自己的心爱男神。

也正是王语嫣这个愚蠢的决定，让她有了一个断子绝孙的结局。

原来王语嫣虽然可以和慕容复形影不离、朝夕相处，但慕容复却因为历经了太多的挫折，沦为了一个喃喃自语的疯子。

这个疯子连基本的吃穿住行都无法自理，需要阿碧、王语嫣一起服侍，就算王语嫣嫁给了慕容复，慕容复也不懂得行男女之事，王语嫣为何没有留下后人就解释得通了。

综上，在金庸的改动之下，王语嫣是金庸笔下唯一一个抛弃男主的女主，也似乎是金庸笔下唯一一个没有留下后人的女主。

从起初的貌若天仙，到后来的始乱终弃、断子绝孙，这样的王语嫣，你觉得如何？