谁能想到，2024电影圈发生的第一件事，是院线被疯狂打脸。

春节档8天累计80亿票房，昭示着院线经济全面复苏，而后的第一部爆款，竟然是部流媒体与院线同步上线的电影。

《周处除三害》内地上映当日奈飞同步上线，首映日下午盗版就席卷了整个网络，再加上台湾电影在宣发上的水土不服，院线本来就没把这片当回事。

尽管有8.4的高分加持，《三害》首映日也仅有8.9%的排片，还不到《热辣滚烫》的一半。

可首映日就拿下了1811万票房，比《热辣滚烫》还高了些。

院线被疯狂打脸，紧接着大放排片，陆续涨到了26%，而《三害》也不负众望，两天半轻松破亿，预测也从2亿涨到了如今的5.4亿。

这边盗版满天飞，那边票房剑指五亿。

《三害》无疑是一场奇迹，我相信最近打开咨询平台的“电影栏目”基本上都被这部电影屠戮了。

当然，《三害》分很高，票房也很牛，但同样存在争议。

上映8天，电影评分已经从8.4降到了8.1分。

除了一些需要观众自洽的超现实情节之外，最大的问题莫过于女性角色——

女性角色的塑造非常单薄。

尤其是小美，她存在的价值就只是让男主上演英雄救美的自嗨戏码，感情线同样僵硬别扭，甚至说整段删掉都未尝不可。

（以上为整合评价）

起初，得哥对这个评价还是认同的。

但三刷之后突然发现编剧的深层隐喻，她们的存在缺一不可，甚至比反派还要重要。

《三害》英文名翻译过来是“猪、蛇、鸽子”，分别对应佛教三毒“痴、嗔、贪”。

而三毒简短的解释是这样的——

贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。

嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。

痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。

片中的香港仔象征“嗔”，牛头象征“贪”，而主角陈桂林则是最严重的“痴”。

关于这一点，相信读者大概都知道了，得哥就不再赘述。

但很多影评没有提到的是，“痴”为三毒之首，猪能吐出蛇、鸽；痴亦是贪、嗔的源泉，不明善恶因果，缺乏明察生死因缘和合理生活的智慧才会产生贪占、渴求、愤恨、愤怒...

陈桂林可以说是三毒的整合体。

在两次交手中，他是渡人同样是渡己。

所以，陈桂林与香港仔和牛头的交手不只是降妖，更深层的意义是除掉自己的心魔。

而片中的三个女性角色也分别对应三毒起到了至关重要的作用，甚至用殉道的方式令主角开悟。

除反派外，电影里分有三个女性。

黑市医生贵卿、养女小美、小胖子的妈妈。

我们一个个说——

第一个，黑市医生“贵卿”

这个角色贯穿全片，从剧本结构角度来看，她起到了“承上启下”的作用，促使陈桂林执行任务，而最后又带出反转，保证了剧本的可看性。

可只是表层。

从贪嗔痴角度看，我们可以把她看成一把钥匙，最后让陈桂林脱胎换骨。

这里得哥先按下不表，顺着剧情再说她结局的作用。

第二个养女小美

小美应该是争议性最大的角色，很多人看完电影后说把她删掉后叙事会更流畅。

其实不然。

小美的作用其实是最大的，是让陈桂林人生轨迹发生偏移的第一个人物。

电影开头陈桂林被刻画成黑道杀手，目无王法，诉诸暴力。

如果光是这种人设，那男主就是个纯粹的恶人，观众与角色也会保持一定距离，陈桂林此时代表了一种混沌的状态。

而小美的出现就是为了剥离这种状态。

首先，陈桂林杀榜一榜二的原始驱动力只是为了实现自我价值。

这直接超脱于物欲，夯实角色的灵魂重量。

接着他与香港仔大战三百回合，从出租屋打到破厂房，解决香港仔后，陈桂林在身负重伤的情况下踉跄着回到房间，甚至规避着视线帮小美批好衣服，脱困于水火。

有人说这就是个标准的英雄救美戏份，可有可无。

这种说法显然是没有沉下心。

让陈桂林救小美第一个目的当然是为了告诉观众“陈桂林并不是纯粹的坏人”，塑造角色，但通常情况下，一些土嗨型导演会让陈桂林面不改色看着小美，从而表现出陈桂林“很酷”。

而本片中的陈桂林是故意撇开眼神不看小美，甚至动作有些笨拙。

这证明陈桂林仍然是被七情六欲控制的凡人，但他正在努力抗争这种状态。

这个动作为角色加分非常多，甚至反转角色的反派形象，让他更接地气，也更能与观众同频。

而在深层次原因上，香港仔对应的是“嗔”，是暴力，养女同样是暴力崇拜下的产物。

陈桂林用极致暴力解决了香港仔后，经过拯救的养女终于实现了自我意识的觉醒，从继承母亲的斯德哥尔摩中挣脱出来。

陈桂林给了小美自由。

这种成就感比和香港仔硬碰硬来的更强烈，这让陈桂林意识到拯救的力量远远比暴力更强大。

自此，“嗔”害除。

第三个是小胖子的妈妈（下简称胖妈）

胖妈是灵修园的新教徒，儿子被骗卧病在床，胖妈精神世界被击垮，她交付全部跳入火坑。

而此时的陈桂林也被洗脑，甚至亲手埋下枪械，这意味着他放下暴力，挨了一嘴巴也没有反应。

陈桂林放下了，但似乎放的又太多了。

他以为放下了“贪念”，其实是他想要的更多。

在短暂的催眠后，他终于通过胖妈的财物意识到这是一场骗局，怒而冲进会场。

但此刻的他因为已经放下暴力，被人轻松控制，像是完全变了一个人。

而此时，“牛头”借题发挥，让胖妈手刃陈桂林，想通过献血献祭见证胖妈的堕落，更在信徒面前证明自己强大的控制能力。

可胖妈没有。

在众人教唆下，胖妈宁愿自戕也没有选择伤害陈桂林。

这种冲击力让陈桂林意识到——

有时候这世界是需要暴力的，就像法律的尽头同样是高墙与子弹，暴力也有存在的意义。

此时剧情就发生了最大的争议点，身负重伤还被活埋的陈桂林还能安然无恙爬出来？

这里就必须“过度解读”一下了。

既然扯到了贪嗔痴，电影就已经具备了超现实基底，而陈桂林和胖妈锁在一个棺材里，这隐喻就更明显了——

借尸还魂。

陈桂林的确是“死”了，但死的是那个被洗脑的、或者说走进某个死胡同的陈桂林，而曾经的陈桂林借助胖妈的死又活了回来。

所以我们看到，他破土而出后，那个一袭白衣言笑晏晏的邪教信徒转身一变又成了通体黑色不苟言笑的陈桂林。

经过暴力洗礼与蜕变后，枪也被赋予了审判人间的象征意义。

卡壳与发射，陈桂林都认为这是天注定。

而象征“贪欲”的牛头，就在陈桂林的审判下得到了解脱。

最后再回到医生贵卿。

参破了嗔与贪，陈桂林本身的“痴”也到该解决的时候了。

杀死香港仔和牛头之后，陈桂林在镜头前还不忘高升呼喊：

“我是陈桂林！”

这是陈桂林最后的“痴”。

他做杀手是为了挣钱给奶奶却整整四年未曾探望，他杀人的动机是为了死前能成名却对社会造成巨大影响。

陈桂林的业障，是分不清是非对错，执迷不悟，肆意妄为。

而在入狱后，陈桂林得知自己从没有得过肺癌，患者反而是医生贵卿，自己所做的一切不过是一场谎言。

这场谎言的代价却是贵卿的生命。

面对用生命践行真理的殉道者，陈桂林终于意识到自己错了。

他把最贵重的手表送给了小妹，象征着放下执念，灭除三毒，真正成为“新生的人”，并对自己的所作所为心生愧意，欣然接受死亡。

自此放下屠刀，以死殉道。

所以说，三个女性角色分别代表着陈桂林铲除心魔的三个阶段，或拯救，或湮灭，均是用生命换来陈桂林的净化，缺一不可。

当然话说回来，这也无法掩盖女性角色工具化的事实，关于这一点就见仁见智了。

——全文完。