老子的《道德经》里有句人人皆知的经典：“天地不仁，以万物为刍狗。”意思就是说，天地不会偏爱任何事物，对待万物就像对待刍狗一样平等。

这里面的“刍狗”指的是祭祀用的草扎的狗，在准备开始祭祀前，人们都很在意刍狗，然而祭祀结束后，刍狗就会被人抛弃。

而天地则不会这样区别对待刍狗，包括世间的万事万物。在天地面前万物皆平等，不存在偏袒和慈爱之说。大家需要弄清楚这句话的真实含义，不要误认为其含有负面消极情绪。

当我们遭遇困难、抱怨命运不公的时候，不妨仔细想想这句话，问问自己上天凭什么帮助我们。

首先每个人对苦难的定义和接受程度不同，比如有的人丢失一千块钱，有的人感情不顺频繁失恋，有的人痛失至亲至爱，还有的人身患重疾痛苦不堪，大家各有各的苦楚。

那么上天到底应该帮助哪个？似乎帮谁都不太好，而且也不能所有人全都帮，那样大家岂不是都会成为巨婴？

既然如此，那就谁都不帮才更加公平。每个人都要依靠自己的能力克服困难，独自完成自己的修行，最终达到怎样的人生高度全凭自己的个人努力。

如果我们站在更高视角和维度进行分析思考，就会看得更加清楚透彻。

其实每个生命能够存在于世界上，都要牺牲其他生命来供养自己。只要人活着就要吃东西，无论动物还是植物，它们都是生命，在上天面前都是平等的。

既然说“众生平等”，那么人类和花草树木以及鸡鸭鱼猪等，就没有本质上的区别。如果上天救下一个人，就意味着将会牺牲更多其他生命，对它们来说显然不是好事。

因此“天地不仁”才是公平公正，而我们人类也不要把自己看得多么高贵，更加不能“双标”对待。

要记住万物皆有生命，对大自然来说没有区别。万物皆敬畏自然，唯有人类在破坏自然，是时候该好好反思一下自己了。

其实对于很多问题，如果我们只站在自己的角度和高度上思考，那么就无法得到自己想要的答案。这时就要学会站在更高的视角分析研究，那样才有可能走出迷惑获得解脱。

就像我们观察一棵大树，站在山脚只能看见树干和树叶，只有站在山腰从上往下看，才能看见树的顶端和全貌。

因此在平时的日常生活中，我们没有必要和任何人争辩。

首先我们生活在不同的世界里，大家的见闻和认知各不相同，几乎不可能得出同样的结论。

其次你和别人的“高度”不一样，你已经站在山顶之上，而别人则站在山脚山腰那里，你们看到的风景不同，各自的境界也不同，就不要为难自己被低层次的人所接受，那几乎是不可能发生的事情。

总而言之，我们要学会看轻自己，凡事向内求。有些玄机自己目前参详不透，也不必着急不必迷茫，随着阅历增多，以及机缘到来，以后自然会有所顿悟。