花间一壶茶，可以养精神。借我诗一首，聊以慰风尘。

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中国人家乡观念浓烈，古往今来，每个羁客游子，谁没有在半夜里梦回故乡的经历？每个独在异乡的异客，谁不每逢佳节倍思亲？

如果有人来做统计，那么唐诗里关于思乡怀亲的题材，肯定不会掉下前三之列。

既然游子们都这么思乡，那么回归故里自然也是大家梦寐以求的事情了。

只不过一旦真的回到故乡，每个人的心态又会是千差万别了。

虽然说“有钱没钱，回家过年”，但是能带着塞满钞票的荷包回家，自然会多几分得意；相反，带着干瘪的荷包回到家乡，心里肯定会多了几分怯意，甚至多少会怕见到熟人的。

一千多年前，有两个非常非常著名的诗人，他们就分别把这两种回乡的心情，用诗歌给记录下来，只不过他们得意和怯意的原因不是有钱没钱，而是由于他们迥异的人品使然。

他们是大家再熟悉不过的贺知章和宋之问。

回乡偶书

唐.贺知章

其一

少小离家老大回，

乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，

笑问客从何处来。

其二

离别家乡岁月多，

近来人事半消磨。

惟有门前镜湖水，

春风不改旧时波。

渡汉江

唐·宋之问

岭外音书断，

经冬复历春。

近乡情更怯，

不敢问来人。

贺知章和宋之问同为初唐诗人，两人生肖年相近，宋之问比贺知章大三岁。

若论才华学识，宋之问和贺知章都是当时的鼎顶级人物。

宋之问二十岁便进士及第，贺知章则是浙江历史上第一个状元。

贺知章与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”；宋之问与沈佺期齐名，时称“沈宋”，善写五言排律，被誉为初唐之冠，有人说如果评定“初唐五杰”，那么第五个非宋之问莫属。

然而，说到人品，两人则是天壤之别。

贺知章被公认为是一位具有高尚人格和良好教养的人物。他的人品不仅在当时备受广泛赞誉，就是在后代也备受推崇。

至于宋之问的人品差到什么程度，从当时广为流传的一句口头禅“做人不能太宋之问”可见一斑。

贺知章作为四朝元老，身居高位，却从不贪污受贿，人品正直清廉，美名尤佳。对待君王和百官，他总是直言规劝，从不虚伪奉承。

反观宋之问，简直是一个十足的趋炎附势之徒，他为了往上爬，对武则天极尽谄媚之能事，甚至赤裸裸地向武则天献诗求欢，不被接受后，又转而求其次去献谄武则天的男宠张易之兄弟，为了讨得他们的欢心，甚至不惜于去为他们端夜壶。

贺知章自号“四明狂客”，他性格放旷，清流风谈，杜甫写《饮中八仙》他排第一，他第一次见李白便留下“金龟换酒”的千古美谈。

反观宋之问，为了把外甥刘希夷两句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的诗据为己有，居然可以杀死自己的外甥。

贺知章在政治上光明磊落，对待对手，他不会在背后耍手段使绊子，而是用自身的品德和才华去赢得尊重。

反观宋之问，为了表功献投名状，不惜出卖对自己有恩的朋友，用恩人的性命换取自己的前途。

俗话说“善恶到头终有报”，贺知章高尚的品德给他赢得功德圆满的人生，宋之问恶贯满盈的行为则最后把自己送上不归路。

唐玄宗天宝三年（公元744年），八十六岁高龄的贺知章经上表奏明皇上，回到了阔别几十年的家乡绍兴，离京前唐玄宗以御制诗相赠，皇太子率百官饯行。

回到家乡，看到家乡的镜湖还是自己孩童时的镜湖，湖上荡漾的清波还是自己儿时的清波，但物是人非，转眼间自己已是个耄耋老头，家乡的儿童天真地问他是何处来的客人。

贺知章有感而发，于是有了上面两首《回乡偶书》流传千年。

再说宋之问，所谓机关算尽太聪明，反误了卿卿性命，就是他这样的人。

武则天被逼退位后，张易之兄弟被处死，宋之问被贬泷州（今广东罗定）。

第二年，”慕念昔荣”的宋之问秘密从泷州逃回洛阳，途中渡过汉江时感慨之下写了上面这首《渡汉江》。

了解了贺知章和宋之问作诗的背景，也就理解了他们得意和怯意的原因了。