夏至过后，太阳开始南行，火气开始减弱。到了未月，火气开始隐藏，金气开始显现。未月开始于小暑节气，所以从夏至到小暑之间，就是火气还没有隐藏之前，逐渐减弱的过程。人们将这个过程分为三个阶段，被称为“三时”。

从夏至开始，前三天为头时，中间五天为中时，后七天为末时。在这个过程中，太阳从东井二十五，运行至柳宿三度结束，期间经过鬼宿四度，共运行了十五度，大约需要十五天五个多小时。

井宿是二十八宿中跨度最大的星宿，共三十三度，是朱雀第一宿。井宿八星就像一个水井，分为东西两列，如同一个井壁，银河由西北往东南从井宿南边流过，所以井宿就是天上的水井，主水事。

《天官书》中说：南方东井八星，天之南门，谓之鹑首。朱鸟权衡，东井为水事。所以太阳在井宿的三十三天期间，就是梅雨季节到来之时。俗话说：芒种逢丙入梅，小暑逢未出梅。就是因为丙火为太阳，太阳越高，温度越热，湿空气上升越快，降雨就越多。

未月是夏季的季月，是火气隐藏的地方，也是木气彻底结束之地，所以未土可以收火，火气隐藏，则梅雨结束。小暑是未月的开始，因此小暑逢未出梅。夏至过后，太阳走出东井，还需要八天左右，这八天就是头时和中时。

所以“中时”也就是太阳在井宿的最后五天。今年五月初四夏至，今日五月初八，也就是中时头一天。俗话说：雨打中时头，遍地显坟头，是啥意思？为啥会有这种说法？

民间有句谚语说：井水不犯河水。因为井水属地下水，而河水为地上水，井水冬涨夏退，河水冬退夏长，于是井水为阴，冬暖夏凉，河水为阳，冬寒夏热。当太阳走在井宿之时，若有大雨，就容易导致河水泛滥。

今年农历的五月十三，太阳走出东井，所以从今日到五月十三之前，就是太阳在井宿的最后五天，谓之中时。今日就是中时头，此时的太阳依然在井宿之中，此时下雨，就会导致之后出现大水。

所以《月令采奇》中说：至后半月，谓之三时。首三日为头时，次五日为中时，又次七日为末时。时雨最怕在中时前二日来，谓之中时头，必大凶。若到末时，纵有雨亦善。末时尽处得雷，谓之送时雷，主久晴。

俗话说：迎梅雨送时雷，送去了便不回。时里一日西南风，准过黄梅二日雨。时雨西南，老龙奔潭。《清嘉录》中说：夏至日为交时，日头时、中时、末时，谓之三时。居人慎起居，禁诅咒，戒薙头，多所忌讳。

谚云：头时勿抢，二时勿让，三时请人。意思就是头时插秧，不要抢早，若到“二时”插秧，那就不能让，不要落后。三时插秧，就要请人帮忙，抓紧时间，不可延误。如果末时打雷不下雨，则寓意着龙王被送走了，之后就容易干旱。

每到末时干旱无雨，人们就会让女人去求雨，说是女人可以吸引龙王爷，从而降雨。如果中时前两天有雨，也就意味着之后容易降雨增多，从而造成河水泛滥。所以“雨打中时头，六月水横流”，今明两日就为中时头，宜晴不宜雨。

此时太阳已经南行，斗柄开始偏西，青龙七宿也已经开始往西偏移，天道之位往西南偏移。所以此时刮西南风就是降雨增多的表现。俗话说：时里最怕西南风，急风急没，慢吹慢没。时雨西南，梅雨潭潭。时里西南风，六月水横流。

所以今日有雨，之后就容易有大水。若“末时”打雷无雨，则容易干旱。雨打中时头，也就容易出现洪水，于是就有了“雨打中时头，遍地显坟头”的说法。也就是说今明两日，宜晴不宜雨。

今日是农历的五月初八，戊午月的甲寅日。午月火旺，木能生火，木就是火之木，所以甲寅在夏季就为母仓，是火的源头。寅午半合火，合得火旺。此时太阳在未，月亮在午，月建也在午，彼此相合而化火土，就为高温之象。

午月寅日也天马之日，天体之力正处于火气强旺之时，如果此时下雨，也就是阴气压制了火气，火气不能上升，则民多疾疫，大地多动，之后水横流。所以中时前两天宜晴不宜雨，有雨则容易成灾，之后土动水流。