请想象这样一个场景：

当一个人独自走在深山里，突然被一条毒蛇咬中，此时的ta，会漫山遍野地去寻找毒蛇，把它打死来报复；还是先寻求帮助，保证自己的生命安全？我想，只要是思维健全的人，都会选择先保证自己的安全吧。这也是“追蛇效应”的由来，也是一个很简单的道理，但是放在了感情之中，人们就会被复杂的感情迷住双眼，不知道该如何选择。

婚姻之中，如果有一方受到了伤害，我们是应该以其人之道还治其人之身，还是立刻退出这场角斗，防止自己受到进一步的伤害？

犯罪心理学家李玫瑾这样说道：“人们应该像避开毒蛇一样避开婚姻中的负面情绪和冲突。”

负面情绪的出口

当人们面对事业上的挫折和感情上的失意，产生过多的负面情绪不知如何排解，就可能紧盯着错误的源头，不断去回忆思考，想要扳回一城。就像一个人被毒蛇咬了之后，根本不顾自己的伤势如何严重，只想追到毒蛇，给予报复。这样的行为会让我们重复经历受到伤害时的负面情绪，沉浸在这种情绪中无法自拔，就像陷入了一滩永远出不去泥沼。

莫言在《生死疲劳》中写了一个叫做西门闹的人物，他自认善良，却含冤而死，死后带着怨气拒绝投胎，堕入六道轮回。西门闹当过驴、牛、猪、狗，带着满腔怨恨的他却报复不成，反遭惨死。最后一次转世时，阎王告诉他，等到把所有的仇恨都发泄干净了，就是你重新做人的时候。西门闹终于了悟，放下了心中的怨气，也救赎了自己。

正如莫言所说：“人生最大的伤害，莫过于理应放手，却从未停止痴缠。”

心理防御机制在人的潜意识中，有一面无形的盾牌。当创伤像尖锐的矛向我们刺过来时，潜意识里的盾牌就会发挥作用，将矛挡在我们之外。

这就是心理防御机制，个体在面临巨大的创伤和意外挫折时，其心理活动中会不自觉的想要解脱烦恼，因此做出的一系列恢复内心稳定平衡的心理发展活动。

这个概念最早是由精神分析学派的弗洛伊德提出的，他认为，人格结构包括“本我”、“自我”和“超我”三部分。

“本我”是人潜意识中最本能的欲望和冲动，它向往的是直接满足需要；“自我”遵循现实原则，既追求欲望，又想要避免痛苦；“超我”则是道德化的“自我”，它代表了社会道德准则。

“自我”在人格结构中起到平衡和调节作用，但它很难同时满足“本我”和“超我”的需求，这个时候就出现了矛盾和创伤。为了减轻这些矛盾带来的焦虑、抑郁等等负面情绪，个体就会采用否认、投射、压抑等等行为来应对挫折，这就是心理防御机制。

虽然很多人并不承认，但追蛇效应所产生的问题根源就在于：我们不想将责任安在自己头上。就像平时吵架，我们会先强调：“我平时任劳任怨付出，你说一我不说二，那天没把你伺候的舒舒服服，你现在反倒指责起我来了？”因为人是不会怨恨自己的，那么就只有将矛盾和怨恨都堆积到别人的头上，这样才能减轻自己的心中的负面情绪。假如自己有过错，个体会加以掩饰，试图欺骗自己的内心；而假如自己没有过错，那更是冤屈，一定要让对方付出相应的代价。寻找真正的需求以前曾经在网上看到过这么一个案例：结婚七年，妻子发现丈夫出轨，她把手机上的聊天记录保存好，不动声色等待着丈夫下一次行动。在丈夫按耐不住寂寞又一次和小三在酒店见面后，妻子迅速赶到，从前台套话套出了丈夫的房间号，然后拨打了报警电话，举报在这所酒店中发生了钱色交易。丈夫和小三一起被抓了进去，留下了案底。妻子趁机离婚，渣男净身出户，妻子带走了所有的财产和两个孩子。这个妻子没有像其他发现丈夫出轨的女人一样，立刻就戳破这一层伪装，大喊大叫，闹一出不可开交的狗血戏码，

而是看清了自己现在真正需要的是什么：是离婚、带走孩子、让渣男净身出户，还要留下案底，名声败坏。我们在面对感情创伤或是其他挫折的时候，如果有深陷怨恨和报复心理无法脱身的情况，就可以及时想想，自己现在真正需要的是什么。是找到工作尽快赚钱？还是离开恶心的同事转去新的项目组？亦或是解决和另一半之间的问题而不是单纯吵架？把精力放在解决自己真正的需求上，而不是陷在情绪之中浪费时间。学会掌控情绪，做情绪的主人。

另一方面，我们还要学会放过自己。在发生矛盾时，对方的怨气指向的是你，这使你下意识回避自己的过错，而是同样尖锐对待对方，试图将对方当成替罪羊。这就像一种能量转化：对方将怨气转给你，你无法忍受，于是连带上自己的那份加倍还给对方。

其实，人无完人，任何人都是有缺点的，但是他人不能将缺点作为攻击你的理由。我们自己也要善于接纳自己的缺点和不完美的地方，不能陷入内耗的陷阱之中。

尼采在《善恶的彼岸》中说：“与恶龙缠斗过久，自身也成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。”

追蛇效应初看觉得荒诞可笑，真放在现实中，不知道有多少人深陷其中。

真正的矛盾永远是一把双刃剑，刺向别人的同时也伤害了自己。这并不是说我们要毫无底线地忍让一切，而是说要先想清楚自己的需求，在力所能及的范围内报复，而不是无意义的、无休止的怨恨。