对于薛宝钗的婚姻结局，历来没有什么太大的争议，根据脂砚斋的评语，我们可以得出一个结论：

薛宝钗最后嫁给了贾宝玉，而宝玉后来顿悟出家，宝钗独守空房，一直到两鬓斑白，对宝玉可以说是从一而终。

但是，如果仔细读过几遍原著，就会发现事情并不是这么简单。作者在小说中埋的很多伏笔暗线，都说明薛宝钗并非是从一而终，而是梅开二度。

只不过，即使她另攀高枝，到最后也是一场空而已。

作为《红楼梦》中的两大女主，薛宝钗和林黛玉一样，在小说内外都有很多“影子”角色，而这些“影子”除了和她们自身非常相似以外，其最终的命运归宿往往也是相同的。

我们先来看林黛玉，作者对她的人物设定，在历史当中有三个影子，分别是西施、赵飞燕和潇湘妃子。

第三回，在描写黛玉的病态时写道：“心较比干多一窍，病如西施胜三分。”

第六十三回，兴儿对尤二姐说道：“我们这起没王法的嘴，都悄悄的叫他多病西施。”

这两处明写黛玉的病态，正是从西施那里化用来的。

第二十七回，回目叫作“埋香冢飞燕泣残红”，这一回写的是黛玉葬花的故事，明确把黛玉比作赵飞燕。

第六十三回，兴儿对尤二姐说道：“不敢出气，生怕气出大了，吹倒了姓林的。”

看似很随意的一句话，其实是有典故出处的。赵飞燕是汉成帝的皇后，她体瘦身轻，可作掌上之舞，起舞时就像突然被旋风卷起一样。

据史书记载，汉成帝担心赵飞燕跳舞时被风卷走，特意为她筑造了避风台，而且用翠缨结其裙。

这两处是明写黛玉的体态，有西施之病态，飞燕之体态，可知黛玉的魅力几何。

对于西施和赵飞燕，作者不止借来了她们的“形”，也借来了她们的“魂”，因为她们的下场预示着黛玉的结局。

而对于黛玉命运的归宿，作者又借来了潇湘妃子的芳魂，黛玉号“潇湘妃子”，住的地方叫潇湘馆，院子外又种满了斑竹。

潇湘妃子是娥皇、女英的别号，作者笔下的黛玉借了她们的芳魂，所以黛玉的命运也和她们如出一辙。潇湘妃子泪洒斑竹，黛玉也是泪尽而逝，潇湘妃子是沉湖而死，黛玉的下场也是沉湖而死。

不仅如此，作为黛玉影子的四个女人，除了娥皇、女英以外，赵飞燕也是自杀而亡。西施的下落有两种说法，其中一种也是被沉入湖中而死。可知，自杀是作者早已给她安排好的命运。

而黛玉在小说中的影子也有很多，而且都像黛玉一样有个性，戏份最多的是晴雯。

第七十四回，查抄大观园以前，王善保家的对王夫人说：

“太太不知道，一个宝玉屋里的晴雯。那丫头仗着他生的模样儿比别人标致些，又生了一张巧嘴，天天打扮的像个西施的样子，在人跟前能说惯道，掐尖要强。一句话不投机，他就立起两个骚眼睛来骂人，妖妖佼佼，大不成个体统。”

听到这话以后，王夫人也说道：

“上次我们跟了老太太进园逛去，有一个水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的，正在那里骂小丫头。”

我们细看这段对话，会发现作者写的非常细，王善保家的是以西施来形容晴雯的，而王夫人所说的“水蛇腰，削肩膀”则是赵飞燕的形象，可见晴雯也是西施和赵飞燕的合体，是一个丫鬟版的林黛玉。

晴雯的结局我们都知道，判词中说她“寿夭多因毁谤生”，这正是林黛玉命运的写照。

根据上文，我们对于黛玉五个影子的分析，可以得出结论：小说中角色的影子，和角色自身有着相同的命运。

带着这样的结论，我们再来看宝钗的命运，会发现很多不一样的东西。

薛宝钗在历史上同样有两个影子，第一个我们大家都知道，就是唐玄宗的宠妃杨玉环。

第三十回，形容宝钗的相貌时，写道：“容貌丰美，肌肤丰泽”，宝玉看后还说风凉话：

“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。”

宝钗听到这句话后，冷笑着回怼道：

“我倒像杨妃，只是没有一个好哥哥好兄弟可以做得杨国忠的。”

第六十三回，宝玉在怡红院过生日抽花签，宝钗抽到的是牡丹，而杨贵妃又被称为“国色天香之牡丹”。

据《杨太真外传》记载，唐玄宗和杨贵妃共赏牡丹，李白作《清平调》三曲，其中有一句道：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。”

这里正是将杨贵妃比作牡丹，由此可见，杨贵妃正是薛宝钗的一个影子。

而宝钗还有另外一个影子，隐藏的比较深，一般人可能没有发现。宝钗的别号是“蘅芜君”，住的地方叫作“蘅芜苑”，很多人把“蘅芜”解释为一种植物，实际上这是说不过去的。

蘅芜在古籍中还是名香的代名词，典故出自晋代王嘉《拾遗记》，据记载：

“（汉武帝）息于延凉室，卧梦李夫人授帝蘅芜之香。帝惊起，而香气乃著衣枕，历月不散。”

“凉室”、“蘅芜之香”，我怀疑这就是“冷香丸”的出处，而这位授帝异香的李夫人，就是汉武帝刘彻的宠妃。

李夫人本是宫廷乐师李延年的妹妹，曾经为女乐娼妓，汉武帝听说她是绝代佳人，才召入宫中做了宠妃。有一首《李延年歌》，其中有“一顾倾人城，再顾倾人国”之句，就是对李夫人美貌的评价。

把杨贵妃、李夫人同时作为宝钗的影子，按照我们前面的结论，自然也是在暗示宝钗的命运，可她们两个人之间有什么共同点呢？

杨贵妃命运坎坷，最后被唐玄宗忍痛赐死，可李夫人却是荣贵而终，两个人最后的命运也是完全不同的。

而像同为皇妃、同被皇帝宠幸过这种共同点，根本无法作为宝钗命运的暗示。

如果非要在两人之间找一个命运共同点，那么就只有一个：两个人出身都不高，都是靠投机上位，而且都曾经一女侍二夫。

前面说过，李夫人曾做过女乐娼妓，而杨贵妃曾是唐玄宗儿子寿王李瑁的妃子，后来才做了唐玄宗李隆基的妃子。

由此反推，薛宝钗对宝玉应该也不是从一而终，应该也存在“一女侍二夫”的经历。

第一回，贾雨村吟出一副对联：

玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。

“善价”即为“善贾”，脂砚斋说是“二玉合传”，可后一句却无法理解。

贾雨村名化，字时飞，按照字面意思，这明明是说宝钗待雨村而嫁，也就是宝钗将会嫁给贾雨村。

可这样的解释，总觉得有些不可思议，很多人挖空心思的另辟蹊径，可根本没有人有其他合理的解释。因为这句话实在是太通俗易懂了，根本不存在任何歧义，难道薛宝钗真的会嫁给贾雨村？

通过我们前面的分析，我们知道，宝钗有“一女侍二夫”的结局，这说明嫁给贾雨村，在理论上来说是完全有可能的。

毕竟，按照宝钗的品性来说，如果不是为了家族利益，根本就不可能看上贾宝玉。而贾雨村是个枭雄式的人物，但从品性上来说，十分对宝钗的口味。

宝钗在小说中的影子，是袭人，我们通过她的判词、脂批、换汗巾子等情节，知道她后来嫁给了蒋玉菡。而袭人和宝玉已经有过云雨情，又被王夫人视作姨娘，所以她也是毫无疑问的“一女侍二夫”。

宝钗的所有影子，都是“一女侍二夫”，那么，宝钗自然也不应该例外。

第六十三回，宝钗抽到了牡丹花签，上面题着一句诗：任是无情也动人。

经过一番研究，我发现这句诗中大有深意，它几乎涵盖了宝钗完整的命运结局。

这句诗出自唐代罗隐《牡丹花》，原诗如下：

“似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。

若教解语应倾国，任是无情也动人。

芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘？

可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。”

这首诗中的境象，可以和宝钗的命运找到对应关系。

第二句是讲宝玉出走以后，宝钗独守空房，难遣春情，所以才“不胜春”；三、四句是说宝钗虽是个像杨贵妃一样的美人，却冰冷而无情；

第五句说史湘云的结局，最后只有她们两人相依为命，陪伴在一起；第六句说的是林黛玉，林黛玉抽的花签就是芙蓉，说林黛玉下场凄惨，无处“避芳尘”；

七、八句引用了唐代韩弘的典故，韩弘曾经是唐宪宗朝的中书令，据说唐人好牡丹花，韩弘初到任长安的时候，住的地方种满了牡丹花，他便命人全部铲去，并说道：“吾岂效女子耶？”

牡丹是宝钗的象征，所谓“功成”指的是宝玉顿悟，这两句话指的是宝玉抛弃宝钗，离家出走以后，宝钗过着凄凉孤寂的生活。

由此可见，这句诗并非作者随意选的，而是包含了作者的深意在里面。

这其中最难解的是第一句，这是说牡丹与东风之间另有情缘，如果把牡丹换成薛宝钗，那么“东风”指的是何人呢？

古人有“东风化雨”的说法，《楚辞•山鬼》：“东风飘兮神灵雨”，而贾雨村正好是名“化”，号“雨村”，是“东风”意象最好的人选。

所以，根据小说所提供的暗示，薛宝钗应该和贾雨村有一段情缘。

当然，薛宝钗嫁给贾雨村，应该是“别有因”，也就是可能有迫不得已的苦衷。

第十八回，元春省亲点戏，其中第一出就是《豪宴》，脂砚斋批道：

“《一捧雪》中，伏贾家之败。”

《一捧雪》我们前面讲过，汤勤出卖恩人莫怀古，所以导致莫怀古家破人亡。《一捧雪》中的汤勤，对应的就是《红楼梦》中的贾雨村，所以，贾府的败落是因为被贾雨村出卖所导致的。

而《一捧雪》中，莫怀古的小妾，为了保全莫怀古和恩人戚继光，忍耻委身嫁给仇人汤勤为妾，这或许就是薛宝钗嫁给贾雨村的原因。

具体的情节，我们已经不得而知了。