伊曼努尔·康德（1724年-1804年），哲学巨擘，德国古典哲学奠基人，提出先验哲学体系，代表作《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》。

1.有两样东西，愈是持久地思考，愈使心灵充满始终新鲜且不断增长的赞叹和敬畏：我头顶的星空和我心中的道德法则。

2.要这样行动，使得你的意志的准则任何时候都能同时被看作一个普遍立法的原则。

3.启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。

4.我们的一切知识都以经验开始，但并不因此就都产生自经验。

5.思维无内容是空洞的，直观无概念是盲目的。

6.自由即是意志的自律性，也就是意志成为自身法则的特性。

7.美是无概念地作为普遍愉悦的对象被承认。

8.诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。

9.人是目的本身，而不是供人使用的手段。

10.知性不是从自然中得出它的法则，而是为自然规定法则。

11.时间的实在性作为直观的形式条件先天地存在于内心。

12.哲学的任务在于教导人们怎样正确地运用自己的理性。

13.知性为自然立法，理性为自由立法。

14.道德律令不是假言命令，而是绝对命令。

15.经验可能性的条件同时也是经验对象可能性的条件。

16.我们的认识能力具有两个领域：自然概念的领域和自由概念的领域。

17.在纯粹思辨理性与纯粹实践理性结合为一种知识时，后者居于优先地位。

18.判断力是把特殊包含在普遍之下的能力。

19.天才是一种给艺术提供规则的自然禀赋。

20.审美判断是单称判断却要求普遍有效性。

21.数学知识本质上是先天的综合判断。

22.道德法则的崇高性恰恰在于对感性动机的独立性。

23.先验哲学不是关于对象的知识体系，而是关于知识可能性的研究。

24.人类理性的全部旨趣都汇聚于三个问题：我能知道什么？我应当做什么？我可以希望什么？

25.自由的概念是解释意志自律的关键。

26.范畴的功能在于把直观的杂多综合统一起来。

27.理性的理论运用处理的是认识能力的对象，实践运用处理的是意志的规定根据。

28.空间不是从外部经验抽象得来的经验性概念。

29.当意志因道德法则直接决定而行动时，该行为才具有真正的道德价值。

30.每个理性存在者的意志都是普遍立法的意志。