周末好啊。是不是看到这个标题出现在这个号上有点惊讶。
很早就想写写这部奇书，其实它的“黄色”文字部分不到2%。长期被误读、低估，且其对象多是男性用户、评论多是男性视角。在这个以三个女性名字为组合的书名里（注：金为潘金莲，瓶为李瓶儿，梅为廖春梅），藏着巨量的人性密码。
女性要了解饮食男女、政治经济生态，若能早点读读它，或许可以避开很多不必要的纠缠和坑洞。
人性太复杂，这个世界的运行并不简单光明，只有历经浩劫之后，还能恢复本心的简单光明，那才是真正的生命力。这个社会充满“噬嗑卦”的丛林法则弱肉强食，也有“贲卦”的男女欲望困扰。
所以，这篇文章还是延续上两篇（《女子造命》《女子心力》）的女性突围主题。因为最近现实中和舆论热点遇到的问题，交织在一起，想试着分析一下。
上周妇女节我在W城演讲，遇到两个85后同龄的新朋友发出了两个截然不同的感慨，一个是单身女创业者，说今年的妇女节活动真是丰富多彩，都参加不过来，女性力量肉眼可见地爆发了；另一个是怀了三胎的公务员女性，前面有两个女儿，家里人依然不放弃要试试儿子，她说内心深处很纠结，都说女性解放，解放在哪儿，身体都不由自主。自己已经做好决定不要，接下来要面临的就是一场冷暴力和彼此间的心存芥蒂和裂痕。
最近也有几个热点舆论。曾经的800万粉丝的博士博主，在同是大V的丈夫要求下退网，因为原生家庭不幸、伴随抑郁，直播过程中哭诉遭遇时被前夫辱骂；还有一个女艺人也是在直播中崩溃大哭，说原生家庭对自己充满剥夺，不仅让买房买车榨干她，生病了还要工作；另一个韩国女艺人，童星出道，15岁就跟某耀眼明星谈恋爱，签约他的公司，最后资源下滑，因债务问题等种种困扰，结束了自己的生命。
即便是精英女性，照例地被一股强大而无形的力量困住了。肉眼可见有一个一个明晃晃、顺理成章的牢笼。冲出去就背上了自私的恶名，冲不出去就自我麻痹囚禁。
其实，现实生活里，充满了人性的复杂游戏，如果你自己没有坚强的志、完整的内核，你是会被现实轻则裹挟，重则毒打的。
“在身曰心，在己曰独。”光有心力是不够的，还得有“独”。破解自己的生命密码，只有靠自己在艰难险阻面前伸展自己的天命。这才是真正的“地势坤”。势其实是不平，是险阻也是机遇，坤是在大地上伸展、绽放自己的生命。
女人把自己培养出来，进入了“需”卦，名利场、社会中，需卦的六四爻“出自穴”——从自家洞穴钻出来了，硬要离开安全的基地去挑衅强敌，让自己暴露在强弱大小无法转换的危险之中。是的，你要明白，自己是不是可以在一个环境和角色间切换自如，那才是自由。
说了那么多，跟“金瓶梅”有什么关系？其实，金瓶梅对于原生家庭和亲密关系进行了大量细致地揭露。
在这个人际关系日益复杂，谁都可以跟谁发生轻易地联系和链接的时代，万物发展，万欲滋生，事事皆有可能。金瓶梅里的男男女女，相互纠缠，就跟我们现在加上那么简单。
你所知道的明面上的人际关系和人性扭曲的盘根错节，可能就是冰山一角，只知一二。很多东西都在暗中进行。
“金”，是潘金莲，她是个一出生就被当成商品卖来卖去的裁缝家的六女儿，父亲还早死。金莲漂亮，她9岁的时候被卖给王招宣。富人家把女孩子买来干什么？让她们学学弹唱，读读书，写写字，绣绣花，然后被凝视。才艺其实就是富人们的情绪价值。
后来王招宣死了，母亲把她再次卖给了张大户。穷人生来不自由，原生家庭不可靠，雇主也不可靠。张大户可没有王招宣这么省心，趁着张夫人外出，要了金莲，而金莲的下场就是被毒打，古人女人之间敌人关系居多，因为她们抢夺的都是男人及其资源。
在毒打中，怎么活下去，麻木自己的身心，并且确认，老实本分是没有用的，人得想办法在夹缝中生存下去。在底层世界里运行，靠智慧和品德是没有用的，只有术和手段才能谋生。
穷人的觉醒，大概就是生出很多细小的心思，想着办法保护自己。张大户家里，除了潘金莲，还有一个白玉莲，白玉莲的结局是平白无故地死了。白莲花是活不下去的，淤泥一样的社会里，那绝不可能成就传奇，只能成为冤魂野鬼。
张大户为了方便他的私欲，把潘金莲嫁给了武大郎——他的一个租户。武大郎，基本配置就是又丑又老又弱，丧偶，还带着12岁的女儿。武大郎白捡来一个大漂亮媳妇。因为白捡，所以张大户享用他媳妇，他是永不作声的。
父母靠不住，有过关系的男人，也靠不住。要想靠血脉和性去掌控自己的生命和命运，太幼稚了。
这样的女人要生存下去，靠自己，在当时的社会环境下，能靠什么？只有三大要素保住生命——用色诱进行价值交换；放弃不切实际的幻想和期待变得心狠手辣，以及攀附一个有足够资源和能力的人。 出身贫寒，受尽折磨的女性，想要逆袭，世路多艰，内心扭曲度也大。所以，当王婆一步一步地把西门庆的资源往她身上引的时候，她是接住了的。
至于杀死一个根本不爱自己、不会保护自己的人，好像从动机到能力上，也没有什么不可思议的地方。先别上道德审判和绑架，仅从生存下去、活下去这个角度，让自己大杀四方，生出武器和力量来，是潘金莲的第一性原理。
她进入西门家，对于每一个女人，她都分析过、调查过，知道自己在什么位置。她懂运行的规则，所以性、家暴、背叛和内斗，这些都是表面的“相”，等闲视之吧，入心就不好了。 对于人生必选题，一道一道答下去，自己手上都是过过命的，生命豁出去过，其他事情都是降维打击。 大娘子吴月娘，主打一个稳字，后来活得也长，生存主题词就是自己不折腾，别人也休想折腾得动；二姨太是风月场中出来的，自然有江湖底蕴；三姨太没什么攻击性；四姨太是靠做饭上位的。 她只是区区五姨太，怎么立足？首先是遂了西门庆的愿，让大太太那里来的丫鬟廖春梅跟了西门庆。女人的合纵连横中，有时候也有真感情，潘金莲的爱恨早就无所谓，心腹倒是任何人的刚需。 她遇到李瓶儿这样不好对付的，也有办法。就算对方经济实力雄厚，又有了西门庆的孩子，她照样用自己的猫，把李瓶儿的孩子给吓死了，还没人能怪罪她，打打骂骂之后也就过去了。 她这个战斗力，也不知道是老天保护还是编剧抬爱，人性这东西，只要自己能发挥，就可以永不耗竭。所以人生就是一场复杂游戏，只要底线足够低，永远有牌可以打。 潘金莲也打人，不能打春梅就打秋菊，不能占有夫君的爱，就养他的小厮，一个叫琴童的男子。古代女子默默反抗的方式，就是你行，凭什么我不行，追求心理上的对等。 后面西门庆跟李瓶儿如胶似漆的时候，她跟西门庆的女婿陈敬济也开始乱搞，所以没有任何的退让，可以在潘金莲身上发生，她要用尽自己的脑子和手段，争取处处掌握主动权。 看到了么？掌握自己命运的走向，就是主动，无限的主动。我选择，我计谋，我执行，我负责。 但潘金莲的一生基本上也处于蒙蔽状态，她没有品行，没有德性，自身也是葬送在这套体系之下的。她的一生，终生都在自保罢了。 蒙卦的“六三”水性杨花、见异思迁，这个女人见到“金夫”就心性不定。“金夫”是指“九二”这种有才华、有智慧、有资源、有权有势的男人。 “六三”一看“九二”那么有魅力，就去追求，投怀送抱，但并没有真感情，“不有躬”了。 “躬”就是自身，女人失身叫“不有躬”，身体沦陷了。“无攸利”，一定不会有善终。 “不有躬”，“躬”是自我，在争取男性资源的女人那里，都是没有真正的自己的。她没有心，没有情，更没有爱，只有交易和博弈，势力可以强大一时，撑不了一世。
李瓶儿只活了20多岁。她的起点是梁中书的小妾。梁中书的原配是蔡太师的闺女，一起出来的时候跑散了，但是身上还带着一大包金银珠宝，在夫权和家族关系这么复杂的环境下，这么大的生存危机都度过了，也是命大。
后来，她还被花太监看上了，把她嫁给侄儿做老婆。侄儿花子虚也不是个省油的灯。再后来，遇到了西门庆，生命系统开始改变。
西门庆平常在外面，可是高富帅、多金儒雅的形象，撩人从来都是有段位的。李瓶儿此前见的男人都是歪瓜裂枣，容易沦陷在其温柔乡里。但男女之间，过了荷尔蒙阶段，剩下的就都是复杂博弈了。
为什么女人的物质如此丰厚了，还需要一个男人装点门面？这一点，现代人也看不清楚。因为这个课题，古代人没有模版。以前的女人，是那么顽固地想要一个家，一段关系。人活着太为一个目的了，也就失去了创造力、元魂和内核。
在李瓶儿眼中，财产都是别人那得来的，并不宝贝，只要男人需要，男人欢喜，被利用，竟然也是心甘的。花子虚刚死不久，她以为可以马上嫁入西门家。
西门庆却选择了搁置路线。她着急，就给西门庆盖房子的钱。她被拿捏了。男人拿捏一个女人的方式，就是开始时候穷追不舍，腻了就自然晾在一边。而这时候一般女人才刚上头。
宋代是个理学开始萌芽和发展的朝代，但其实古人的生活方式还挺开放的，男人三妻四妾的背后，女人也能莫名其妙就跟男人好上。灰色的自由太多，大家明面上只是图个表面稳定安逸罢了。
你看，李瓶儿就是沉不住气，目标也不坚定，随意就改变了自己的心意。她竟然嫁给了拍她马屁的蒋竹山，还花钱帮他开中医铺子。下嫁这件事，千万不能做。
西门庆把李瓶儿的事情忘得干干净净。他女婿家也出事，唯一的独苗女儿有了危机，他就要帮忙。恋爱脑的女性去看看，男人对喜欢的女性，也绝不会执着，除非有一天成为得不到的白月光。
不是有人提醒，他都忘了李瓶儿的存在，我们对于身边人的忽视是真实的。
潘金莲的技巧就是随时挑拨离间，这种刷存在感的手段，其实大家都在用，她比较极致罢了。因为挑拨离间，就是在动用所有人的情绪，情绪一点燃，没有点定力的人就会乱阵脚，大家都在消耗彼此的能量。
潘金莲对西门庆吹风说，应该怪大娘吴月娘不让娶李瓶儿，又顺便借势巩固自己的地位。西门庆就再也不理吴月娘了。你看，事儿多的人得到的是时空的利益。
什么是时空的利益，就是一旦挑事儿、惹事，大家都得花时间精力，用各种场景去解决。因为没有人打时空的算盘，大家都比较在意表面上金钱和地位的流动。时空可复杂了，时间之外，叠加上下前后左右，变动不居，周流六虚。
李瓶儿再嫁的蒋竹山，实在没有魅力，一穷二白，无房无车丧偶，只有一个太医身份，各方面都无法满足李瓶儿，李瓶儿竟然还是想要嫁给西门庆。
恋爱脑的女人，“甚爱必大费”，不能多找找人，或者自己有点儿文化、精神和信仰什么的，活得开心一点吗？
她非要硬着头皮去挤进死亡通道。好不容易嫁进去当六姨太，结局竟然是进门三天西门庆都在潘金莲那。她的手段是挺弱的，只会要死要活威胁这一招。她在从地狱里爬起来的、生存技巧丰富的、会整活的潘金莲面前，就是个孩子。
女人吧，一旦被男人控制了交配权，就有很多扭曲行为会自动诞生。比如她们都被西门庆家暴过，家暴之后还要互诉衷肠。
西门庆气不过李瓶儿嫁给蒋竹山，然后说，你嫁人之后告我，我要是对你没有恻隐之心，官府都是我的人，我就让你活不了。果然，李瓶儿屈服的还是权贵，放眼望去，看上去有资源有能力的还是这个男人，并且大家都心知肚明到底别人安放了多少的心思、感情和实力。
李瓶儿生了孩子之后，怕树大招风，想方设法安慰他人，吴神仙给李瓶儿算命说她会得重病死。你看这命运，被人拿捏的，就是她心肠软弱，对男人有真爱。
她吃亏，受委屈，忍让不反抗，把潘金莲纵容得有恃无恐。最终连孩子也保不住。后来也郁郁寡欢死了。咸卦必然伴随着损卦，追求恒久远的感情，是不可能的。
为什么一个富婆把自己活成了这样？所有的困境，其实都是自己选择的。现代很多女性，为了得到那么一点点爱、性、表面和谐，付出很多代价。
感情太丰富的女性，要明白，咸卦、恒卦、萃卦等等感情卦都是没有“元”的，没有核心的，它的内卦是艮，感情火热的时候，内部的障碍隐藏着，一旦显现出来，都是隐忧。女人太有情，能量都耗散了。
等西门庆和潘金莲都下线之后，主角第二套系统开启了。廖春梅从配角变成了主角。这本小说，好就好在，生命力无限。
廖春梅的身世其实极惨。北宋政和二年，奔腾咆哮的黄河在河北冲垮河堤，泛滥成灾，沧州饿殍遍野，人相食人。当时只有15岁的庞春梅，本是庞员外的四侄女，她周岁死娘，三岁死爹，全靠叔叔庞员外从洪水中抢出来，然而好人命苦，庞员外却被洪水淹没了。
幸好这位庞四姐命不该绝，遇上好人被救出沧州地界，进入清河县城，由薛嫂领入卖银十六两给清河官商大户西门庆家，后来潘金莲为了自己的地位拉拢西门庆垂涎的春梅，倒不妨碍她们之间产生了真友情。
《金瓶梅》里面，只有廖春梅总想让人知道她“是谁”，她对西门庆、潘金莲、吴月娘，不高兴就顶撞的。对西门庆也说“（我）看你不上眼”。
吴神仙在相春梅时说，“必得贵夫而生子”“三九定然封赠”。事后吴月娘、西门庆都嘲笑算命的信口胡言，春梅却不以为然，她说：“凡人不可貌相，海水不可斗量。从来旋的不圆斫的圆，各人裙带上衣食，怎末料得定，莫不长远只在你家做奴才吧？”
这个女性，仿佛是希望所在。她活出了自己的性情，关键她也活出了新的版本。女子最重要的就是刚柔并济。
一样是死里逃生的命，她不用像潘金莲那样用计谋上位害人，她什么都可以明着来。她像《红楼梦》里的晴雯！我明确我是谁，我要什么，我要去往哪里，我守护什么东西。我才可以真正活出生路。这样的人生元亨利贞，都有。
所谓贞，其实是冬天里守护的力量，她才可以是春梅。又有核心，又有生命力，又有利益，又有守护。
等到她和潘金莲及陈敬济的奸情暴露，吴月娘将春梅遣至薛嫂家发卖，而且不许她带走任何一件东西。面临分手，潘金莲“半日说不出话来”“不觉满眼落泪”，春梅反而劝她，“你思虑出病来，没人知你疼热”，甚至还淡定地说：“自古好男不吃分时饭，好女不穿嫁时衣”。
老天或者编剧，给春梅派了个好的结局。她因为美貌聪慧被周守备看上，嫁给了周守备这个军区司令员一流的人物，还生出了儿子，而周守备的夫人又过世了，于是春梅从小妾一步登天成了守备夫人。
而潘金莲呢，后来被吴月娘撵了出来，在王婆家里发卖，春梅便央求周守备去买回潘金莲，情愿金莲做大夫人，自己做小。
这个女人的思路清奇，女子之间是有某种义气在的。她的阳气十足，从来都不阴谋，自然有了某种伸张，什么都是我愿意，我调配。
但阴错阳差中，潘金莲还是被武松杀死了，春梅连哭几天，出钱替她收尸安葬，埋在永福寺，每逢清明都不忘去给金莲扫墓。
春梅与落魄的老情人陈敬济重逢，她将其救回并冒充是自己兄弟，为陈敬济讨上一房妻子，然后自己再跟他偷情。后来，她搞上了19岁的小帅哥周义，与他在床上日夜颠鸾倒凤，最后终于痨病而亡，死的时候也不到三十岁。
她把自己活成了“西门庆+潘金莲”，最后也是纵欲而死。所以，现代女性也别强调自己雌雄同体。那些因觉醒而掌控自己命运的女人，切忌纵欲和自由过火。这就属于，没有自己的核心，解放自己过了头。
所以，生命啊，你别折腾。人性啊，你要懂进退知行也知止。一个人的欲望太大，终不得自由。 /// END ///
No.6255 原创首发文章｜作者 水姐
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