今天要聊的电影很特别，看过的人不多，豆瓣评分已经达到了7.7分。

但我觉得这个分数实际上被低估了，作为一部1973年上映的邪典鼻祖电影，思想却出奇的超前。

甚至于哪怕现在看起来也不过时，至今仍然可以引人思考，这就是好电影的魅力了。

废话不多说，抱紧我，发车——

《异教徒/柳条人》

20世纪70年代，一位虔诚信奉基督教的警察豪伊收到了一封信，信中称有一个女孩罗恩·莫里森失踪，需要得到警察的帮助。

为此，豪伊登上了案发地点——苏格兰西海岸的一座小岛，试图寻找线索。

豪伊先尝试和当地的居民问询是否知道失踪女孩莫里森的情况，可居民们都矢口否认。

小岛其实并不大，是一个独立的小岛，岛上发生什么事必然会很快传遍小岛。可现在一个女孩失踪这么重大的事情居民竟然都说不知道，这很明显是不符合逻辑的，豪伊觉得岛上居民一定有什么事瞒着自己。

转了一天毫无头绪，豪伊只能住到小旅馆里先休息。

可岛上居民和外界的人生活节奏不一样，彻夜狂欢、载歌载舞，吵得豪伊几乎无法入睡。

一夜没怎么休息好，早早起床的豪伊发现了更多的岛上怪异之处。这里的小孩子会在腰部绑上红绳子围着木桩唱歌跳舞；这里小岛居民死后也不会竖起十字架，而是在坟头种上一棵树；这里的年轻人沉溺于载歌载舞、肆意交媾；这里学校的老师教给小孩子的不是学业，而是象征繁衍生息的性器官……

这里一切的一切对于豪伊这个虔诚的基督徒都是剧烈的冲击，似乎整个小岛的所有人都是异教徒。

为了获得更多关于女孩的线索，豪伊找到了小岛真正的主人——夏岛勋爵。

夏岛勋爵告诉豪伊，在维多利亚时期，他的祖父买下了这个岛，研究出特产苹果。创建了自己的信仰，引导人们热爱自然。通过各种仪式，敬奉神明。

经过种种线索推断，豪伊可以确定莫里森没有死，而且这个以苹果为特产的小岛，竟然没有苹果。这是否意味着岛上今年苹果薄收，居民为了祈求丰收将莫里森绑架准备从仪式上献祭呢？

抱着疑问，豪伊想要参加一下岛上最盛大的节日——五月节。

可是岛上的种种怪异表明，这一切似乎并不是豪伊想的这么简单，他将坠入邪恶的深渊……

这是一部老电影，也是一部被低估的电影，更是一部细思极恐的电影。

这部电影最让人觉得细思极恐的就是对于小岛上信仰和政治的演变过程。

勋爵的祖父买下并且引领了小岛的发展，凭借着自己的权威成为了小岛独一无二的王。

所以我们可以在剧情中看到貌似绝对民主选出的领袖，实则其实只是因为选勋爵的祖父可以换来最大的利益。

而勋爵的祖父成了王还不满足，他们一家想成为神。为此设立了一个区别于其他地方的信仰，通过利益控制居民的衣食住行、通过信仰操控居民的思维个性。

久而久之，被多方面控制的居民变得愈加顺从且偏执，再加上勋爵的不断洗脑。他们认为现在自己的生活就是最幸福的生活，他们作为小岛的光荣一份子，需要自发的维护小岛的稳定。

如果小岛的资源和物产是足够居民们使用的，那么这个岛无异于世外桃源。

可偏偏剧情中抛出了小岛减产这个设定，我们设想一下，如果小岛的资源和物产不再足够支持居民们使用，那么居民们最大的怨恨会转移到谁的身上？

对，怨恨最初会是神明，但毕竟天灾和神明的存在是有待商榷的。久了则会将怨恨转移到勋爵身上，威胁勋爵在岛上的统治。

勋爵也很聪明，将矛盾转移到了一个笃信基督的警察豪伊身上。

豪伊这个角色不单单是小岛的“外来者”，和信仰不同，甚至某些行为有剧烈冲突的居民来看更是一个“异教徒”的身份。而且作为一个警察，天然的权利光环也会破坏小岛的权利生态链。

所以，豪伊就成为了岛上所有人的公敌。

而小岛居民的态度也莫名的和历史上宗各大宗教对于异教徒的清洗和镇压对应。

岛上居民的种种迹象都证明了信仰之间的互通性：盲目追随领导者、以杀戮释放恐惧、以牺牲寻求安宁。而其实这时候信仰已经走向极端，俨然一副非我族类，其心必异的想法，也是导致灾难的源泉。

这部电影在思想上之超前，很难想象这竟然是一部50年前的电影。

电影中描绘的宗教信仰背后那种杀人不见血的恐怖让人不寒而栗。

甚至就连现在，信仰和宗教冲突仍然存在于世界上各个地区。

如果冠以神明、信仰的理由，施行肆无忌惮的镇压和清洗。这种信仰还是正确的么？

是否会陷入和片中小岛居民一样的境地？结论无人可知。

但如果肆意将杀戮冠以正义、将洗脑美名曰信仰、将残害加以同类，那么迎接人类的似乎只有一个结局——灭亡。