“先有鸿钧后有天，陆压道人还在先”这句话的意思是说陆压的修行比万仙之祖鸿钧道人还要早。然而事实却并非如此，在封神原文中，陆压道人曾亲口说过，自己得道于天皇时期，而同时期得道的仙人，除了陆压之外，还有燃灯、赵公明、三霄仙子、余元、羽翼仙、文殊广法天尊这几位仙人。从这里可以看出，陆压的修行顶多也就跟这几位在一个档次，跟元始天尊、太上老君这些先天圣人根本就不能比，就更别说是鸿钧道人了。

当然，相比较于燃灯、赵公明这批“同龄人”，陆压也还有不如他们的地方，之所以这样说是因为，燃灯、文殊广法天尊属于是阐教中人，赵公明、三霄、余元、羽翼仙则都属于是截教中人，而陆压却只是个西昆仑散仙，既然是散仙也就代表着他无门无派，背后自然也就没有圣人大佬替他撑腰了。

按理说，以陆压的修行，即使没人撑腰放在平时也能过得逍遥快活，毕竟“不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐。”然而，封神时期却是仙人们的集体劫数期，像燃灯、赵公明、三霄等都在劫数之列，陆压作为“同龄人”自然也不例外，而想要完成自己的劫数就得踏足封神战场。

若要踏足封神战场，也就意味着要站队，或是加入阐教阵营，或是加入截教阵营，如果要是加入截教阵营的话，那么也就意味着大概率会死亡，这样一来，几千年的修行将会付之一炬，而加入阐教阵营虽也有概率会死亡，但毕竟概率很小。权衡利弊一比较，陆压自然就会选择加入阐教了。

然而，加入阐教的门槛却要比加入截教高很多，截教是“万仙来朝”来者不拒，而阐教则要求“根红苗正”不能为异类，陆压是离火之精，从某种程度上来说，他也属于是异类，因此来说他要加入阐教，就得拿出诚意来打动阐教教主元始天尊。

于是，陆压踏足封神战场的第一件事就是把自己的看家本领“钉头七箭书”交给姜子牙，并助其除掉了赵公明，之后，破烈焰阵，陆压又除掉截教门人白礼，这样一来，赵公明和白礼等于就是陆压加入阐教的“投名状”。

当然，为了表现自己，在金鸡岭之战中，陆压明知不敌孔宣还毅然决然地前去进行挑战；在阐教门人对铜皮铁骨的余元无计可施之时，陆压又再次出现，用看家法宝“斩仙飞刀”除掉了余元；万仙阵之战，元始天尊一声令下，凡我阐教门人皆能入阵完成劫数，此时的陆压便和其他阐教门人一起，都冲入万仙阵中完成自己的劫数。

此后，陆压知道自己的劫数已满，为感激阐教的收留之恩，于是又把自己的看家法宝斩仙飞刀送给了姜子牙，助其完成封神大业。

结语：

以上就是陆压不遗余力帮助阐教的原因，说白了就是为了完成劫数，保证自己的几千年修行不至于被毁于一旦，所以只能拼命去抱阐教这条大腿，以至于把自己的看家本领和法宝全都奉献了出来。当然，有得有失，虽然失去了法宝，但却保住了性命和修行，这跟赵公明和三霄这批“同龄人”相比，陆压算是赚大了！而对于此，你怎么看呢？