儡儡兮，若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！

“儡儡兮，若无所归”，“儡儡兮”就是人只要从人世生下来，就会为了吃喝辛苦着。人生何尝不苦短？人生下来就要面对着生存，所以都是忙碌的，都是疲惫的，都是不断地想获取的一种状态，这也就是老子所说的“儡儡兮”的状态。

“若无所归”，老子讲，天下的人是为名利而劳累，熙熙的名利都是有所归，而老子忙碌这一世，他追求的是“无”在哪里。到底什么是“有”，什么是“无”，是很难判断的，但是，老子始终都在他的有、无概念里阐述着芸芸众生所追逐的名利就是在追逐万物的“有”。而他在这里讲自己辛苦一世，其实是在忙着“无”到底在哪里。

“众人皆有馀”，是说天下的众人都不断地积累着追逐的“有”，“有”都多得都剩余了。当今世界的人类的确就是这样，随着科技的不断发展和进步，其实更多的都是把自然的东西变成更多自己的东西，创造更多剩余的物质。就好比说，老虎在去吃一头羊的时候觉得把这头羊留到下一次吃完就够了，这是自然界的事情，但是人类不是，人类可能把十年以后的都留下来了。人类就是这样对自然界不断地贪求索取，把“有”不断地增加，多得都不得了了。

接着，老子话锋一转，讲到“而我独若遗”，就是说他留下的都是“无”，看不见的东西，别人留下的都是物质。老子在第一章里就讲了，“有”是“万物之母”，所以在这里“有”代表着天下的物质。世人都忙着追逐有形的物质，而他对于这些统统都不要，可谓遗世而独立，世人好像都忘了他一般，其实他是“我愚人之心也哉！”。