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万万没想到，新中国都成立75周年了，“一妻多夫”制竟然依旧存在。
在我国西藏地区，同胞兄弟共同娶一个媳妇的家庭不在少数，新郎们不仅不出彩礼，新媳妇还会带着嫁妆进门。
与宫斗剧里女人们争宠互撕不同的是，几兄弟从不吵架吃醋，夜晚的生活谦让又和谐。
为什么藏区可以一妻多夫，妻子真的是自愿与几个男人一起生活吗？
令人长见识的“一妻多夫”在我国的历史长河中，最常见的婚姻关系就是一夫多妻制的，一个男人既可以有正妻，又可以纳小妾，能光明正大享受左拥右抱权利的，从来都是男人。
网络图
但是在我国西藏地区却恰恰相反，那里实行的是一妻多夫制，一个女人可以同时拥有多个丈夫。
这样的女人不会被骂不知廉耻，不会被指指点点，她们甚至掌握着家庭主权，比男人更受人尊敬。
更让人惊讶的是，在法律健全的当今社会，竟然依旧存在一妻多夫制的家庭，当他们出现在镜头下，让一切质疑都销声匿迹。
网络博主“野人”就遇到了这样的家庭，故事的几位主人公住在珠穆朗玛峰的山脚下，最开始吸引博主目光的是一位沉默寡言却又不停忙碌的大哥。
博主想要了解他背后的故事，直到靠近后才发现，这是一位聋哑人，他不能讲述什么，只能把博主带回了家。
这个家，就是一妻多夫的形式。
这家的女主人拥有3个丈夫，他们是有血缘关系的同胞兄弟，提出三人共娶一妻的是排行中间的老二。
老二19岁那年该娶媳妇了，但是老大因为身体原因一直单身，老二没办法越过大哥先成家，更没办法抛下大哥不管不顾。
经过一番思虑，老二决定带着大哥一起成家，这样既能完成人生大事，又可以继续照顾大哥。
年龄最小的老三还不懂什么是爱情，更不懂什么是婚姻，他不想与哥哥们分开。
于是三兄弟达成共识，共同娶一个媳妇。
就这样，一个妻子三个丈夫的家庭产生了，三兄弟没有为彩礼而发愁，反而接收到妻子带来的一笔嫁妆。
由于提出娶妻的是老二，他貌似更像是这家里的男主人。
老大很自觉地担起后勤重担，扫地洗衣做饭啥都干，他知道是弟弟给了他一个家，所以从来不做碍眼的事。
老三从一开始的懵懂，逐渐意识到了婚姻的意义，他也会为曾经的年少不懂事而叹气，但是比起脱离家庭重新娶妻，他还是更愿意履行承诺留在家里。
其实真正能领到结婚证的，能被法律认可的，只有老二，老大和老三只在当地习俗中被认可，如果他们想要分出去另行结婚，在法律上是完全可以的。
然而在当地人的认知中，一开始的选择就是以后的道路，可以丧偶，不可以离婚。
看到这里，无数的网友表示很好奇，大家想知道在藏区是不是有很多这样的家庭，在日常生活中，几个丈夫之间会互相争宠吵架吗？
特殊的习俗在1981年，我国通过了《西藏自治区施行〈中华人民共和国婚姻法〉的变通条例》，这是针对当地一妻多夫家庭的特殊法律。
我国婚姻法规定了婚姻关系是一夫一妻制的，而“变通条例”就是对于藏区一妻多夫的特殊处理。
其规定只要是在“变通条例”执行前就已经形成的一妻多夫家庭，予以法律上的准许，也就是说法律支持这些家庭的多人婚姻关系。
但在这之后形成的一妻多夫制的婚姻关系是无法得到法律保护的，就像博主“野人”遇到的三兄弟那样，只有老二可以持有结婚证。
法律之所以会允许与众不同的一妻多夫制存在，是基于西藏特殊的文化和习俗来衡量的，当地兄弟共妻的家庭很多，如果把他们都拆散，太不人道了。
而西藏在之前盛行一妻多夫制，也是因为特殊的地理位置导致的，在多年的发展和传承中，藏民为了生存自然而然地选择了这种家庭模式。
就像是日喀则的一个多人家庭，这家也是3个丈夫一个妻子，他们的婚姻关系就被法律所承认的，且在家庭中分工明确。
结婚后，家中老大进县城开车，老二去乡里做裁缝，老三则留在家中务农，妻子也留在家中“主持中馈”，掌握一家人的财政大权。
中国新闻网2004年07月28日《西藏通讯：西藏农民一妻多夫家庭见闻》
与人们设想中不一样的是，妻子的地位和权利是最高的。
而当老大和老二回到家中时，老三就会主动躲开，把媳妇“让给”离家的兄弟，兄弟间会互相谦让，并不会明争暗斗破坏家庭团结。
妻子生的孩子是属于这个家庭的，孩子同时拥有3个爸爸，不会对哪一个偏爱或者不喜。
是不是觉得很不可思议，因为在历史上亲姐妹共侍一夫的例子很多，大多是斗得跟乌眼鸡似的，并不是人人都能如“娥皇女英”。
这就是藏区家庭的特殊了，想要一妻多夫有个前提，那就是必须是同胞的兄弟，这样就减少了与外人互相“争宠”的局面。
而兄弟间团结一心不吵架的原因，是为了能有更加稳定、富裕的生活、
藏区因为独特的地理因素，生存着很多过着游牧生活的小家庭，这样的家庭只有不断的壮大，才能在恶劣的环境中留存下来。
如果家里的几个兄弟各自娶妻，就会把家庭财产分割开来，倒不如依旧生活在一起，这样可以有效地保护集体的财产，增加一个家庭应的劳动力数量。
所以一妻多夫的家庭反而比一夫一妻的家庭要更加富裕，他们有共同的模式，婚后几个男人出去务工赚钱， 留下一个在家中务农，这是流传了上千年的习俗。
不过随着西藏在1959年的民主改革后，越来越多的藏民接收到现代化教育，这种“非主流”形式的婚姻形式正在逐渐减少。
更多的年轻人愿意选择主流形式的一夫一妻式的生活，当然这也是法律所规定的。
像是博主“野人”遇见的那家人，是因为不得已才选择了一妻多夫制，虽然法律不允许，但这种深入观念且历史悠久的习俗，确实很难在短期内完全改变。
结语选择一妻多夫其实是为了生存不得已才形成的习俗，是藏民对于耕地少、环境恶劣的自保手段。
相信在未来，这里会越来越好，一妻多夫的形式也会完全改变。
参考资料：
【1】抖音账号-在下野人
【2】中国新闻网2004年07月28日《西藏通讯：西藏农民一妻多夫家庭见闻》
