反清复明的本质其实很好理解，那就是是先进被落后打败后，百姓全体性的反思。

明朝是一个在华夏文化标准下的朝代，开始强大，十年就灭了元朝，中期衰弱，复兴，然后明末灭亡。

（反映明朝中期南京繁华的《南都繁会图》）

这个过程符合一个王朝的兴衰灭亡的进程。随着土地兼并加剧，底层百姓没有土地活不下去，起来造反。明朝灭亡符合一切规律，就像汉唐一样。

百姓认为地主剥削底层农民，本质就是一个国家的阶级矛盾，最后激化后的争斗。

然而满清入关后，情况变了。满人屠城百座，掠民为奴，这显然是跌破了文明的底线，满清王朝是一个彻底的野蛮的反人类的政权。

明朝当然有缺点，对待民众有他们的底线，满人是奴隶制，八旗就是奴隶制下的努力，一切财产，人口，后代都属于旗主。

按照后金的法律，多铎作为旗主，抢夺范文程的老婆三个月，是合法合理的，但是范文程为了一己私欲，利用皇太极的宠幸，竟然把多铎告了，导致多铎向他哥哥多尔衮罚了钱。这在当时是违法行为，多铎才是正义的，但是皇太极堤防多铎，才知法犯法。

（大汉奸范文程，他的老婆被旗主多铎霸占三个月）

这也是满人为什么自称奴才，本质就是奴隶制，八旗是旗主的奴才，包衣是八旗的奴才。

明朝是文明社会，其底线要比奴隶制高出许多。

这就成了，满清入关屠城百座，奴隶制资源分配，就是屠城，分配，屠城分配，活下去的人，才有分配权，死人是不需要资源的。

这就是后金以一地，养活十万大军的缘由。明末辽东200多万人口，后金从北方掠夺了一百多万，满清入关后，满人全体入关，辽东成了无人区，这些人都属于被分配的消耗。

原本，明朝百姓觉得，地主不让自己活，自己成了流民，要造反。

结果明朝灭亡，挡在北方的墙倒下了，满清入关，那是不给你成为流民的资格。底线不断下滑。

百姓开始怀念明朝时期，这就造成了，汉人200年不间断的造反，最后50年因为反列强革命，还是转移了矛盾。

原本明朝给宗室的土地，宗室没有管理权，给多少钱，也是看地方官。一旦发生灾难，地方官甚至可以不给宗室钱，明末甚至发生了宗室给饿死的情况，就是因为积欠太多，根本没钱给宗室。

而到了满清，满清在北方圈占了16万倾的土地。圈地主要有三种形式：一是将近京肥沃土地圈给清贵族，另外，圈山海关以外地让农民耕种叫“圈补”；二是原来圈占地离京太远，或因“碱盐不毛”地，来补还近京被圈农民叫“全换”；三是凡明王室所遗留皇庄各州县“无主荒田”，一律划归满洲贵族和八旗官兵，叫“圈占”。

满遗一直说明朝宗室土地多，但是一条，明王室所遗留土地，加上无主荒地，就吊打明朝宗室所有土地了。

百姓失去土地向南逃跑，满清就发动了逃人法，不允许百姓逃往，成为流民的资格都没有。只能被抓去当包衣，成为八旗的奴隶。

反清复明，就是对满清走向奴隶制的抵抗而已。

以前百姓反明，是因为他们忍受不了朝廷和官僚的盘剥，再加上天灾人祸，他们生活艰难。

但是在满清的对比下，明朝就显得没有那么残酷了。

满清四百次农民起义，上百次的革命，两次历史最大规模起义，五次宗教起义，三大民族起义，汉人200年，苗族150年，回乱100多年。就是满清在各地原有的基础上，进行的奴隶制重塑改造下的，百姓反抗而已。

杀无粮人，圈地，掠民为奴，投冲，逃人法，屠城，军队合法劫掠。每一个都打破了古代正常社会制度下的底线！

康熙时期，平三藩之乱，八旗就在南方掠夺了很多百姓为奴，满清军队劫掠合法，而这在以前朝代是不可能出现的。

曾国藩的军队，满清一毛军饷没出，他凭什么能养活三十万大军？一句曾剃头就说明了一切，无非就是杀呗抢呗！

（曾国藩就是一个杀人魔王！给这样的人立雕像，真是变态！）

白莲教起义，中国少了一亿人。太平天国起义，中国少了一亿人。本质上就是，除了战乱之外，八旗，绿营对百姓的合法掠夺。

在晚清，满清军队被列强打败，都会以汉奸罪合法杀害百姓，理由是，百姓给列强带路，提供情报。

直到辛亥革命前线，满清军队还在四川屠杀游行人士，四川混乱，满清调集武昌军队前期镇压。

武昌起义开启。如果没有武昌起义，四川又是流血一片。

古代正常社会，杀人犯法，杀良冒功死罪，让百姓成为流民是劣迹。

但在满清，这些都没人在乎。就是奴隶制下的倒退。

满清所谓盛世刚刚结束，在川陕地区，就集结了百万流民，如此大规模的流民，是短短十年能聚集的吗？随着乾隆的退位，满清第一次大规模起义开始，白莲教起义。无数流民活不下去起来造反。而这时离南明灭亡，才九十年。

由此可知，满清代明，是彻底的文明的大倒退，百姓的处境降到了谷底，可以说是华夏文明有史以来的最低谷。

以前在明朝的时候，只要不是大规模的天灾，百姓还是能活得很好的。

然而到了满清，百姓一直过着十分凄惨的生活，不被当人看待。

也正因为如此，人们这才怀念大明，反清复明的口号一直喊了两百多年。

这绝对不是某些无良专家和文人所说的愚昧和偏执，而是文明被野蛮灭亡之后的民族解放运动！