江西崇义发布的彩礼激励政策引起了人们激烈的讨论！

据悉，当地规定，男女双方彩礼低于3.9万元可认定为低彩礼夫妻，可享受子女优先入学、婚礼席宴优惠、创业扶持等多重优惠政策。网友评论：这看似是在鼓励婚育，实则会产生男女对立，反而拉低婚育率。

某知名公考机构的负责人吴红民按捺不住果断发声，他说江西崇义当地政府的做法实在是欠妥，将孩子从入学就划分为三六九等，违教育公平性的初衷，应该就事论事，而不应该将所有事情都与教育挂钩。

仔细看下来，当地政府确实是在进行利益交换，真的有效果吗，更何况，这项政策未来在实施的过程中肯定存在困难。用何种方式去认定双方夫妻彩礼就是低于3.9万元？是否有科学的认定方式？是否破坏各行各业的公平性？

确实，为了孩子日后入学，都说自己是低彩礼不可以吗？毕竟所有的证据都可以人为创造，此外，崇义当地政府此种举措是否凌驾于国家的法律之上了，是否有小范围的实验证明其可行性，这些都不得而知。

其实，除了崇义，江西其他各县区也都在针对彩礼开展各种整治及股利政策，那么为什么这些整顿政策都是来源于江西？原来，近些年江西的天价彩礼已经成为了社会热点问题，从江西彩礼地图上我们可以看到，各地平均彩礼已经达到12-28万元，而最高的乐平市、德兴市彩礼高达58.8万元，确实可以称得上是天价彩礼。

而关于江西的彩礼问题，曾出现过一则新闻让人啼笑皆非，某女士在结婚之前索要68万元彩礼，男方二话没说就给了，可是结婚后却发现彩礼是男方贷款才凑齐的，结婚后女方还要共同负担这部分债务，可是婚已经结了，自己也不能再反悔了。

还有一则新闻，也是出自江西，女方向男方要28.8万元彩礼，还表示若是给不出就找给38.8万彩礼的那家，也因此闹上热搜。显而易见，这种行为绝对是不可取的，谁给的钱多就跟谁结婚，而不考虑双方的合适程度以及对方的人品，这就是彻彻底底的拜金主义了，不可取，也不能让人接受。

反观我国其他地区，彩礼基本在6-8万元之间，大概就是一个家庭一年的收入，所以并没有造成多少负担，不少人反而觉得男婚女嫁给彩礼是天经地义的事情。

而四川、贵州等彩礼仅是一两万元，重庆地区甚至压根不存在彩礼这回事，所以网上总流传着“不要娶江西女人”的话语。

可以倡议，但是不能奖励，因为每个人都有自己看问题的角度，谁都不能确定对方就是错误的。此前，江西抚远就曾举办了不要彩礼的宣传活动，而崇义也进行了效仿，虽说不会立即取得相应的效果，但是绝对要比因为政策的不合理而被骂上热搜要合适。

彩礼应该给，这确实是从古流传至今的一项传统，古代人讲，有聘才有妻。可是近些年随着人们经济条件好转，以及某些地区攀比之风盛行，将彩礼的价格抬得越来越高，不少家庭都表示彩礼确实成为了负担，另外，某银行还推出了“彩礼贷”，看似是在为部分家庭解决难题，实则更加证明了高价彩礼的不好风气。

人们忘记了彩礼的初衷。标准意义上的彩礼，是男方家庭赠与女方的一项感谢资金，毕竟女孩子嫁到自己家成为妻子，未来还要为家庭奉献一生，从这个角度讲确实是非常不容易的，而女方家庭当然不会独吞，女方父母也会让孩子将彩礼带到自己的小家庭，作为小两口未来生活的一项资金。

相应的，女方父母还要给嫁妆，让女孩带到婆家，彩礼与嫁妆，都是基于自愿的赠予行为，并不存在只有男方付出，而女方坐享其成的说法。

而且，彩礼更代表着男方的经济现状，许多养女儿的家庭表示，自己从小到大给女儿的投入就有200万，而未来的女婿如果连基本的彩礼都拿不出来，那怎么放心将女儿交给他们的手里。

所以江西崇义这项激励政策，许多女孩子都纷纷表示不公平，称这样的话是不是嫁妆也可以免了，也不必用子女入学来激励彩礼降低，因为照这样发展下去，以后就没人结婚了。更有甚者表示，3.9万元彩礼实在太少，几乎等同于免费。

按照这种说法，作为女方能不能像男方一样招上门女婿，自己愿意出3.9万元甚至更高的彩礼，但是前提是男方到自己家生活，在家洗衣服做饭，孩子也要跟女方姓。而这一说法一经发布，不少男同志也开始表示反抗，称女生就是物质就是拜金，没有钱就不结婚等等言论。

其实双方大可不必争吵，结婚本就是你情我愿的事情，更何况现在结婚率低并不单纯是因为彩礼的问题。现在年轻人不愿意结婚，都是因为很多情况下两个人不如一个人更合适，因为生活成本提高了，很多男生的工资根本不足以支撑买车买房的意愿，况且现在独立女性很多，她们也能够找到很好的工作养活自己，更何况不结婚就不用忍受生育之苦，何乐而不为呢？