风吹瓦堕屋，正打破我头。

瓦亦自破碎，岂但我血流。

我终不嗔渠，此瓦不自由。

众生造众恶，亦有一机抽。

渠不知此机，故自认愆尤。

此但可哀怜，劝令真正修。

岂可自迷闷，与渠作冤雠。

瓦亦无自由，所以原谅他吧。

可是人如果跟转头瓦块一样对自己无知无觉，那做木石一样的人，又何谈的上是人呢？

做人，无非是有知有觉有惭有愧。

如果是真正的慈悲，是一定不能像对待砖头瓦块一样对待他。冷漠的原谅世界的恶。

不仅不能冷漠的对待世间需要行善的事还要不能对恶冷漠和纵容。

还是要像对待人一样对待他，如果他不知道惭愧，对自己的所作所为没有知觉，就一样要以牙还牙，以血还血，让他知道自己还是个人，他对别人造成的伤害一样别人也会对他同样造成伤害。

这就是孔子为什么说以直报怨。

如果一直对对方的作恶忍让谦逊，不回击不反抗，那就是把对方当砖头瓦块看待，而没有把他当人，那才是最大的恶，最大的不慈悲。把自己当人，才会把对方当人。把自己当神，把对方也造神。自己是恶魔对方也是恶魔。

有些圣母容易把对方当神，对自己的疼痛无知无觉。这就是没有把自己当一个有血有肉有欲望有需求的人来看待。总之你一定要为自己争取，该有的，把人当人的，权利，比如吃喝拉撒睡衣食住行医。

有些恶，我们出于自保不能当场反击保护自己，但是事后一定要拿起法律武器保护自己免受再次伤害，正因为那么多对恶的隐忍纵容造就了恶的得意和蔓延。让它对更多人更大的范围造成更多的伤害。

我们之所以建立社会，建立法律，设置安全机构，就是为了不默许这种纵容恶的情况发生。

砖头瓦块是随风堕落的，人不是也不能。把自己当人，把别人当人。

这就是我们对内要约束好自己知善恶，有觉知，有惭愧。

对外要善恶分明，懂得保护自己也要懂得反击恶。

这样大家才能在相对公平的社会生存下去