一部理想主义的电视剧，这是我看完目前更新的《欢颜》的最大感受。

它和其他主旋律的电影不一样，并没有用具体的某件著名历史事件作为牵引，它只是给了模糊的任务交代，那就是把徐天和三根金条带到上海。至于徐天的作用？或者这三根金条用途是什么？剧中一概不做详细解释。

所以，那些个前仆后继赴死的，可能会被观众笑他们傻。有的人为了大义，比如老孙，有的人为了承诺，比如俞亦秀。

他们两个人的行为，用当下人的眼光来看，多少带着点大病。尤其是在物欲横流信仰崩塌的社会里，谁还会为了心中某个摸不到的理想就敢于豁出性命？所以，喜欢这部剧的人看到了坚定，不喜欢这部剧的看到了疯癫。

起初，我不是很理解为什么剧名叫“欢颜”，看完前八集，我大概明白了，可以借用杜甫的诗来解释，那就是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。

剧是好剧，只是引导主线推进的主演选错了，董子健在其他老戏骨面前，真的被碾压的毫无还手之力。

廖凡饰演的老孙，是第一个赴死的人。

老孙是一个什么样的人呢？在他身上可以看到信仰的力量，就是那种只有在先辈身上才能看到的精气神。

有些观众质疑老孙的做法，比如火车上最初的见死不救，拉着其他人抢劫当铺，这都违背大义。

我认为，乱世之中的大义，不可能完全就是洁身自好，大局从来都是第一位的。俞亦秀就是一个几乎道德没有瑕疵的人，可结果呢，他心中坚守的和社会充斥的完全相反。

如果老孙和俞亦秀一样，只是凭借所谓的书中道德理论行事，恐怕就不可能在长期和敌人斗争中存活下来。

善良不是绝对的，任何事情都不可能做到绝对。

廖凡演活了老孙，我明知道这个角色会很快下线，但仍旧抱着一丝侥幸。他的下线让我意难平，好人不该死，但如果很多好人不为信仰而死，我们也不可能看到如今的太平盛世，那一代人总想着下一代做点什么。

前三集里，廖凡和董子健有很多对手戏，廖凡的稳胜过了董子健的乱。

尤其是在城寨楼上的最后一次谈话，廖凡的演技全在眼神里，谈到自己的妻儿，隐忍克制的让人心疼，反倒是一旁的董子健显得非常木讷。

第二个赴死的是张鲁一饰演的俞亦秀。

五年待在房间当着傀儡，为了一句承诺和对远方的向往，放弃头人身份，甘愿受胯下之辱，最后还是为了承诺，赌桌上一枪爆头结束了自己。

这个角色比老孙更加悲剧，老孙最起码知道自己为什么去死，俞亦秀恐怕到死都不明白什么叫做信仰？他只是为自己心中的那份道德底线死的。

张鲁一刻画了前后完全不同性格的俞亦秀，走出城寨意气风发充满向往，看清社会现实后的心如死灰，屡次遭受打击后的坦然赴死。俞亦秀就是那个时代的牺牲品，一个腐朽且封闭村落的缩影。

徐天和俞亦秀都是不谙世事的人，都是有显赫家庭背景，但张鲁一的那种懵懂拿捏的恰到好处。

他不像董子健那般疯和莽，他在看周围，在感知变化，属于一个未知的状态。而董子健似乎属于一个提前预知未来的状态，所以才会带着主角光环拼命发疯。

无论是廖凡还是张鲁一，他们的演技从来不是咆哮式的，而是融入角色后的有感而发。

回头看看董子健，和徐天这个角色剥离的太彻底，我还是喜欢《风起陇西》里他的表演，至少还能从陈坤白宇那里抢到戏。

接下来，吴晓亮田雨张译许君聪该出场了，我感觉董子健更压不住了，有彻底沦为工具人的风险。

《欢颜》是部好剧，不必对照现实，可以用理想的眼光看这部讲理想的电视剧。

一众老戏骨虽然都是几集就下线，但每个人都很出色，就是作为主演之一的董子健有点不太对味，没有选好。

信仰，摸不着看不到，但曾经有很多人践行着，如今，我们的信仰在哪里？