我胡铁瓜作为一个八零后，最初对《白毛女》这部戏剧基本上没什么太深的印象，毕竟在我成长的这个年代，确实很难理解新中国成立之前的华夏百姓都过着什么样的生活。

我在我的印象中《白毛女》讲述的是一个旧社会的佃农因为借高利贷最终被逼得家破人亡的故事。而且我一直有一个疑问就是，杨白劳明明知道自己还不起钱，为什么还要去借呢？

而我又看到一些言论，说是杨白劳和喜儿都是不开窍，早点儿嫁给黄世仁多好，这样就可以吃香的喝辣的，不但不用还钱了，还可以过上民国时期那种阔太太的日子！真是为了尊严连钱都不要了。

但是事出反常必有妖，我发现散播这种言论的人竟然还同时支持乌克兰和以色列，于是我便带着自己曾经产生的疑问和对这些人的质疑去仔细了解了《白毛女》这部作品的当时所处环境以及时代背景，结果一查吓一跳，我深刻理解了为什么说建国之前的那个社会是个吃人的社会，我甚至都觉得硬吃人俩字都不足以形容！

首先那些认同白毛女应该嫁给黄世仁的女性基本上都有一个到民国时期去做姨太太的梦，在她们眼里，只要在民国时期当一个有钱人家的姨太太（注意是姨太太，而不是正房，这些人都没自信觉得自己能成为正妻），那就可以过上锦衣玉食，一群仆人丫鬟围着伺候的奢靡生活。

可是事实真的是这样的吗？先不说那时候中国农村的地主老财其实吃的用的远逊于大城市的富人们，就说这些大城市里面的阔太太们，她们都没法保证自己的人身安全！

1948年8月7日发生在湖北汉口的一起美国士兵集体强奸中国妇女的恶性事件，被强奸的那些中国女性都是家世显赫，有头有脸的人物家眷，其中最小年龄不过十五岁！

当时美国政府支持国民党打内战，武汉作为华中重镇受其重视，所以美国势力大量涌入！

1946年蒋介石发动内战，美军随后以“盟军”身份在中国横行，他们酗酒闹事、掳辱妇女恶行不断，而国民党政府为了获得美国军事支持，就对美军行为姑息纵容！

1948年7月22日，美孚公司汉口分公司副经理利富即将调离，他与美国空军军官乔治·林肯决定在景明大楼举办舞会，并找来菲律宾人赛拉芬组织乐队及邀请中国妇女，要求伴舞伴宿且不许中国男人参加！

赛拉芬与章月明等商议后，由章月明出面，通过杨玉麟、刘宝山等人，邀请了30多名中国名媛，包括达官巨贾的太太、名门闺秀及舞女等，曹秀英还带上了15岁的女儿！

8月7日晚，这些女性被接到景明大楼，9点半舞会开始后，美军借酒装疯，对女伴强吻、掐腰摸身，随后电灯熄灭，乐队人员离开，美军对中国妇女进行强奸、轮奸，妇女们呼救声不断！

当晚12点，侥幸逃脱的歌女巧巧报案，汉口市警察总队分队长转报第六分局，分局请示局长后派巡官马步云带警察前往，但遭洋人阻拦，8月8日凌晨3点左右才上楼，此时现场仅剩利富和乔治·林肯，二人拒绝透露详情！

可是就在事件曝光后，国民政府为维护“邦交”，封锁新闻，压制舆论！而当时的汉口市警察局只扣押了章月明、杨玉麟等5名中国公民审讯，却未对任何一个参与其中的美侨、美军采取措施！

1949年1月5日，汉口地方法院检察处对5名中国公民提起诉讼，4月1日以“妨害风化、意图营利”罪名判处章月明、杨玉麒有期徒刑3年，刘宝山等3人有期徒刑1年，而其他涉案美军军官和美英籍侨民没有一个人被追究任何责任！

看到没，这就是民国的“姨太太们”所能遭遇到的，不知道那些腆着脸说什么不要大国崛起只要小民尊严的殖子们怎么解释这一切？

话题再转回到白毛女身上，我们已经知道在民国时期的姨太太们都很难保证自己最起码的尊严，那么就算如此，白毛女有机会成为这样的民国姨太太吗？

很不幸，答案也是否定的！因为黄世仁从一开始就只是想要占有喜儿的身体，根本就没想过要娶她！那些把黄世仁霸占喜儿想象成霸道总裁爱上我的剧情是非常荒唐可笑的！

当时的喜儿是被黄世仁当成高利贷的利息抢走的！也就是说即便是女儿被抢走之后，杨白劳的债依旧没有还完！而在喜儿被抢走之后，她只是被黄世仁当成了一个性奴而已，根本不算什么姨太太！因为喜儿没多久就怀孕了，可是哪怕是这样依旧没有避免黄世仁对她的身体进行无节制的侵犯，而且喜儿还要在怀孕的情况下被逼去干体力活，这特么从哪能脑补出霸道总裁爱上我的剧情？

最关键的是，在黄世仁对喜儿失去了兴趣之后，毫不犹豫的把怀着他骨肉的喜儿卖到了妓院，最后喜儿在妓院里被灌下了堕胎药流产，然后趁人不注意跑到了深山里躲了起来，而在此之前她的父亲杨白劳早就被黄世仁逼得自杀身亡了！

或许有人会讲，嘿，我谈及的某些细节，和自己所看《白毛女》里的细节，存在出入呢？我只能说，我说的这个情节才是《白毛女》这部剧最初的样子，现在是为了照顾观众们的心理承受能力，所以一些情节被删减了！

曾经看过陈佩斯父子的话剧《惊梦》，里面有点儿和戏剧白毛女有关的情节：剧团慰问战士演出延安新剧《白毛女》的效果，堪比首长战前动员演讲的数倍。尤其是当时饰演黄世仁的陈强老师演过，差点被舞台下的战士开枪击毙，后来领导宣布看这个戏战士们谁都不许带枪。尽管如此，陈强老爷子也被忍不住冲上台的战士拳打脚踢过。

因为《白毛女》中最后成为革命战士的大春，还能找到自己的喜儿，最终也和他心爱的喜儿结婚，这是艺术创作的完美结局，可是在现实中，那些舞台下的革命战士心中的喜儿也许早就不在了，而且他们的父母也可能早就不在了——尤其是当时全国还没能解放，还不知道有多少作恶多端的黄世仁没有得到应有的审判呢！

而据说白毛女的故事最初来自于某个地方白毛大仙的传说，后来被解放军发现，所谓白毛大仙只不过是一个饱受压迫虐待，只能逃进深山的农妇，本来是作为破除迷信的案例宣传的。后来文艺工作者听说了这个故事，进行了整理和升华，提炼出了“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”的深刻主题。

还记得《白鹿原》小说里有句话，女人就是窗户纸，没了在贴层新的。白嘉轩她妈说的。女性地位是建国之后的几十年才提高起来的。而有些人却觉得天然如此。

在旧社会当时的穷人不是穷人，就是富人眼中的一个玩意儿，喜儿不是人，而是个物件，喜欢的时候吧玩一下不喜欢了直接丢掉，甚至是卖了还能换两个钱,所谓的还值钱的物件。连人都做不成人了,还谈什么狗屁爱情！而共产党做的就是把这些不被当做人看的人，重新被当做人看，像人一样真正有尊严的活着！那些说什么喜儿应该主动嫁给黄世仁的人，我对你们只能说八个字——你不为奴，天诛地灭！