汉末分三国，在西晋短暂统一后，又随着八王之乱、五胡乱华、衣冠南渡，十六国南北朝你方唱罢我登场，直到公元581年杨坚立隋。

这长达四百年的大分裂时期是名副其实的“乱世”，历来被冠以黑暗。

历史总是呈现一种交替式的兴衰周期律，在经历两汉时期的大发展之后，迎来了分裂混乱，但在混乱之后又是文明高度发达的隋唐帝国，在崩溃与融合中前行。

崩溃

这种崩溃，是整个社会体系的崩溃。如果说雪崩之下，没有一片雪花是无辜的，那么这个时代，没有哪个人，哪块土地，哪个民族能够置身事外。

一是官僚体系的崩溃。一个个经过儒家思想武装的官员，在汉帝国构建了完整的官僚体系，确立了中央的三公九卿制和地方的郡国并行制。在整个动乱期间，官僚体系总体是向三省六部制演进，但临时性、随意性、民族性的官制层出不穷；

二是政治体系的崩溃。汉末开始，原本只是监视天下的六百石刺史，变成了军政一手抓的诸侯，中央集权被一个个豪强控制的地方政权所取代。在胡人统治的地方，更是实行了单于和皇帝两套并行机制；

三是思想体系的崩溃。从汉武帝开始罢黜百家，独尊儒术，儒家思想代替道家思想占据统治地位，适应西汉政治、思想和社会转轨变型，是发展的封建专制的思想武器。但随着汉末动乱，曹魏代汉，司马代魏，由儒转玄，儒家思想体系崩溃。

融合

罗贯中在《三国演义》中说，天下大势，分久必合，合久必分。当北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳，开始轰轰烈烈的汉化，融合就只剩下时间问题了。

一是人口迁移带来的世界文明融合。随着士族向辽东避难，对朝鲜半岛、日本岛形成文明扩散。随着重新打通河西走廊、战败胡族的西撤，中华文明也进一步来到中亚甚至欧洲地区。其实这是盛唐万国来朝的序幕；

二是战争带来的胡汉文明融合。游牧民族和农耕民族第一次由碰撞向糅合发展，孕育出又一次是“百家争鸣”，诞生了书圣王羲之、画圣顾恺之、数学家祖冲之、《齐民要术》贾思邈、葛洪、陶弘景等各个领域的伟人。形成“佛、儒、道鼎力”，其中留存至今的壮观的云冈、龙门佛教遗迹群等。

三是衣冠南渡带来的南北文明的融合。文化融合。因战乱逃亡而产生的大规模迁徙人潮，集中地涌向了江南，结果使得这片此前尚未开发的广袤区域得到迅速开发，在经济、文化、信仰等方方面面起到了极大促进作用，开始第一次意义上的“中国化”，对此后中国历史的发展产生了极为深远的影响。

从一个地区，一个时段来说，崩溃与融合是不断上演，交替并且交织前行的。对于整个世界来就同样如此，不同文明之间的碰撞，不同地域之间的较量，不同体制之间的摩擦。

终究会出现一种文明，一个体制，覆盖所有地域，大一统的到来，只是时间问题，任何事物都逃脱不了规律。也许我们无法看到这一天，但能想到那天的辉煌以及那天来临之前的黑暗。