自清朝末年开始，中国因夜郎自大的闭关锁国之策逐渐被淹没在了国际发展的洪流当中。那时的中国历经了由盛转衰的过程，并开启了数百年屈辱的近代史。西方各国纷纷想要争抢丰富资源瓜分中国，邻国日本更是露出狼子野心，想要将辽阔的中国逐步占为己有。

在历史的长卷当中，中国一直是实至名归的强国。且古代日本由于国土面积狭小，与我国实力相差悬殊在很长的一段时间里只能依附于中国生存。然而19世纪起，内外交困的日本受到西方势力的强烈打击不得不走上变法革新的道路，经历明治维新后日本将目光转向了国力逐渐衰退却地大物博的中国。

中日两国的战争，在历史上早有记载。唐朝和元朝之时，中日双方就已开战。时间如白驹过隙，当我们对历史探究的目光随着时间来到近代。1894年日本为实现其对外侵略扩张的豺狐之心，挑起了第一次大规模的侵华战争，也就是大家所熟知的甲午中日海战。这场战争由于中国的舰队实力远不及革新后的日本，我方最终惨败。

甲午海战后我国不得不与贼人签订马关条约，在这条不平等条约中，我国不仅需要面对割地赔款的险境，且需要对外开放多个通商口岸。尝到甜头的日本人面对当时软弱可欺的中国变得更加的肆无忌惮。1931年日军继而进攻沈阳，九一八事变爆发。仅过去六年，日本又蓄意挑起七七事变，自此抗日战争全面爆发。

在抗日战争的过程当中，不仅仅是中国政府军队迎难而上，保家卫国。当时的中国人无论男女，年龄老幼。不分民族职业，都在抗日战争中献出了自己的一份力量。在这其中，以中国功夫而闻名的少林寺当中的武僧们也做出了许多不为人所知的牺牲与贡献。

少林寺今位于河南省郑州市登封市，是北魏太和时期孝文帝所建。世人皆知少林寺中的僧人是出家人，一心吃斋念佛，与世无争。然而少林寺中的僧人却与一般寺庙僧人有所不同，少林寺中的僧人大都武艺高强且一心向佛、常乐为宗。对外施舍危机，对内低举成敬。

少林寺坐落于嵩山五乳峰下，环境幽静。寺中僧人日常开销主要是依靠来寺里拜访的香客以及僧人们出门化缘得来。除去这两种方法，古代皇帝一般会给寺庙封赏一些土地。而寺庙为了维持生计，可将这些土地租让给其他农户耕种，收其租金。

然而到了战争年代，社会动荡不安。人们家破人亡、流离失所。即便是不问世俗的寺庙僧人也不能够做到真正的独善其身。何况少林寺中多有武僧，正值国家民族危难之际，寺中的武僧也发挥了其应有的作用。

在全面抗日战争爆发之后，即便寺中的僧人一直不曾过问世事，但战争动乱难免会波及其安身立命之地，为了保护少林寺不被战争所损毁。寺中的武僧们也扛起了枪炮，凭借着多年练就的本领，竭尽全力去保护他们心中的圣地。

幸运的是当日军进入河南之时，抗日战争已经接近尾声。日军应对中国军队的攻击已是焦头烂额，根本无意攻击一座深山寺庙。如此，少林寺得以完好地保存下来，其中的僧人也可以继续安享与世无争的平静生活。

其实在抗战初期中国政府曾考虑到少林寺中的武僧所具备的强大力量，想让武僧们充分发挥出他们的力量进入军队为国家和民族浴血奋战，保卫家园。然而这个请求却遭到了少林寺的拒绝。或许会有人质疑，为何寺中僧人不肯为保家卫国出一份力，笔者认为凡事自有多个角度。

寺中僧人信仰佛教、慈悲为怀，且多年不入世俗。在战乱年代，他们选择保护自己的一方净土，艰难求生。虽然并未入军抗敌，但也并未投敌卖国，残害自己的国人。因此我们不能以寻常的道德准则去评判少林寺僧人的做法。做人做事，但求问心无愧，保持中立也无可厚非。

结语：嵩山少林寺中的武僧虽并未加入政府军队，然而并非只有少林寺有武功高强的僧人。五台山的武僧，在抗日战争中有数千名武僧自愿加入政府抗日军队，为挽救国家于危难之中贡献了莫大的力量。每一个人，每一份力量，都不会被历史遗忘。